需要说明的是,疑伪经的撰述并非是在中国所特有的,日本、朝鲜、中亚亦均有,甚至更有在敦煌发现将中国疑伪经进行翻译“返销”外国之事,如粟特文的《天地八阳神咒经》等。
评分疑伪经,相传是非佛所说、没有梵文原本而冠以"经"的名义的佛教著作。中国佛教疑伪经的撰造起于东晋以前,东晋时释道安始在其所撰佛经目录中设立"疑经录"一类以著录这些经典。从东晋到隋唐,中国佛教疑伪经不断涌现。这一时期编撰的佛教经录著录了大量的疑伪经典,其目的是为了将这些经典排斥在藏经之外,大量的疑伪经因此亡佚。然而,中国佛教的民间信仰,在很大程度上依赖于疑伪经的传播,由此也成为中国佛教不可或缺的重要组成部分。对于考释民间信仰的集体记忆,其意义甚至超过了正藏佛经。而由于资料的分散、历来遭到禁毁和不受重视等原因,疑伪经的搜集、辨别十分困难。
评分疑伪经,相传是非佛所说、没有梵文原本而冠以"经"的名义的佛教著作。中国佛教疑伪经的撰造起于东晋以前,东晋时释道安始在其所撰佛经目录中设立"疑经录"一类以著录这些经典。从东晋到隋唐,中国佛教疑伪经不断涌现。这一时期编撰的佛教经录著录了大量的疑伪经典,其目的是为了将这些经典排斥在藏经之外,大量的疑伪经因此亡佚。然而,中国佛教的民间信仰,在很大程度上依赖于疑伪经的传播,由此也成为中国佛教不可或缺的重要组成部分。对于考释民间信仰的集体记忆,其意义甚至超过了正藏佛经。而由于资料的分散、历来遭到禁毁和不受重视等原因,疑伪经的搜集、辨别十分困难。
评分印刷质量还行,内容待阅。
评分没拆,不知道辨伪的怎样!!
评分就目前而言是最好的类
评分疑伪经情况
评分现存最早的疑伪经目录为道安的《安公疑经录》,收入僧祐《出三藏记集》中,共列出26种,其后每部目录均有增加,可见随时代的累增。但由于这些经典并没有收入藏内,故大多亡佚。现存大量疑伪经为敦煌藏经洞出土文献,《大正藏》第八十五册“疑惑部”即收入不少,此外,方广昌主编之《藏外佛教文献》也对这些经典不断进行整理。日本所发现的古写经中也有多种中国撰述的疑伪经,可参见《七寺古逸经典研究丛书》。
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