普通高等教育“十一五”国家级规划教材：社会科学方法论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蒋逸民 著

出版社： 重庆大学出版社

ISBN：9787562462040

版次：1

商品编码：10937029

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-06-01

用纸：胶版纸

页数：47

正文语种：中文

内容简介

　　 《普通高等教育“十一五”国家级规划教材：社会科学方法论》旨在吸收方法论研究新成果的基础上，为读者弄清如何进行社会科学研究提供方法论指导。本书涉及如何选择和使用社会科学研究的具体方法，但重点不在具体方法上，而在于如何设计和从事不同类型的社会科学研究。
　　 《普通高等教育“十一五”国家级规划教材：社会科学方法论》首先探讨了社会科学方法论的哲学基础和概念内涵，强调了社会研究的性质和特点，阐发了社会科学方法论的基本问题，以理论与数据为主线，突出了社会理论、研究范式、研究工具、研究设计等社会科学方法论的基本要素，揭示了理论检验与理论建构这两种基本研究取向。最后对混合方法研究这个新的方法论取向进行了论述。本书主要适用于大学本科高年级学生、硕士和博士研究生，也可以用作各类人文社会科学研究者和爱好者的专业参考书。

目录

1 绪论
第一节 方法论的哲学基础
一、本体论
二、认识论
三、本体论与认识论的关系
第二节 社会科学方法论的含义和特点
一、社会科学方法论的含义
二、社会科学方法论的特点
第三节 方法论整体主义和方法论个体主义
一、方法论整体主义
二、方法论个体主义
第四节 社会科学方法论的演变和发展
一、社会科学方法论的萌芽时期
二、社会科学方法论的形成时期
三、社会科学方法论的成熟时期
四、社会科学方法论进一步发展时期
五、小结
第五节 社会科学方法论与其他方法
一、哲学方法论
二、一般科学方法
三、自然科学方法论／社会科学方法论
四、具体学科方法
第六节 学习和研究社会科学方法论的意义
第七节 本书的目标和结构？
一、本书的目标
二、为什么要使用本书
三、本书的结构
本章小结

2 科学的性质
第一节 科学与非科学
一、信息、知识与科学
二、常识与科学
三、“伪科学”与科学
第二节 科学的预设和本质
一、科学的预设
二、科学的本质和特点
三、科学的基本主张
四、围绕科学基本主张的争论
五、科学的局限
第三节 科学群体
一、科学群体的含义
二、科学群体规范
三、科学群体的精神气质
第四节 科学解释
一、演绎一规律性解释
二、或然性解释
三、功能性解释
四、发生性解释
本章小结

3 社会科学的性质
第一节 科学体系中的社会科学
一、科学与社会科学
二、社会科学与自然科学
三、社会科学与人文学科
第二节 社会科学的起源、发展及其未来
一、社会科学的起源和发展
二、社会科学的未来发展
第三节 社会科学的范围
一、社会科学的领域
二、社会科学的主要学科
本章小结

4 社会科学研究的性质
第一节 社会科学研究的特殊性
第二节 社会科学研究目的
一、描述
二、探索
……
5 社会科学方法论的基本问题
6 社会科学研究中的理论
7 社会科学研究范式
8 社会科研究工具
9 社会科学研究设计
10 社会科学研究过程
11 理论检验的研究：定量方法论
12 理论建构的研究：定性方法论
13 定睛与定性相结合的混合方法论

精彩书摘

（1）实在性预设。即认识对象是独立于意识之外而客观存在的。尽管人们对世界的认知离不开语言，人们表象、感觉、知觉和认识都依赖于既有的语言和认识结构，但是绝对不能说所有认知都是与主体有关的，因为所有关于主体相关性的论述都得不到证实，而有关外部世界的假定却得到了大量可信证据的支持。
（2）结构性预设。即现实世界是有结构的，而不是杂乱无章的。这种结构性包括：对称性、恒常性、拓扑学与曲律结构、相互作用、自然规律和系统性等。自然界、人类社会和人类思维都遵循着秩序性原则，具有某种结构。秩序性原则本身是一种客观实在，不会遭到破坏，也不会彼此发生冲突。人们只是在考察认知时，才把外部世界与意识区别开来。
（3）连续性预设。即世界是普遍联系的，在现实世界范围内普遍存在着相关关系上的连续性。这就是说，在无机物与有机物、动物与植物、肉体与精神之间绝没有不可逾越的鸿沟，因为这些鸿沟只是基于考察对象的需要而人为设定的，现实世界中并不存在这样的区分。各种事物普遍存在的连续性关联已得到科学史众多事实的证明。
（4）可说明性预设。现实世界中的各种经验事实是可以分析的，并可以通过“自然规律”得到描述和说明。假定某个事物或过程原则上不能加以说明，这是对知识一种不负责任的放弃。因此，可说明性预设是对任何形式的非理性主义、目的论或活力论的否定。例如，目的论曾说过生物进化论是不可说明的。需要指出的是，这里的可说明性预设并不等于可知性预设。尽管马克思主义认识论认为世界是可知的，但是这个论断是从本体论高度着眼于全人类作出的，这里的人类包括了从过去到未来所有的人类。每个时代的认识都是有条件的认识，不可避免地受到既有科技条件、认知手段和研究方法的制约，因而只能是部分可知性和可理解性。
……

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