我对文房四宝的历史和工艺一直抱有浓厚的兴趣,这套书的深度和广度超出了我的预期。它不仅仅是简单地罗列了笔、墨、纸、砚的种类,更深入探讨了它们在不同历史时期的演变、材料的选择以及制作工艺的精髓。比如,书中对于徽墨的松烟提炼过程的描述,那种对细节的执着和匠人精神,读起来让人心潮澎湃。它让我意识到,这些日常使用的工具,背后蕴含着多么深厚的文化积淀和技术智慧。
评分这套《中国文房四宝全集(笔纸卷)(竖排繁体)》的装帧设计实在太让人惊艳了。拿到手的时候,那种沉甸甸的质感,配合上竖排的繁体字,立刻就能感受到一种扑面而来的古典韵味。我尤其喜欢那种纸张的触感,不是现代印刷品那种光滑的、冰冷的感受,而是带着一丝粗粝和温度,仿佛能触摸到古人的笔墨痕迹。书页边缘的处理也很讲究,带着点泛黄的年代感,让人忍不住想捧着它,在昏黄的灯光下慢慢品读。
评分总的来说,这套书的价值远超出了其作为工具书的范畴。它更像是一部关于中国审美哲学和生活哲学的百科全书。每一次翻阅,都能发现新的细节和感悟。无论是对中国传统文化有深入研究的学者,还是像我一样,只是想通过这些载体去感受历史温度的普通读者,都会从中获益良多。它不仅仅是一套书籍,更是一份需要用心去体会的文化遗产。
评分作为一名业余书法爱好者,我最看重的是这些书籍能否提供实际的指导和启发。这套全集在这方面做得非常出色。它不仅有理论的讲解,更有大量精美的图片和图示,展示了历代名家使用不同笔毫、不同纸张所呈现出的独特效果。我试着用书中介绍的方法去尝试了一些不同品牌的宣纸,结果发现,即便是同一个字帖,在不同纸上的墨韵和洇化效果也大相径庭。这套书极大地拓宽了我对“笔墨纸砚”之间相互作用的理解。
评分虽然我平时习惯了简体横排的阅读方式,但尝试这套竖排繁体字的书籍,真是一次奇妙的体验。刚开始确实有点不适应,眼睛需要不断地调整方向,但很快我就沉浸在这种古老的阅读节奏中了。这种阅读方式本身就是一种仪式感,它强迫你放慢速度,去体会每一个字的结构和韵律。尤其是涉及到一些文史典籍的引用时,繁体字的准确性让人感到安心,它保留了文字最原始的形态和意境。
评分其实笔和纸应该都各出一卷才好。
评分活动买的,比较划算~~
评分大部分是故宫的东西,很有文化经典的风范。都是特别有价值的东西啊。很值得,搞活动后很便宜。
评分文房四宝全集中最后买的一本,只为配套
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评分用了200-100返劵,实在是值啊。
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评分今天收到书,在这里也发点自己的感慨和牢骚,一下买了6本中国文房四宝全集(笔纸卷)(竖排繁体),买来作教材的。佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。加之,佛典有经律论、大小乘之分,每部佛经又有节译、别译等多种版本,因此,大藏经中所收录的典籍,也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故,古人有阅藏知津一说,意谓阅读佛典,如同过河、走路,要先知道津梁渡口或方向路标,才能顺利抵达彼岸或避免走弯路否则只好望河兴叹或事倍功半。佛教十三经编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍,究竟哪些经典应该先读,哪些论著可后读哪部佛典是必读,哪种译本可选读哪些经论最能体现佛教的基本精神,哪些撰述是随机方便说凡此等等,均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此,我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,举凡欲学佛或研究佛教者,均可从十三经入手,之后再循序渐进,对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。近几十年来,中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识,研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教,首先得研读佛典。然而,佛教名相繁复,义理艰深,文字又晦涩难懂,即便有相当文史基础和哲学素养者,读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理,我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作一是在每部佛经之首均置一前言,简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值二是在每一品目之前,都撰写了一个题解,对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示三是采取义译与意译相结合的原则,对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的,是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然,这种做法按佛门的说法,多少带有方便设施的性质,但愿它能成为渡海之舟筏,而不至于沦为忘月之手指。*与儒家十三经一样,佛教十三经所收入的是浩瀚佛经中最经典的十三部经书。*本套佛经是国内第一套原文、题解、注释、译文兼具的佛教十三经,适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。*本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有北方(方立天)南赖(赖永海)之称,为南京大学博士生导师,是赖家军的领军人物,在中国佛教界具有很高的知名度。*佛教十三经自面市以来,均有很好的销售量。本次推出的全套装,外面包以函套,结集,包装精美,携带方便,更满足于广大读者送礼所需。
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