希罗多德的王霸之辩

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刘小枫,吴小锋 编

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发表于2024-11-21

图书介绍


出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508064765
版次:1
商品编码:10706079
包装:平装
丛书名: 西方传统·经典与解释
开本:32开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:317


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图书描述

内容简介

  《希罗多德的王霸之辨》介绍了希罗多德让我们看到,城邦礼法的败坏最终会导致城邦的衰亡,而导致礼法败坏的,正是政治人灵魂之法的紊乱,灵魂之法比缄邦之法显得更为紧要。我们称王为遵循灵魂法度和城邦礼法的人,称破坏灵魂和城邦法度、纵容自己欲望的僭主为霸。从这个层面来看,理解希罗多德王霸之辨的要津,并不在于他给那些王侯将相安排的名头——当然也不能忽视这一点,而更应该从德行的角度考量王与霸之间的差异。

目录

编者前言 从灵魂的战争到城邦的战争
费瑞尔 希罗多德论僭政
贾米 希罗多德论王与僭主
弗洛瑞 自由与法纪:残暴僭主与哲人王
蒂瓦尔德 形式与内容:《原史》中的僭政问题
阿沃瑞 希罗多德笔下的居鲁士
葛芮 庇希斯特拉图的起势
汤普森 政体论辩与波斯人的政治身份
拉夫劳普 希罗多德、政治思想与史书的意蕴

前言/序言





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用户评价

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最近在读希罗多德的著作,买一本参照

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《希罗多德的王霸之辩》 西方“史书之父”希罗多德政治史书的一 个重要主题是讲述人灵魂世界的战争如何演变 为现实政治世界的战争。希罗多德让我们看到, 城邦礼法的败坏最终会导致城邦的 ,而导致 礼法败坏的, 政治人灵魂之法的紊乱,灵魂 之法比城邦之法显得更为紧要。希罗多德修史的 意图是要校治政治人的灵魂,灵魂像河水不断涌 动,城邦习俗和自然界限像河的两岸,希罗多德 在这动与静之间观察城邦治乱兴 历史。 我们称王为遵循灵魂法度和城邦礼法的人, 称破坏灵魂和城邦法度、纵容自己欲望的僭主为 霸。从这个层面来看,理 罗多德王霸之辨的 要津,并不在于他给那些王侯将相安排的名头 ——当然也不能忽视这一点,而更应该从德行的 角度考量王与霸之间的差异。

评分

  这是全部过程,事情发生在一八二八年。——三十三年以后的某天中午一点钟,当时已经成为一个优秀的、怀着爱献身于自己职业的中学教师的施托泽,在二年级教室

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研究希罗多德的著作,非常好,受益匪浅

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这系列都收了,就是名目太多,容易混湑

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还没来得及看 值得珍藏

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《王制》和《原史》相呼应,经史共读,受益匪浅。

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  这是全部过程,事情发生在一八二八年。——三十三年以后的某天中午一点钟,当时已经成为一个优秀的、怀着爱献身于自己职业的中学教师的施托泽,在二年级教室

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