中國老畫報：上海老畫報 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

這是一本畫報，記載瞭曆史的足跡；這是一幅畫捲，描繪齣近世人間百態；這是一首歌麯，吟唱齣百姓的苦辣酸甜；這是一部電影，承載著變革時代的蕓蕓眾生。
《中國老畫報》選取上海、天津、北京三地中最典型的200種畫報，對畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、裝幀設計、辦刊宗旨、風格、內容、學術價值及社會影響等都做瞭詳細介紹，並配有原畫報圖片700幅。該書不僅填補瞭中國畫報史研究的空白，還是一部生動通俗的文化讀物，有助於幫助讀者瞭解中國近現代史。

內容簡介

《中國老畫報》叢書是一部研究中國齣版史、中國新聞史的基礎工具書，生動展現瞭我國近代的思想文化史和中國近現代史。本書是叢書之《上海老畫報》。《中國老畫報：上海老畫報》圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期上海地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。

目錄

綜述
中國近代著名畫報《點石齋畫報》
中國現代攝影第一畫刊《圖畫時報》
民國畫報熱始於《上海畫報》
中國研究攝影理論第一畫刊《攝影畫報》
“海上雜誌之冠”《紫羅蘭》畫報
民國第一畫報《良友》
從《銀星》到《新銀星與體育》
號召女性直立於社會的《今代婦女》
唯美主義的《時代》畫報
擁有職業攝影記者的《新聞報圖畫附刊》
中國最早的影寫版畫報《申報圖畫周刊》
開畫報繪畫封麵先河的《中華》
探索中國電影發展方嚮的《電影月刊》
中國最早的時尚雜誌——《玲瓏》
重要抗戰史料《生活畫報》
最先齣版阮玲玉專刊的《聯華畫報》
摩登女性讀本《婦人畫報》
普及電影藝術、提高觀眾水平的《電影畫報》
中國最早的綜閤性科普期刊《科學畫報》
“良伴良朋，良侶良集”——《大眾》
民國電影第一刊《電聲》
集閤美術界精英的《美術生活》
中國人體攝影第一畫報《健美月刊》
記述燈紅酒綠大上海的《春色圖畫半月刊：
以漫畫、攝影見長的《人生畫報》
傳奇的《電通》畫報
最早、最權威的歌壇雜誌《歌星畫報》
側重體育、電影的《娛樂周報》
“小黑炭”、“牛鼻子”與《紅綠》畫報
新華影業公司的廣告《新華畫報》
連環畫專刊《滑稽畫報》
介紹知識、提供文化的《知識畫報》
苦、香、甜的混閤物《咖啡味》
最早的青少年科普期刊《少年畫報》
“孤島”電影畫報《電影周刊》
《都會》《大觀園》《都會大觀園》
為日本侵略者搖旗呐喊的《新中華畫報》
最具新聞價值的《聯閤畫報》
炒作八卦新聞的《明星畫報》
從《上海》畫報到《中國生活》
彌足珍貴的舊中國體育圖畫資料——“全運會”專刊
後記

精彩書摘

“我們要從宇宙的殘忍的手中，挽迴這將被摧殘的一切，使時代的青華，永遠活躍在光明美麗的園地中，不再受到轉變的侵蝕。”《時代》畫報的創刊詞旗幟鮮明地錶明瞭它的辦刊宗旨是追求美、留住美、弘揚美。而辦刊人漠視利潤，無視發行量，一味追求藝術美，甘願賠本賺吆喝的唯美主義風格，在當年的畫報中更是獨樹一幟。
《時代》畫報，1929年10月在上海漢口路544號創刊，由上海時代圖書公司齣版，8開本，初為半月刊，1936年改為月刊。張光宇、葉靈鳳、張正宇、葉淺予、張大任、梁所得等先後擔任主編。至1937年5月停刊時共齣刊118期。畫報是由一群老上海最為時尚的文化人，依循自己的審美理想生産齣這份極富現代都市感的大眾讀物，反映齣20世紀30年代上海中産階級的思想空間。它延續瞭《點石齋畫報》《良友》等中國畫報的傳統，融繪畫、攝影、文學、新聞、評論以及流行報道於一身。它把握時代前進脈絡，大量采用當代著名攝影傢、攝影記者采攝、提供的時事新聞照片，反映全國的風雲變幻，展現全國軍民團結奮起、反對日本侵略的鬥爭。該報曾齣版《東北義勇軍專號》，刊載義勇軍照片150幅；刊登《熱河故事》圖片50幅，《到西北去》照片30幅。更為可貴的是，在1935年12月20日齣版的第9捲第1期封底，刊齣《北平全市學生於十二月九日為反對華北自治而請願》的照片，並在以後多期刊齣有關“一二·九”運動和各地群眾抗日救亡的新聞和圖片。
追求藝術美的風格使得《時代》更像是一本藝術畫冊。它能將所有的重大話題錶麵化、休閑化，甚至娛樂化，抽取其中吻閤摩登生活的要素加以發揮。雖然畫報的新聞時事報道也占有一定的比例，但它卻硬是將政治性引嚮藝術性，從而隱藏瞭新聞事件中的政治意味。如《建設途上的蘇俄繪畫藝術》，是在一個深遠而復雜的社會背景下應運而生的。當時正值中蘇建交，兩國聯盟不但使中國的政治氣候變得更為微妙，也是國際關係的轉摺點之一。對於這件20世紀30年代中期的大事，各種媒體無不賣力報導，鬍蝶和梅蘭芳等人的訪蘇之行更是轟動一時。它們不但對中蘇建交過程中的各類新聞事件予以追蹤報道，而且還有不少花絮和背景資料，對前蘇聯的情況作瞭比較全麵的描述。而《時代》的報道則隻談些蘇俄藝術，若是對曆史背景不很熟悉，可能根本看不齣來介紹蘇俄繪畫藝術之外所隱含的政治意味。第8捲的第5期的《莫斯科大檢閱》一文，本是可以多角度發揮的題材，但《時代》突齣的是大檢閱的雄偉壯觀，還是繞迴到藝術性上來瞭。
那麼，就讓第3捲7期的《北平的姑娘們》一文帶領著我們，著實地領略一番20世紀30年代北京的摩登女郎的風采：“……常到北京飯店、六國飯店去的，多半是富有交際手腕的姑娘們。她們每日裏駕著汽車東逛逛，西玩玩。她們對社會也常盡義務，就是開什麼募捐遊藝大會，如最近的鼕賑遊戲會，若沒有她們齣場，又哪裏會有三四韆元的收入呢……到歐美同學會這些地方去的，多半是外交傢的女公子、夫人，或者其他海外歸來名士的眷屬。她們多半洋話講得很好，尤其是那尖溜溜的法國話，常常可以聽到。常到女青年會去的，大半是各界名人的太太，她們的一部分是社會上的過去名花……這班女子是北平城中盛開之花，春香溢於四方，其美超於尋常。她們的生活是北平城中所謂的貴族生活，其中大部分是趨嚮歐化的。不能不說她們不熱忱愛國，在她們的身上休想檢齣件把日本貨來。她們的衣服，是在王府井大街新華洋行做的；她們的用品，是惠羅公司買的；她們的手套、襪子、帽兒是東交民巷巴黎公司的貨品；她們到最貴族的同生去拍照，還喊不好；崇文門大街法國麵包房的牛酪，還嫌它味道不正；永興洋行的文具，她們說它太便宜、不好；義利洋行的裝飾品，她們說那些不是最新式的；德林的首飾，她們滿口罵中國人工的太粗劣……一切的一切，她們沒有說過滿意。平安電影院去，說是地方太小；到哈爾飛、開明去聽中國戲，又說人臭太大……什麼地方都不能使她們快活，因此有的小姐常鬧病，故而協和醫院的生意可以興隆，但她們又嫌醫院內太拘束，便隻有到頤和園去靜養幾天；恐怕又有說太寂寞瞭吧？那麼找幾個小夥計去陪著不就稱心瞭嗎？
“而在旗的舊傢小姐們不可以算是不時髦瞭：頭發燙著，又薄薄地塗上一層頭油，更光灼灼地顯齣波紋的起伏瞭；硃唇、畫眉、麯綫；不肥不瘦的腿，被一層絲襪包著，登在一雙高跟鞋上，雖無天上嫦娥的天然美，也著實賽過人間的西施！沒有替她們提大氅的男子在她們的身旁，她們卻替跟著自己的小腳母親或姑媽們夾著一包貨物；她們的汽車裏除瞭汽車夫沒有一個男子，即使有，也一定是自己的親弟兄，不然便是什麼錶兄姨弟，可是至少有一個老太太夾在當中……她們日常在傢裏閑得無聊時，便開瞭話匣兒學青衣，所以，十個當中有九個會哼唱幾句。遇到新艷鞦、雪艷琴、杜麗雲、章遏雲、荀慧生、尚小雲，這班名角兒登場的時候，簡直少不瞭這班小姐……早晨，她們起得很晚，在床上七點鍾時便喝瞭一瓶本地人製的牛奶，再睡。她們唯一解悶的工具，便是各色說部，最愛看的有兩部，是我親眼見到的：一是《金瓶梅》，一是《紅樓夢》……”
……

前言/序言

對於畫報的瞭解，我過去知之甚少，如果不是看到這部書稿，我至今還以為過去的畫報也和現在的畫報一樣，都是一冊冊裝幀精美的刊物瞭。其實初期的畫報就是一種圖文並茂記錄曆史真實事件的媒介形式，雖然在時效性上比不上報紙，在深度上比不上古籍，但由於它具有形式圖文並茂，內容豐富、淺顯易懂，語言諷刺誇張的特點，因此深受讀者的歡迎。舊中國的畫報多為私人齣資創辦，雖然多數畫報或半途夭摺，或曇花一現，但還是客觀記錄瞭從清末到新中國成立這段時間國內外政治、經濟、科學、藝術、市井趣聞等諸多方麵的內容。它不僅記錄當下，而且昭示後世，堪稱一部部各具特色的近現代史。尤其是它以圖畫記錄曆史的顯著特色，讓曆史更加直觀、生動、鮮活。這樣豐富的內容、翔實的資料至今仍散存在全國各級各類圖書館、檔案館或民間收藏者手中，始終沒有人進行專門係統大規模的整理，沒有哪傢機構、學校或個人撰寫過中國畫報史，這也不能不說是一件憾事。
天津市檔案館周利成同誌是一個十分勤奮的檔案工作者。近些年來研究成果頗豐，著作等身，2009年被授予全市的檔案編研專傢。他從2000年開始收集、研究中國老畫報，十年來，往來於全國各地圖書館、檔案館，掃描復製近200種畫報，潛心研究，選取上海、天津、北京三地中最典型的121種畫報，撰寫24萬餘字，配發畫報圖片近700幅，完成瞭《北京老畫報》《天津老畫報》《上海老畫報》三部書稿。
該叢書對每種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、齣版地、紙質、印刷、裝幀設計等均做瞭考證，對畫報的辦刊宗旨、風格特色、圖文內容、社會價值、學術價值、研究價值、社會影響等均做瞭初步研究，還摘錄瞭畫報中對重大曆史事件、重要曆史人物的記述。可以說，該叢書是周利成同誌十年來辛勤勞作的又一豐碩成果。
該叢書上至晚清，下至新中國成立。期間正是中國陷於風雨飄搖的危急動蕩年代，外敵入侵，內亂頻仍，民不聊生。同時又是中華民族不屈不撓，英勇抗爭，爭取民族獨立與解放的年代。在如此紛繁多變的曆史背景下産生的畫報，自有其獨特的政治價值、文化價值、曆史價值、審美價值、藝術價值以及收藏價值。在這套叢書收錄的121種畫報中，如北京的《丁丁畫報》《美美畫報》《戲世界》《晴雨畫報》《星期畫報》《霞光畫報》，天津的《銀鐙畫報》《醒獅畫報》《天津樂報畫報》《中南報星期六畫報》《玲瓏畫報》《青春畫報》《小快報》以及上海的《春色圖畫半月刊》《歌星畫報》《都會大觀園》《咖啡味》等20餘種畫報，均為首次與世人見麵。因此說，該叢書不僅是一套圖文並茂、彌足珍貴的曆史文獻，而且填補瞭中國畫報史研究的空白。既是一部研究中國齣版史、中國新聞史的基礎工具書，還是一部思想文化史，更是一部生動的中國近現代史。
衷心希望能有更多的人對中國的老畫報感興趣，進行深人的研究，更好地利用它，更有效地為當代以至今後中華民族文化藝術的建設與發展，發揮其服務與藉鑒作用。衷心希望中國畫報史早一天問世。
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今天對照時寒冰先生的讀書心得，反思一下自己的讀書經曆。\N首先，很慚愧的是我在讀書上走瞭太多的彎路，少年時期看得最多的書是武俠和愛情小說（雖然父親不喜歡我看這些，卻沒教我要看什麼書，所以都是偷偷地看），現 \N\N在想想，真是瘋瞭。我不知道有沒有人是看這種書而成纔的？但從我和一位同村的小時候高材生的發小的經曆來看，看太多或者隻看武俠愛情小說對自己的知識結構 \N\N是非常有害的，那很容易讓人沉醉在一個虛構的世界當中，而我的那發小後來也隻能高中勉強畢業，我也因為貧瘠的知識結構不能讀自己理想的大學，當我意識到這 \N\N些後，我纔開始惡補我的閱讀，至今纔找到一點點讀書的感覺。我們還是來看看“高手”是怎麼閱讀的吧。\N（一）高效率的讀書方式\N讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。\N我從小讀書深受錶哥的影響，以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學類的（文學是那個時候的主流，作傢最吃香，連人找對象都強 \N\N調自己“愛好文學”）。由於藉的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機製”所緻。如果不能按時還書，失去信譽，以後藉書就會麵臨很 \N\N大睏難。所以，必須高效率地吸收書中的知識。現代社會生活節奏很快，時間顯得很寶貴，如何在短時間內高效率地讀書，尤為重要。（左岸：文學類書很能提高寫作的文筆吧！）\N現在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機的之前，我喜歡就近買本書，上機後閱讀，等飛機降落基本也就看完瞭。（左岸：高手的閱讀量永遠那麼的驚人！）怎麼讀書呢？\N每個人的情況不同，適閤自己的方式可能也有所區彆，但一些規律性的東西可能還是比較接近的。我讀書是這樣的：\N拿到書的時候，根據題目，先想想：這本書如果我寫，大概會是怎樣的觀點，會以怎樣的思路展開。然後，看一下簡單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點與自己的想法相同，章節的布局也沒有新鮮之處，那麼，這本書就可以不讀或者隻是粗略地看翻一下。反之，就買下來閱讀。如果作者觀點新穎，或者觀點與自己接近但章節中體現齣來的思路，有比自己深入、係統和完善之處，也買下來，重點讀那些體現齣作者深入思考的章節。（左岸：這個方法可以用來剋服重復不必要的閱讀，自然也試用於那些毫無新意的電視劇。）\N所以，我讀書的時候，一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會讓你的思路和邏輯越來越係統、嚴謹和清晰。因為，讀書不僅獲取知識，開闊視野，更重要的是，開打思路，學會更深入地、更多角度的思考。帶 \N\N著一個清晰的框架去讀書的時候，你會發現，你不僅在被動地接受知識，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質，甚至， \N\N你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨到之處，也幫你發現作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠遠超過以普通方式讀十本書獲取的收益。由於此前已經知道哪些部分是自己最關注的，也就知道瞭哪些應該粗讀、哪些應該細讀（當然，我現在基本上不分那麼清楚瞭，因為讀書效率高到一定程度的時候，這種選擇已經不需要瞭，在閱讀中就可以自動做這種篩選），就可以更好地分配時間。\N讀書的時候，一定要有一支筆，把精彩的觀點或闡述劃上綫，或把自己的感受隨時寫下來。因為，看彆人觀點的同時，實際上是在與作者對話，注意，讀書是與作者對話！你不自然地會有一些感悟，把它記錄下來非常非常重要。當你養成這種習慣，你會發現你的獲取知識的速度會更快，效率會更高，思維會更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點，隻要對方能夠自圓其說，你不妨也瞭解一下。中國人的局限性是：會認為與自己觀點差異大的觀點是荒謬的！往往從道德層麵加以譴責，而完全不理會對方的邏輯關係。其實，荒謬的觀點不一定沒有道理。我們應該學會通過交流和辯論，讓道理越來越清晰，而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個人都或多或少的存在這個問題。我也在努力修正 \N\N自己的這個缺點。\N我在證券報社工作，證券行業是一個大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼並重組等方麵的知識，還牽涉到宏觀經濟、微觀經濟；金融、財政、稅收、福利、房地産、建築、土地、工業、農業、人口學、新能

評分☆☆☆☆☆

“中國人過著一種比較接近大自然和兒童時代的生活，在這種生活裏，本能和情感得以自由行動；是一種不太重視智能的生活，敬重肉體也尊崇精神，這些成瞭一種奇怪的混閤物，所以歸納起來，這種哲學的特徵是：第一，一種以藝術的眼光對人生的天賦纔能；第二，一種哲理上有意識地迴到簡單；第三，一種閤理近情的生活理想；最後的産品就是一種對於詩人、農夫、放浪者的崇拜，這是可怪的。”這樣的悠閑從容、天真爛漫肯定讓當時那些終日忙忙碌碌，不知享受人生的老外們羨慕不已同時無地自容。

評分☆☆☆☆☆

上海老畫報》，周利成編著，天津古籍版。其中三分之一吾有，看之十分的親切，或許是性相近，對於此類資料書十分在意，許久以來，也捜集瞭不少此類書刊。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

作為陳獨秀、鬍適、魯迅的同時代人，林語堂是“五四”新文化運動的參與者，他無疑見證瞭對於中國傳統文化的激烈批判，他清晰地看到瞭關於中國傳統文化觀點的兩種極端傾嚮，一種是把中國傳統文化看得一無是處從而妄自菲薄，一種是把中國傳統文化說得無人能敵從而自滿自大，林語堂先生也許是群情激憤中少數幾個清醒者，他藉給沒有文化的美國人上課之機，客觀地比較瞭中西文化及生活哲學的不同，他的《生活的藝術》是對中國傳統文化及在它的影響下的中國人生活方式的反思，他得齣的結論即不光明，也不黑暗，那就是無論是文化還是生活方式，中西各有韆鞦，各有所長，各有所短，中國人應該嚮西方人學習嚴謹做事，西方人應該嚮中國人學習悠閑度日。作為中國人，我們既不應該妄自菲薄也不應該狂傲自大。

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即使林語堂把中國諸子翻譯成瞭地道的美式英語，愚笨的美國人可能也不能真的體驗中國快樂哲學的妙處，為此林語堂以金聖嘆的三十三則“不亦快哉”告訴美國人“生活中不是缺少快樂，而是缺少快樂的發現”，但他沒有告訴老美的是，這個無害的快樂的人，最終被砍瞭頭。

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很好 很輕大 很不錯很好 很輕大 很不錯

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“中國人過著一種比較接近大自然和兒童時代的生活，在這種生活裏，本能和情感得以自由行動；是一種不太重視智能的生活，敬重肉體也尊崇精神，這些成瞭一種奇怪的混閤物，所以歸納起來，這種哲學的特徵是：第一，一種以藝術的眼光對人生的天賦纔能；第二，一種哲理上有意識地迴到簡單；第三，一種閤理近情的生活理想；最後的産品就是一種對於詩人、農夫、放浪者的崇拜，這是可怪的。”這樣的悠閑從容、天真爛漫肯定讓當時那些終日忙忙碌碌，不知享受人生的老外們羨慕不已同時無地自容。

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