第二章從中晚唐五代的鄉貢與冒籍、鎖院製度的確立、中書門下省復核和復試製度、科舉考試監察製度的初步設置四個層次,係統地探討瞭中晚唐五代科舉考試程序的完善與變革,有助於改變學界對唐代科舉考試製度層麵不太清晰的認識。
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與斯大林和共産國際的觀點相呼應,李和張進一步將1927年蔣介石反革命政變後的共産黨革命描述為“土地革命”(李鼎聲1949:263;張聞天1987:283)。托洛茨基派認為,政變象徵著共産黨與民族資産階級閤作政策的失敗(張聞天1987:280);張聞天駁斥瞭這一觀點,將那場事件看成是“轉摺點”,標誌著民族資産階級(亦即國民黨)背叛革命後中國的革命運動發展到一個更高水平。他指齣,這一次轉變,是從民族資産階級、小資産階級、農民和無産階級的聯盟,變成無産階級、農民和小資産階級的聯盟。為闡明這種轉變,張引用瞭斯大林的話:“〔反革命政變後〕革命已進入其發展的第二個階段,已開始從全民族聯閤戰綫的革命轉變為韆百萬工農群眾的革命,轉變為土地革命,這個革命將加強和擴大反帝國主義、反土豪劣紳和封建地主、反軍閥和蔣介石反革命集團的鬥爭。”(同上283)然而,這場土地革命仍然屬於“民族資産階級革命”,而非托洛茨基所說的狹隘的“反關稅的革命”。為說清楚這一點,張聞天再次引用斯大林的原話(同上313)。
評分第三章從中晚唐五代的省試試官、彆頭試與子弟之爭及座主門生、同年與朋黨的關係等層次探討瞭中晚唐五代科舉省試與社會變遷。作者認為中晚唐知貢舉主司多以禮部侍郎、中書捨人等清望官為主,禮部省試的權知貢舉使職化,有效地選拔瞭天下英彥,對防止省試舞弊現象的發生起到瞭積極的作用;知貢舉主司的高科第齣身,即高文化素養,是省試公平進行的必要條件,但中晚唐五代科舉考試的主導權控製在士族、小姓手中,士族和小姓仍然在科舉考試中占有優勢地位,這些重要的論斷,前人已有提及,值得重視。作者還認為中晚唐子弟問題的齣現是中唐以後以科舉齣身的新舊兩大官僚士族勢力展開權位和利益爭奪的結果,隨著黨爭的強弱,子弟問題也隨之發生瞭變化,最終代錶以科舉齣身的新興官僚士族牛黨全勝,子弟問題主要變成官僚階層內部利益分割的問題,並逐漸淡化;而進士朋甲也隻是政局變化的一個附屬品,座主門生、同年關係變成瞭官僚仕宦相互提攜的重要紐帶,也是中晚唐朋黨形成和黨爭的重要因素。正是由於座主門生、同年關係容易導緻黨爭,在政治上易受牽連,同時對國傢官僚隊伍的建設産生瞭不良影響,妨礙瞭皇權,中晚唐五代的座主門生關係逐漸受到限製,並嚮“聖主門生”的觀念轉變。
評分第四章分中晚唐五代科舉齣身與銓選的關係、科舉與清望官的關係兩個層麵,探討瞭中晚唐五代科舉與選官製度的變遷。作者認為開元以後科舉纔對整個中晚唐五代的銓選製度産生瞭重大影響,諸色齣身中以進士齣身入仕尤為俊捷,製舉次之,進士科齣身者逐漸成為宰相等清望官的主要後備人選。作者分德順、憲宣、懿哀、五代四個時期,用統計數據分析瞭宰相入仕的齣身,認為雖然總的趨勢是科舉齣身者逐漸占主導地位,以門蔭升遷宰相的概率逐步衰落,非科第齣身者升遷宰相的概率也大為減少,但是科舉齣身在入仕與升遷中對士族和小姓更為有利,不過其性質已經發生瞭變化,士族和小姓入仕、升遷的資本主要是看纔華,而非門第,士族已經不能壟斷高官。
評分 評分 評分 評分與斯大林和共産國際的觀點相呼應,李和張進一步將1927年蔣介石反革命政變後的共産黨革命描述為“土地革命”(李鼎聲1949:263;張聞天1987:283)。托洛茨基派認為,政變象徵著共産黨與民族資産階級閤作政策的失敗(張聞天1987:280);張聞天駁斥瞭這一觀點,將那場事件看成是“轉摺點”,標誌著民族資産階級(亦即國民黨)背叛革命後中國的革命運動發展到一個更高水平。他指齣,這一次轉變,是從民族資産階級、小資産階級、農民和無産階級的聯盟,變成無産階級、農民和小資産階級的聯盟。為闡明這種轉變,張引用瞭斯大林的話:“〔反革命政變後〕革命已進入其發展的第二個階段,已開始從全民族聯閤戰綫的革命轉變為韆百萬工農群眾的革命,轉變為土地革命,這個革命將加強和擴大反帝國主義、反土豪劣紳和封建地主、反軍閥和蔣介石反革命集團的鬥爭。”(同上283)然而,這場土地革命仍然屬於“民族資産階級革命”,而非托洛茨基所說的狹隘的“反關稅的革命”。為說清楚這一點,張聞天再次引用斯大林的原話(同上313)。
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