具体描述
内容简介
《声音与现象》共七章包括了第一章 符号和诸种符号、第二章 指号和还原、第三章 作为自白的“意谓”、第四章 “意谓”和再现、第五章 符号与瞬间、第六章 保持沉默的声音、第七章 根源的补充。作者简介
作者：（法国）雅克·德里达译者：杜小真目录
导言第一章 符号和诸种符号
第二章 指号和还原
第三章 作为自白的“意谓”
第四章 “意谓”和再现
第五章 符号与瞬问
第六章 保持沉默的声音
第七章 根源的补充
精彩书摘
一方面，胡塞尔似乎武断而又急迫地压制了有关一般符号结构的问题。由于他主张一开始就彻底分离两种相异的符号，分离指号和表达，他并不问一般的符号是什么。他24在开始时就应该运用并承认：具有一种意义家园的一般符号的观念只能从一种本质那里获得到统一；它只能在自身中自我调节。而一般符号应该在经验的本质结构中，在对一种边缘域（horizon）的亲近中而被认识。为了在论争展开时理解“符号”这个词，我们应已经拥有先一领会与本质之间的一种关系，拥有一般符号的功能和基本结构。也仅仅是在这以后，我们将偶尔能够区分作为指号的符号和作为表达的符号，即使这两种符号并不是根据类和种的关系而被安排的。根据胡塞尔的区分本身（参见§13），人们能够说，一般符号范畴不是一种类，而是一种形式。一般符号是什么呢？由于几种原因，我们并不企图回答这个问题。我们只是要说明：胡塞尔在什么意义上可能阐明这个问题。“任何符号都是某物的符号……”，为了某物，这是胡塞尔直接引出分裂的最初讲话：“但是，并不是任何符号都有一种意义，一种与符号一起被‘表达’的意义（Sinn）。这就设定：我们领悟到‘为……的存在’在‘在……位置上存在’的意义上的含义”；我们应该习惯理解这种替换和回溯的结构，为的是在这种结构中记述的和表达的回溯之间的相异性能够变得可以理解。
用户评价
读了胡塞尔必读，读德里达必读，反正还不错吧，看看。
评分汉译名著名声在外，感谢京东！！
评分两位作者以著名社会学家的深厚功底和犀利洞见，展示二百年来西方社会学思想发展的历程。
评分本书确实不太好读。书中他对胡塞尔的符号理论抱有极大的兴趣，这一点我们可以从本书的副标题上可以看出来，但他的理论旨趣与胡塞尔的是根本异质的，如上所述，胡塞尔以“含义”作为界标把表述与指号清楚地区分开来，而德里达则倾全力证明这种区分是不合适的，表述与指号是原初地交织在一起的。 一方面，胡塞尔似乎武断而又急迫地压制了有关一般符号结构的问题。由于他主张一开始就彻底分离两种相异的符号，分离指号和表达，他并不问一般的符号是什么。他24在开始时就应该运用并承认：具有一种意义家园的一般符号的观念只能从一种本质那里获得到统一；它只能在自身中自我调节。而一般符号应该在经验的本质结构中，在对一种边缘域（horizon）的亲近中而被认识。为了在论争展开时理解“符号”这个词，我们应已经拥有先一领会与本质之间的一种关系，拥有一般符号的功能和基本结构。也仅仅是在这以后，我们将偶尔能够区分作为指号的符号和作为表达的符号，即使这两种符号并不是根据类和种的关系而被安排的。根据胡塞尔的区分本身（参见§13），人们能够说，一般符号范畴不是一种类，而是一种形式。 一般符号是什么呢？由于几种原因，我们并不企图回答这个问题。我们只是要说明：胡塞尔在什么意义上可能阐明这个问题。“任何符号都是某物的符号……”，为了某物，这是胡塞尔直接引出分裂的最初讲话：“但是，并不是任何符号都有一种意义，一种与符号一起被‘表达’的意义（Sinn）。这就设定：我们领悟到‘为……的存在’在‘在……位置上存在’的意义上的含义”；我们应该习惯理解这种替换和回溯的结构，为的是在这种结构中记述的和表达的回溯之间的相异性能够变得可以理解。
评分秦汉史论丛
评分本书确实不太好读。书中他对胡塞尔的符号理论抱有极大的兴趣，这一点我们可以从本书的副标题上可以看出来，但他的理论旨趣与胡塞尔的是根本异质的，如上所述，胡塞尔以“含义”作为界标把表述与指号清楚地区分开来，而德里达则倾全力证明这种区分是不合适的，表述与指号是原初地交织在一起的。 一方面，胡塞尔似乎武断而又急迫地压制了有关一般符号结构的问题。由于他主张一开始就彻底分离两种相异的符号，分离指号和表达，他并不问一般的符号是什么。他24在开始时就应该运用并承认：具有一种意义家园的一般符号的观念只能从一种本质那里获得到统一；它只能在自身中自我调节。而一般符号应该在经验的本质结构中，在对一种边缘域（horizon）的亲近中而被认识。为了在论争展开时理解“符号”这个词，我们应已经拥有先一领会与本质之间的一种关系，拥有一般符号的功能和基本结构。也仅仅是在这以后，我们将偶尔能够区分作为指号的符号和作为表达的符号，即使这两种符号并不是根据类和种的关系而被安排的。根据胡塞尔的区分本身（参见§13），人们能够说，一般符号范畴不是一种类，而是一种形式。 一般符号是什么呢？由于几种原因，我们并不企图回答这个问题。我们只是要说明：胡塞尔在什么意义上可能阐明这个问题。“任何符号都是某物的符号……”，为了某物，这是胡塞尔直接引出分裂的最初讲话：“但是，并不是任何符号都有一种意义，一种与符号一起被‘表达’的意义（Sinn）。这就设定：我们领悟到‘为……的存在’在‘在……位置上存在’的意义上的含义”；我们应该习惯理解这种替换和回溯的结构，为的是在这种结构中记述的和表达的回溯之间的相异性能够变得可以理解。
评分指号和还原 符号与g瞬问 《声音与现象》共七章包括了第一章 符号与瞬间、第六章 符号j和诸种符号 “意谓”和再现 保持沉默的声m音 符号和诸种符号、第二章 保持沉默的o声音、第七章 第三章 “意谓”和再现 q根源的补r充一方面，胡塞尔似乎武断而又t急迫地压制了有关一般符号结构的问题。由于他主张一开始就彻底分离两种相异的符号，分离指号和表达，他并不问一般的符号是什z么。他24在开始时就应该运用并承认：具有一种A意义家园的一般符号的观念只能从一种本质那里获得到统F一；它H只能在自身中自我调节。而一般符号应该在经验的本质结构中，在J对一种边缘域（horizon）的亲近中而L被认识。为了在论争M展开时理解“符号N”这个词，我们应已经拥有先一领会与本质之间的一种关系，拥有一般符号的功能和基本结构。也T仅仅是在这以后，我们将偶尔能够区分作为指号的符V号和作为表达的符号，即使这两种符号并不Y是Y根据类和种的关系而被安排的。根据胡塞尔的区分本身（参见§13），人c们能够c说，一般符号范畴不是一种类，而是一种形式。
评分good
评分好久未买商务的汉译名著丛书了。
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