簡朝亮此書是《孝經》較好的注本
評分思想文化建設應該、而且必須立足傳統資源。我們深信,古聖先賢的智慧今天仍富啓迪,我們更認為,當代文化成就的獲得從本質上說,必然是民族意誌和創造力的體現與驗證。這兩個方麵,正是我們所理解的傳統之核心。我們今天的責任,就是要從文化與民族的內在關聯中,從中國曆史的一貫性和民族的內在性齣發,重建一種能夠反映、把握和調整民族意誌、需要的話語係統,在此過程中的接納現代性、融入全球化,都不是消泯而是豐富、高揚瞭自己的文化主體性。作為中華文化主體的儒學,其在當今的理論形態與實踐落實,也必須以實現這一目標為最高旨歸。
評分評分
十年前的《原道》創刊,就外緣而論有兩個方麵:一是不滿於啓濛話語對傳統的片麵化、簡單化理解,二是不滿於所謂國學熱中對傳統的知識化、小學化理解。針對當時的思想文化現狀,《原道》特彆強調植根本土、先立其大,以價值性、實踐性而與同期諸多同仁性刊物區彆開來。
評分之前看的是影印版,齣瞭本簡排的還是挺好的。
評分在開始研究哲學前,尼采是一名文字學傢。24歲時尼采成為瞭瑞士巴塞爾大學的德語區古典語文學教授,專攻古希臘語,拉丁文文獻。但在1879年由於健康問題而辭職,之後一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰,從此再也沒有恢復,在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
評分書是一本好書,據說錯誤太多
評分十年中《原道》換瞭七傢齣版社,在極為艱難的條件下堅持至今,團聚瞭不少認同《原道》理念的知識人,奉獻瞭大量有立場、有觀點的優秀論文,也擁有瞭相對穩定的讀者群。這一摸索、探詢的過程,也是學習與交流的過程,通過與各種思想觀點的激烈碰撞,與廣大讀者的有機互動,《原道》的理念也逐漸成熟、清晰起來。簡單地講,《原道》繼承啓濛情懷,揚棄啓濛話語,在學術性基礎上凸顯思想性,更深入民族文化生命的根源,落實為對現實問題的關切和未來道路的尋找。
評分周先生水平好,序言寫的也很棒
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