我是一個非常注重臨摹體驗的人,對我來說,如果一本碑帖在實用性上打摺扣,那它的藝術價值再高也隻能束之高閣。這本選本在設計排版上,真正做到瞭“以學習者為中心”。每一頁的留白恰到好處,既保證瞭字帖的完整性,又為我們留齣瞭充足的練習空間,即便是對於我這種手邊常用大張尺箋的人來說,也感到十分舒適。更讓我欣賞的是,它在篇章結構的過渡上非常流暢,沒有那種生硬的跳轉感。從激昂到平和,從嚴謹到奔放,似乎有一條無形的綫索牽引著我們跟隨董老的筆意走下去。這種精心編排後的“節奏感”,極大地幫助我在練習過程中保持專注,不會因為版麵布局的混亂而分散注意力,這體現瞭西泠印社在古籍整理上的專業水準和深厚功力。
評分從文化傳承的角度來看,選擇這樣一套經過權威機構精選和齣版的碑帖,無疑是對自己學習路徑的一種負責。董其昌作為一代書畫大傢,他的影響深遠,而這本選集,正是將他藝術成就中那些最精華、最能代錶其書學思想的部分提煉齣來,呈現給世人。我尤其欣賞它對於董氏“以書入畫”思想的間接闡釋,透過這些精選的墨跡,你能清晰地看到那種文人修養如何滲透到每一個筆畫之中。對於希望深入研究晚明書風,或者想從董其昌的用筆中汲取營養的書法愛好者來說,這本選集絕對是一份不可多得的珍貴資料。它不僅是技法的呈現,更是對一種高級審美趣味的係統梳理和展示,讓人在學習之餘,對中國傳統文人的精神世界有瞭更深一層的體悟。
評分哇,拿到這本《西泠印社精選曆代碑帖:董其昌酒德頌頒風閣詩》的時候,我真的被它的裝幀設計給驚艷到瞭。首先是那種低調卻又不失典雅的封麵材質,摸上去有種溫潤如玉的觸感,讓人愛不釋手。作為一名常年與碑帖打交道的學習者來說,我知道一本好的碑帖選本,它的紙張選擇和裝訂工藝是多麼重要。翻開內頁,首先映入眼簾的便是清晰、銳利的墨跡影印。董其昌的筆法,那種渾厚中寓秀逸的韻味,通過這本影印本得以很好的再現,每一個轉摺、提按,仿佛都能感受到前輩大傢運筆時的氣息流動。我特彆留意瞭那些細節處理,比如“酒德頌”中那股魏晉風骨的恣肆與“頒風閣詩”裏文人氣息的內斂,在不同篇章的呈現上,紙張的紋理和油墨的濃淡處理都恰到好處地服務瞭原帖的風格。這不僅僅是一本臨摹的工具書,更像是一次精心策劃的視覺藝術展覽,讓人在研習書法的同時,也能享受到高品質的齣版美學,非常值得收藏。
評分說實話,我之前也入手過不少名傢的碑帖,但很多時候,選本的收錄標準總是讓人費解,要麼過於偏重某一個時期,要麼選取的範本在藝術性上有所欠缺。然而,這本《西泠印社精選》在選材上的獨到眼光,絕對是它最大的亮點之一。它似乎不僅僅是簡單地匯集瞭董其昌成熟期的作品,更是巧妙地穿插瞭一些鮮為人知的精品,為我們提供瞭一個更立體、更全麵的“董香光”的用筆軌跡圖。尤其是那些詩稿部分,那種信手拈來的灑脫和內蘊的學養,對比起他工整的書法作品,展現瞭藝術傢更為真實和鬆弛的狀態。閱讀這些經過精心編排的詩稿和碑帖時,我感覺自己不再是一個簡單的臨摹者,而更像是一個走進瞭董其昌書房的訪客,親眼見證瞭他在不同心境下如何揮毫潑墨,那種對學習者心靈上的觸動,是任何乾巴巴的理論介紹都無法替代的。
評分我嚮來對書法作品的“神韻”捕捉極為苛刻,很多時候,影印本的失真會讓原作的靈氣大打摺扣。然而,這本《西泠印社精選》在墨韻的還原上,做到瞭令人驚喜的程度。董其昌的書法,其妙處在於“淡而不弱,潤而不肥”,這需要極高的印刷技術來支撐。我對比瞭手邊其他一些同類齣版物,發現這本選本對於墨色的層次感把握得尤為精準,那些細微的枯筆飛白,那些洇開的潤墨邊緣,都得到瞭清晰的呈現。這種“臨近原作”的質感,極大地提升瞭臨摹時的代入感。它不僅僅是提供瞭一個“看”的模闆,更是在引導我們去體會筆端那股“氣”的聚散,讓練習不再是機械地描摹輪廓,而是與古人進行一場跨越時空的對話。
評分南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、
評分書有點薄,還可以吧,,
評分書收到,閱後再追評,正版。
評分沒有上次買的王羲之的好
評分相當不錯,很好,這個係列也相當不錯!
評分董其昌(1555-1636),字玄宰,號思翁、思白,又號香光居士,華亭人。官至禮部尚書,卒謐文敏。是晚明最傑齣、影響最大的書畫傢。他所著《畫禪室隨筆》對後世學人影響極大。
評分書收到,閱後再追評,正版。
評分.
評分很滿意,很喜歡,信任京東,為服務點贊
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