具体描述
内容简介
《声音与现象》共七章包括了第一章 符号和诸种符号、第二章 指号和还原、第三章 作为自白的“意谓”、第四章 “意谓”和再现、第五章 符号与瞬间、第六章 保持沉默的声音、第七章 根源的补充。作者简介
作者：（法国）雅克·德里达译者：杜小真目录
导言第一章 符号和诸种符号
第二章 指号和还原
第三章 作为自白的“意谓”
第四章 “意谓”和再现
第五章 符号与瞬问
第六章 保持沉默的声音
第七章 根源的补充
精彩书摘
一方面，胡塞尔似乎武断而又急迫地压制了有关一般符号结构的问题。由于他主张一开始就彻底分离两种相异的符号，分离指号和表达，他并不问一般的符号是什么。他24在开始时就应该运用并承认：具有一种意义家园的一般符号的观念只能从一种本质那里获得到统一；它只能在自身中自我调节。而一般符号应该在经验的本质结构中，在对一种边缘域（horizon）的亲近中而被认识。为了在论争展开时理解“符号”这个词，我们应已经拥有先一领会与本质之间的一种关系，拥有一般符号的功能和基本结构。也仅仅是在这以后，我们将偶尔能够区分作为指号的符号和作为表达的符号，即使这两种符号并不是根据类和种的关系而被安排的。根据胡塞尔的区分本身（参见§13），人们能够说，一般符号范畴不是一种类，而是一种形式。一般符号是什么呢？由于几种原因，我们并不企图回答这个问题。我们只是要说明：胡塞尔在什么意义上可能阐明这个问题。“任何符号都是某物的符号……”，为了某物，这是胡塞尔直接引出分裂的最初讲话：“但是，并不是任何符号都有一种意义，一种与符号一起被‘表达’的意义（Sinn）。这就设定：我们领悟到‘为……的存在’在‘在……位置上存在’的意义上的含义”；我们应该习惯理解这种替换和回溯的结构，为的是在这种结构中记述的和表达的回溯之间的相异性能够变得可以理解。
用户评价
这种理想性只是同一个恒常性的名称和他的重复的可能性，这种理想型并不存在于世，也不来自另一个世界。他完全取决于重复活动的可能性。……这种作为理想性存在的规定，以荒谬的形式和作为在场存在的规定混淆起来。这不仅因为纯粹理想总是一个理想的“对象”，他总是面对重复活动、面对身为在场的形式想象而在场；还因为只有从一种活生生的现在出发、从目前出发作为原点而被规定的时间性才能保证理想型的纯洁性……它首先意味着确实性，意味着任何经历（Erlebnis）的普遍形式，任何生活的普遍形式过去、将来永远都是现在……就是使我知道，在我不在场时，在我的经验之外，我的生前、死后、现在都存在着。——p66-68。（：这里，即Derrida发现胡塞尔通过流俗的、设定现时为时间理解出口的时间观，重新请回了在者中心的形而上学“我思”状态。）
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评分一本好书，值得细细品味
评分本书的特色是将各大师的思想放在源流脉络之中来论述，且论述个人思想史结合当时的社会历史背景和人物生平。作者描述历史背景、人物生平，着墨不多而时有传神之处；评论思想，则多溯源追流，展现整体脉络。
评分这是一幅交织着思想洞见、学术流脉、社会背景、生平轶事的宏伟画卷。我们会发现，探索社会的每一步深入，就是逐步穿透幻象的过程，也是逐步认识我们自身的过程。
评分不错，很喜欢，外地调货，还算快
评分好。
评分非常不错的一本书，谢谢
评分后现代主义（Postmodernism）是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达“要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴
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