會對話,可以與大師對話,上至天文,下至地理,古今中外,我們無所不去。在書中,我們可以認識孔子和莊子,可以認識屈原和文天祥。在書中,我們可以瞭解荷馬與巴爾紮剋,可以瞭解雨果與華茲華斯,可以瞭解盧梭與康德。最重要的是,通過讀書,我們的人格得到瞭完善,我們的思想得到瞭升華,經過多年努力,我們甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤齣來的。
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在撰寫本書的過程中,我們力求做到以下幾點:
評分原書按計名排列,全書共分六套,既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。每套各包含六計,總共三十六計。其中每計名稱後的解說,均係依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。
評分毛澤東是偉大的無産階級革命傢。他有極豐富的革命經曆和過人的智慧,又博覽群書,尤其喜讀曆史書籍。浩如煙海的“二十四史”,他讀過多遍,捲帙浩繁的《資治通鑒》,他讀過17遍,野史、方誌,他也廣泛涉獵。其閱讀範圍之廣,恐為一般史學傢所不及。他讀書時有個習慣,叫做不動筆墨不讀書。他往往邊讀、邊圈點、邊批注,寫下很多精闢的批語,其中不少都是評論曆史人物的。在他的文章、詩詞、談話中,也隨時談及不少曆史人物。所以,在他一生的言論裏,對中國曆史長河中的許多人物,都有獨特的評述和精闢的見解。我們選取的毛澤東對24位人物的點評,不過是其中很少的一部分。
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心不靜,則難成事。不是讀書苦,而是我們無法抑製那顆動蕩不安的心。當今豐富多彩的生活,早已俘虜瞭不少同學的心。讀書與娛樂相比,讀書當然是苦的。此外,讀書之悲苦,是因為我們太強調功利性。林語堂先生曾說過:“讀書的本旨湮沒於求名利之心中,可悲。”讀書本是無功利的,帶著功利之心讀書,讀書還會有趣嗎?還是林語堂先生說得好:“讀書本是一種心靈的活動。”看來,快樂讀書的前提,就是安頓好那顆動蕩不安的心。
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第二,知識性。本書除瞭文字部分以外,還編配瞭一定數量的被評者肖像、畫像、墨跡和有關文物古跡,以及相關的毛澤東的照片、
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