內容簡介
《羅馬帝國編年史(共3冊)(英漢對照全譯本)》以古羅馬曆史為背景,記述瞭羅馬帝製産生和鞏固的曆史過程,保存瞭古羅馬最早最珍貴的曆史材料。因為作者是帶著對共和何以會蛻變為暴政這樣一個問題的思考,來撰寫這部曆史的,所以這部編年史著作除瞭材料上的詳實可靠外,也具有深湛的政治思想的內涵。
本譯叢精選西方學術思想流變中最有代錶性的部分傳世名作,由多位專傢學者選目,內容涵蓋瞭哲學、宗教學、政治學、經濟學、心理學、法學、曆史等人文社會科學領域,收錄瞭不同國傢、不同時代、不同體裁的諸多名著。
目錄
羅馬帝國編年史(一):
第一部分 提貝裏烏斯
第一章 從奧古斯都到提貝裏烏斯
第二章 發生在邊防軍中的兵變
第三章 與日耳曼人的戰爭
第四章 第一次叛國罪的審判
第五章 日耳曼尼庫斯之死
第六章 提貝裏烏斯和元老院
羅馬帝國編年史(二):
第七章 “我的分憂擔勞動的好搭檔”
第八章 恐怖統治
第二部分 剋勞狄烏斯和尼祿
第九章 美撒裏娜之死
第十章 尼祿的母親
羅馬帝國編年史(三):
第十一章 阿格裏披娜之死
第十二章 尼祿及其幫凶
第十三章 東方移民地
第十四章 羅馬大火
第十五章 陰謀
第十六章 無辜的犧牲者
譯者後記
精彩書摘
著名的曆史學傢已經記錄下瞭早期羅馬的光榮和不幸,奧古斯都時代,也已經有瞭優秀的曆史學傢。但阿諛奉承之風一旦興起,其後果就是記錄真實曆史的傳統消失瞭。在提貝裏烏斯、蓋烏斯、剋勞狄烏斯和尼祿活著的時候,人們懷著恐懼的心情編寫他們統治的曆史,而在他們死後,人們撰述的作品又受到餘怒未消的憤恨情緒的影響,兩者都有失曆史的客觀陛。因此,我想說一說奧古斯都,特彆是他當政的後期。接下來再談一談提貝裏烏斯和他的繼承者們的統治。在我撰寫這些曆史時,既沒有什麼憤慨,也沒有任何派性偏見,因為在我身上缺乏通常足以引起憤慨和偏見的那一種動機。
布魯圖斯和卡西烏斯的橫死使共和國喪失瞭武裝作戰的力量,塞剋斯圖斯,龐培在西西裏戰敗,列庇都斯被清除,安東尼被殺死。這樣,愷撒黨除瞭“愷撒”本人,即屋大維以外已沒有其他領導者瞭。屋大維放棄瞭三頭之一頭銜,他聲稱自己隻是一個普通的執政官,而且一個執政官所擁有的權力隻要足以用來保護普通民眾就可以瞭。
他用奬勵來籠絡軍隊,用廉價的糧食來平息市民們的情緒。而實際上,他用和平博得瞭人們對他的好感。然後,他逐漸地提高自己的地位和聲望,把元老院、高級長官甚至司法權都集中在自己手裏。反對者消失瞭,他用戰爭或者法律製裁的手段將具有獨立自主精神的人全部消除掉,剩下的貴族們認為奴隸般的服從是升官發財的最好途徑。他們既然從革命中獲得瞭好處,因此也就樂於在現行製度中苟且偷安,甚於喜歡那種舊體製能帶來的危險。而且新統治在各行省都很受歡迎,元老院和人民的管理,反而由於權貴之間的互相傾軋和官吏們的敲詐盤剝而得不到信任。法製對此也提供不瞭什麼有效的製止措施,因為暴力、偏私,特彆是各式各樣的賄賂,已經使它無能為力瞭。
為瞭加強自己的統治,奧古斯都讓他姐姐的兒子瑪爾凱路斯,一個十分年輕的小夥子擔任祭司和高級行政官;又提拔雖是平民齣身但粗通軍事,曾經幫助他獲得勝利的瑪爾庫斯·阿格裏帕,給予他兩次連任領事的殊榮。瑪爾凱路斯死後,奧古斯都又選擇瞭阿格裏帕作為自己的女婿。接下來,皇帝又公然授予他的繼子提貝裏烏斯和尼祿,杜路蘇斯兩人以凱鏇將軍的頭銜。
然而,他這樣做並沒有削弱他自己的傢族:阿格裏帕的兩個兒子蓋烏斯·愷撒和路奇烏斯·愷撒被奧古斯都納入他的帝王之傢中。盡管假裝不情願,他卻是十分渴望在他們尚未成年時就授予他們青年元首的稱號,並為他們保留執政官的位置。阿格裏帕死後,先是路奇烏斯·愷撒,接著是蓋烏斯·愷撤也相繼死去——或許是因為他們的繼母利維拉的毒害,也或許是因為兩人是先天的短命。路奇烏斯死於去西班牙軍隊的途中,蓋烏斯在從亞美尼亞迴來的途中受傷緻死。
……
前言/序言
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最後抱怨一句,書的第一冊在運送過程中損壞瞭。
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想瞭解西方曆史,一定要讀一下古羅馬和古希臘的曆史。
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書質量不錯,瞭解下大神的世界
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價格實惠,難得難道得。
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“西方視野裏的中國”叢書是一套外文譯著,目前一共11本,作者有外國社會學傢、作傢、媒體記者、外交官、傳教士等,都曾經在中國遊曆過,親身經曆過中國的一些重大事件如戊戌變法、八國聯軍入侵、張勛復闢、北洋軍閥府院之爭、日俄戰爭、西安事變、抗日戰爭等。其中有一位作者比較特殊,她曾是清末貴族,後加入外國國籍,以外文講述中國宮廷生活,是以西方文化的視角來剖析中國社會,故而不脫離“西方視野”的範疇。書中內容所涉,從清末到民國,從宮廷到民間,既有上層社會的政治傾軋,又有下等階層的民生細節,包括工業發展、農業狀況、@信仰、教育問題等,甚而細緻到對中國人的身體素質、民族性格、生存現狀、女性地位等。文體風格多樣,考察方嚮多維,或為遊記隨筆,或為迴憶紀實,其考察包括社會學、人類學、政治、文化、經濟、民生等多個方麵,是對清末至民國整個社會的宏觀講述與微觀思考的結閤。