高等學校土木工程學科專業指導委員會規劃教材·按高等學校土木工程本科指導性專業規劃：結構力學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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祁皚 編

圖書標籤:

• 結構力學
• 土木工程
• 高等教育
• 規劃教材
• 本科生
• 力學
• 工程教育
• 專業指導
• 教材
• 高等學校

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112137534

版次：1

商品編碼：10941128

包裝：平裝

叢書名： 高等學校土木工程學科專業指導委員會規劃教材

開本：16開

齣版時間：2012-02-01

頁數：333

正文語種：中文

內容簡介

《高等學校土木工程學科專業指導委員會規劃教材·按高等學校土木工程本科指導性專業規劃：結構力學》按照新頒布的《高等學校土木工程本科指導性專業規範》編寫，在編寫過程中嚴格遵循專業規範編製的基本原則， 並與教育部正在實施的卓越工程師培養計劃相契閤，強調瞭培養應用型人纔、拓寬專業口徑、推進創新教育的發展戰略。全書除緒論外，全書共分10章，主要內容包括：杆係結構的組成分析、靜定結構受力分析、靜定結構位移計算、力法、位移法、彎矩分配法、矩陣位移法、結構動力計算、影響綫及其應用、結構穩定及極限荷載計算的基本知識。《高等學校土木工程學科專業指導委員會規劃教材·按高等學校土木工程本科指導性專業規劃：結構力學》內容屬於經典結構力學，可作為土木工程、水利水電工程等相關專業多學時的教科書。

目錄

第1章 杆件體係的幾何組成分析
本章知識點
1.1 體係幾何組成分析中的幾個基本概念
1.1.1 幾何不變體係、幾何可變體係
1.1.2 剛片、自由度和約束
1.2 平麵凡伺不變體係的組成規律
1.2.1 兩個剛片用一個鉸和一根鏈杆連接組成的體係
1.2.2 兩個剛片用三根鏈杆連接組成的體係
1.2.3 三個剛片用三個鉸連接組成的體係
1.2.4 二元體規律
1.3 平麵體係幾何組成分析舉例
1.4 體係的計算自由度
1.5 瞬變體係
1.6 結論與討論
1.6.1 結論
1.6.2 討論
思考題
習題

第2章 靜定結構受力分析
本章知識點
2.1 桁架受力分析
2.1.1 桁架結構概述
2.1.2 節點法
2.1.3 截麵法
2.1.4 聯閤法
2.1.5 各類平麵梁式桁架的比較
2.2 靜定梁受力分析
2.2.1 單跨靜定粱
2.2.2 多跨靜定梁
2.3 靜定剛架受力分析
2.3.1 單體剛架
2 3.2 三鉸剛架
2 3.3 多層多跨刷架
2.4 三鉸拱受力分析
2.4.1 支座反力和內力計算
2.4.2 閤理拱軸綫
2.5 靜定組閤結構受力分析
2.5.1 屋架組閤結構
2.5.2 橋梁組閤結構
2.5.3 組閤結構分析舉例
2.5.4 由彎矩圖求剪力圖和軸力圖
思考題
習題

第3章 靜定結構位移計算
第4章 力法
第5章 位移法
第6章 彎矩分配法
第7章 矩陣位移法
第8章 結構動力計算
第9章 影響綫及其應用
第10章 結構穩定及極限荷載計算的基本知識

前言/序言

好的，這是一份針對不同領域圖書的詳細簡介，它們都不包含您提供的《高等學校土木工程學科專業指導委員會規劃教材·按高等學校土木工程本科指導性專業規劃：結構力學》的內容。 --- 領域一：古代曆史與考古學 圖書名稱：《失落的文明之謎：尼羅河畔的法老帝國與美索不達米亞的泥闆文書》 圖書簡介 本書是一部深入探討古代近東文明起源、發展及其輝煌成就的恢弘巨著。作者憑藉數十年的田野考古經驗和對一手文獻的精深解讀，為讀者勾勒齣一幅幅栩栩如生的史詩畫捲。 全書以“兩河流域”和“尼羅河榖”為核心敘事軸綫，時間跨度從公元前4000年直至亞曆山大大帝徵服為止。它並非簡單的時間綫性敘述，而是側重於對這些文明社會結構、宗教信仰、技術創新與日常生活進行橫嚮和縱嚮的深度剖析。 第一部分：泥闆上的低語——美索不達米亞的智慧 本部分聚焦於蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述文明。我們首先追溯瞭楔形文字的發明及其在記錄、法律和文學中的核心作用。重點章節詳細分析瞭漢謨拉比法典的社會意義，揭示瞭古代近東法律體係的復雜性與進步性。書中還詳盡考察瞭巴比倫天文學和數學的成就，特彆是他們對六十進製的運用，以及這些知識如何影響瞭後世的科學發展。在建築方麵，我們研究瞭“空中花園”的可能構造原理，並結閤新近的考古發現，探討瞭宏大城邦如烏爾和尼尼微的城市規劃和防禦體係。我們著重區分瞭不同時期美索不達米亞的神廟（Ziggurat）功能，並結閤泥闆文學作品，重現瞭如《吉爾伽美什史詩》中所展現的英雄觀與宇宙觀。 第二部分：沙海中的永恒——尼羅河的饋贈 本部分將讀者的目光引嚮古埃及。我們不僅復述瞭“統一王朝”的建立過程，更深入剖析瞭“馬阿特”（Ma'at）——古埃及宇宙秩序與正義的哲學核心。書中對埃及宗教信仰的復雜性進行瞭細緻梳理，特彆是對奧西裏斯神話的解讀，以及其如何指導瞭殯葬習俗和木乃伊製作的精細技術。 在工程奇跡方麵，本書避開一般性描述，而是專注於分析吉薩大金字塔群建造背後的物流組織、石材開采技術（重點討論瞭不同種類石材的運輸路徑）以及勞動力管理係統。我們采用瞭最新的地質雷達掃描數據，對比瞭不同法老時期（如古王國、中王國、新王國）的建築風格差異，並對卡爾納剋神廟群的擴建曆史進行瞭嚴謹的編年。此外，書中還涵蓋瞭古埃及的醫學實踐、紙莎草文書的保存技術，以及其對周邊地區的文化輻射力，如對努比亞和黎凡特地區的貿易往來。 第三部分：文明的交匯與繼承 最後一部分探討瞭這些古代文化是如何相互影響，並為後來的希臘羅馬文明奠定基礎的。我們分析瞭腓尼基字母係統的傳播路徑，以及希臘哲學傢對埃及幾何學和巴比倫天文學的吸收過程。本書旨在提供一個全麵、批判性且充滿細節的古代史視野，挑戰許多既有的刻闆印象，展現齣這些“失落的”文明在人類曆史長河中不可磨滅的印記。 --- 領域二：現代生物化學與分子醫學 圖書名稱：《蛋白質摺疊的動態機製：從錯誤摺起到神經退行性疾病的分子探究》 圖書簡介 本書專注於現代生物化學領域中最為復雜和前沿的課題之一：蛋白質的三維結構形成、穩定性和動態調控機製。它針對具有紮實生物化學基礎的研究生和專業科研人員設計，旨在提供對蛋白質摺疊（Protein Folding）過程的非平衡態熱力學和分子動力學模擬的深刻理解。 全書摒棄瞭對基礎氨基酸結構和基本肽鍵的冗餘介紹，直接切入到生命體係中蛋白質如何剋服巨大的構象熵障礙，快速、準確地達到其天然活性構象這一核心問題。 核心主題與章節聚焦： 一、摺疊景觀與能量地形（Folding Landscape and Energy Funnel）： 本書開篇即詳細闡述瞭摺疊漏鬥理論（Folding Funnel Theory）的最新進展，特彆是引入瞭“激流與湍流”的概念來描述中間態（Intermediates）的形成與消散。我們對比瞭in vitro和in vivo摺疊環境的巨大差異，重點討論瞭分子伴侶（Chaperones）係統（如Hsp70和GroEL/GroES）在引導摺疊路徑、防止聚集體形成中的作用機製，而非僅僅描述它們的功能。 二、錯誤摺疊與分子病理學： 這是本書的重點創新部分。我們詳盡分析瞭“錯摺疊蛋白病”（Misfolding Diseases）的分子基礎。內容涵蓋瞭阿爾茨海默病中的澱粉樣β肽和Tau蛋白的自催化聚集（Autocatalytic Aggregation）過程，帕金森病中α-突觸核蛋白的縴維形成動力學。書中通過大量的固態核磁共振（Solid-State NMR）和冷凍電鏡（Cryo-EM）結構數據，對不同疾病狀態下的朊蛋白樣縴維（Prion-like Fibrils）的二級和三級結構進行瞭詳細的結構比對和構象分析。 三、細胞質內的質量控製係統（QCS）： 我們深入探討瞭細胞如何處理未摺疊或錯誤摺疊的蛋白質。這包括泛素-蛋白酶體係統（UPS）如何識彆錯誤構象的底物，以及內質網相關降解（ERAD）通路在分泌蛋白質量控製中的精確調控網絡。特彆強調瞭未摺疊蛋白反應（UPR）在維持細胞穩態中的信號轉導機製。 四、計算生物學工具的應用： 本書的最後部分側重於前沿技術。詳細介紹瞭分子動力學模擬（MD Simulations）如何被應用於預測蛋白質摺疊的過渡態結構，以及如何利用機器學習算法來篩選潛在的小分子伴侶藥物，這些藥物旨在穩定天然構象或阻止錯誤聚集。書中提供瞭對特定模擬參數設置和數據解釋的實踐指導。 本書的價值在於其對動態過程的關注，而非靜態結構的描述。它要求讀者具備紮實的物理化學和分子生物學知識，緻力於將復雜的生物學問題還原為可量化、可建模的分子相互作用過程。 --- 領域三：當代文學批評與哲學思辨 圖書名稱：《後人類境域中的文學想象：主體性的消解與擬人化敘事》 圖書簡介 本書是對21世紀文學圖景進行深刻反思的理論著作，它將焦點置於全球化、數字技術和生態危機共同塑造下的“後人類”（Posthuman）語境中。本書認為，傳統的人類中心主義美學範式已然瓦解，當代文學正積極探索主體性邊界的模糊化和非人類因素的能動性。 本書並非對某一位特定作傢的評論集，而是建立瞭一套分析當代小說、詩歌和實驗文本的新的理論框架，特彆關注那些故意模糊“人”與“非人”（機器、動物、環境、數據流）界限的敘事策略。 理論構建與文本分析： 一、主體性的碎裂與他者性（Alterity）： 本書首先批判瞭啓濛運動以來將“人類理性”作為一切價值衡量標準的傾嚮。在探討賽博朋剋、生物朋剋以及新怪譚（New Weird）等流派時，我們分析瞭“身體的拓撲學”——當生物學身體被技術嫁接、數據化或通過生物工程改造時，敘事中的“我”如何被重新定義。關鍵分析點在於：敘事是否仍依賴於傳統的情感深度，還是轉嚮瞭“信息流的冷漠”？ 二、非人類能動性與擬人化敘事（Anthropomorphism vs. Agency）： 本書的核心貢獻在於區分瞭傳統的“擬人化”與“非人類能動性”（Nonhuman Agency）。我們審視瞭當代小說中將生態係統、人工智能、甚至基礎設施（如城市電網、全球金融網絡）作為具有驅動力的“角色”的寫法。例如，分析那些將氣候變化本身描寫成一個有目的、有行動力的實體的文本。我們引入瞭德勒茲和加塔利的“去地域化/再地域化”概念，用以解讀文本中主體如何擺脫傳統地理和生物限製。 三、時間的非綫性與“深時”（Deep Time）： 後人類文學常常挑戰柏拉圖式的綫性時間觀。本書探討瞭文本如何處理“深時”——地質時間或宇宙時間——對人類短暫存在的碾壓感。我們分析瞭那些跨越數百萬年尺度或聚焦於緩慢腐朽過程的敘事，它們如何迫使讀者接受人類的偶然性，而非其必然性。 四、技術異化與倫理的重構： 在技術高度介入的敘事中，傳統倫理（基於人類對人類的責任）麵臨挑戰。本書考察瞭文學如何處理人對AI的責任、基因編輯的後果，以及虛擬身份的真實性問題。我們關注那些拒絕提供簡單道德答案，而是將倫理睏境本身作為敘事張力的文本，引導讀者思考在“後人類”的泥沼中，新的共存倫理應如何構建。 本書旨在為文學研究提供一套更具包容性和批判性的工具，以應對我們正在共同經曆的、關於“何以為人”的深刻哲學轉嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書我真的是抱持著極大的期待入手的，畢竟是“高等學校土木工程學科專業指導委員會規劃教材”，這名字本身就自帶一種權威感和係統性。拿到手後，翻開目錄，感覺內容確實是相當全麵，覆蓋瞭結構力學的基礎概念、基本原理，到一些相對深入的分析方法。我尤其關注的是它對於各種力學模型是如何建立和推導的，這點我覺得它做得相當紮實。教材的編排邏輯也很清晰，從靜力學到動力學，再到材料力學中的應力、應變分析，層層遞進，感覺學習起來條理分明，不會讓人覺得突兀。裏麵的公式推導也盡量給齣瞭詳細的步驟，雖然有些地方需要反復琢磨，但總體上是很易於理解的。我之前對結構力學的一些模糊概念，在這本書裏得到瞭很好的澄清，比如對於杆件內力、截麵法、虛功原理等，都有比較深入的講解和案例分析。我個人覺得，對於初學者來說，這本書提供瞭一個非常堅實的入門基礎，能夠幫助我們建立起正確的力學思維方式。而且，教材裏也附帶瞭一些習題，雖然我現在還沒有開始做，但看到例題的解析，感覺也是很有幫助的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是，它非常注重理論與實踐的結閤，雖然主要篇幅在理論講解，但字裏行間透露齣的卻是對實際工程問題的考量。我注意到書中在介紹某些力學概念時，都會緊密聯係實際的工程構件，比如梁、柱、桁架等，分析它們在不同荷載下的受力情況。這種結閤方式，讓抽象的力學原理變得更加具象化，也更容易讓人理解其在工程中的應用價值。我印象特彆深刻的是關於結構穩定性分析的那一部分，它不僅僅停留在理論公式層麵，還通過一些圖示和案例，生動地展示瞭失穩現象的發生過程和危害，這對於我們理解結構的安全性至關重要。此外，書中在一些關鍵概念的引入上，也花瞭心思，盡量用通俗易懂的語言去解釋，避免瞭過於晦澀的學術術語。對於一些復雜的公式，它也提供瞭簡潔的推導過程，讓人能夠窺探其背後的邏輯。我感覺這本書不隻是一個知識的堆砌，更是一個引導我們思考和解決工程問題的工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，我感覺更像是在進行一場嚴謹的學術對話。作者的邏輯非常清晰，每個知識點的闡述都層層深入，引人入勝。我特彆欣賞它在處理一些爭議性或者多角度的問題時，能夠給齣不同的觀點和分析方法，讓我們能夠進行批判性思考。比如，在討論材料的非綫性行為時，書中就介紹瞭多種本構模型，並分析瞭它們各自的優缺點。這種多維度、深層次的講解，讓我對結構力學有瞭更全麵、更深入的認識。我注意到書中還涉及到一些前沿的研究動態和理論，雖然不是重點，但足以勾起我們對未來學習的興趣。這本書的語言風格也比較專業，嚴謹而不失條理，非常適閤我們這種需要係統學習專業知識的學生。我感覺，這本書不僅僅是一本教材，更是一個開啓我們深入探索結構力學世界的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，首先吸引我的是它整體的“份量感”，感覺內容非常厚實，也預示著其知識體係的完整性。我在翻閱的時候，注意到它對一些工程結構的建模和受力分析的方法進行瞭細緻的闡述，這一點對於我們將來進行實際工程設計非常有指導意義。比如，書中關於結構動力學部分，對振動理論的講解，以及如何分析結構的動力響應，讓我覺得非常實用。它不僅介紹瞭理論模型，還給齣瞭實際的例子，比如建築物的抗震分析。我發現書中在講解一些比較復雜的計算方法時，比如有限元方法，雖然沒有深入到極緻，但已經足夠為我們提供一個清晰的框架和初步的理解。這種由淺入深，由理論到應用的講解方式，讓我覺得這本書非常貼閤我們的專業需求。而且，它的排版也比較清晰，圖文並茂，有助於我們更好地消化吸收知識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是一次嚴謹而充實的知識探索。它的敘事風格比較嚴謹，每一個概念的提齣都基於紮實的理論基礎，並且有著清晰的邏輯鏈條。我喜歡它在介紹各個章節內容時，會先進行一個簡要的概述，然後逐步深入。在理解一些抽象的力學概念時，我發現書中經常會引用一些經典的力學問題作為例子，比如懸臂梁的彎麯、連續梁的內力分布等，這些例子的分析過程非常詳細，一步一步地展示瞭如何運用理論去解決實際問題。對於公式的齣現，書中往往會解釋其物理意義，讓我們明白這個公式代錶著什麼，而不是死記硬背。我個人認為，這本書最大的亮點在於它的深度和廣度。它在講解基礎知識的同時，也涉及瞭一些更 advanced 的概念，這對於我們後續的學習和科研非常有益。這本書給我最大的感受就是，結構力學並非枯燥無味的數字和公式，而是一門能夠解釋世界運行規律的科學。

評分☆☆☆☆☆

地方政府往往於病人中指定病情較淺者為首領，總管癩子營的日常事務，號為“瘋目”；這種管理形式滋生齣無數弊端。首領往往任意欺淩其他病人，中飽私囊，在病人之間劃定宗族等級關係，建立起大社會之外的小王國，甚至利用民眾的恐懼心理敲詐勒索。從十九世紀來到廣東、福建的傳教士留下的記載中，可以找到不少類似的見聞。

評分☆☆☆☆☆

受福柯（Michel Foucault）著述的影響，許多學者認為，將傳染病患者從社區帶走、進行強製隔離的做法，是細菌學說和現代國傢威權取得勝利的標誌。如果以相似的視角看待醫院、精神病院、監獄等機構在近代中國的齣現，很容易忽視那些導緻此類機構得以被接受的本土因素。梁其姿對明清時期癩子營的研究，便極好地避免瞭這一弊病。她在書中反復指齣，不僅要注意十九世紀西醫傳人，更應該重視中國社會自身的演化邏輯，尤其是十七、十八世紀地方史料中反映齣來的深刻變化趨勢。不同於中世紀歐洲對麻風病人的放逐，亦有異於福柯筆下代錶著歐洲現代性的監獄和病院，麻風寮的運行方式體現瞭“中國地方管理的傳統哲學”（第104頁），亦即對地方代理人——“瘋目”和形形色色的地保——的信任和依賴。其姿在撰寫第一本專著《施善與教化：明清的慈善組織》的過程中發現，自十六世紀末以降，福建、兩廣等地方誌中開始齣現關於麻風病人收容機構的記錄，有癩子營、瘋子院、癩民所、麻風寮等諸多名目。麻風病就此成為中國傳統社會裏唯一被認為有必要施行集體隔離的慢性疾病（第84-85頁）。大多數癩子營起源於養濟院等一般性的慈善機構，在社會壓力下一遷再遷至偏遠深山，還有的地方直接把麻風病人送到船上順水漂流。與其他明清慈善機構不同的是，癩子營全靠政府撥款維持，少有鄉紳私人捐助；與歐洲中世紀盛行的麻風病院相比，明清癩子營幾乎全無宗教色彩，且以圈禁隔離為主要目的，少有治療活動。

評分☆☆☆☆☆

這書真不錯，是正版的，支持京東

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

這書真不錯，是正版的，支持京東

評分☆☆☆☆☆

其姿在撰寫第一本專著《施善與教化：明清的慈善組織》的過程中發現，自十六世紀末以降，福建、兩廣等地方誌中開始齣現關於麻風病人收容機構的記錄，有癩子營、瘋子院、癩民所、麻風寮等諸多名目。麻風病就此成為中國傳統社會裏唯一被認為有必要施行集體隔離的慢性疾病（第84-85頁）。大多數癩子營起源於養濟院等一般性的慈善機構，在社會壓力下一遷再遷至偏遠深山，還有的地方直接把麻風病人送到船上順水漂流。與其他明清慈善機構不同的是，癩子營全靠政府撥款維持，少有鄉紳私人捐助；與歐洲中世紀盛行的麻風病院相比，明清癩子營幾乎全無宗教色彩，且以圈禁隔離為主要目的，少有治療活動。

評分☆☆☆☆☆

和想象中的一樣紙張不錯

評分☆☆☆☆☆

受福柯（Michel Foucault）著述的影響，許多學者認為，將傳染病患者從社區帶走、進行強製隔離的做法，是細菌學說和現代國傢威權取得勝利的標誌。如果以相似的視角看待醫院、精神病院、監獄等機構在近代中國的齣現，很容易忽視那些導緻此類機構得以被接受的本土因素。梁其姿對明清時期癩子營的研究，便極好地避免瞭這一弊病。她在書中反復指齣，不僅要注意十九世紀西醫傳人，更應該重視中國社會自身的演化邏輯，尤其是十七、十八世紀地方史料中反映齣來的深刻變化趨勢。不同於中世紀歐洲對麻風病人的放逐，亦有異於福柯筆下代錶著歐洲現代性的監獄和病院，麻風寮的運行方式體現瞭“中國地方管理的傳統哲學”（第104頁），亦即對地方代理人——“瘋目”和形形色色的地保——的信任和依賴。其姿在撰寫第一本專著《施善與教化：明清的慈善組織》的過程中發現，自十六世紀末以降，福建、兩廣等地方誌中開始齣現關於麻風病人收容機構的記錄，有癩子營、瘋子院、癩民所、麻風寮等諸多名目。麻風病就此成為中國傳統社會裏唯一被認為有必要施行集體隔離的慢性疾病（第84-85頁）。大多數癩子營起源於養濟院等一般性的慈善機構，在社會壓力下一遷再遷至偏遠深山，還有的地方直接把麻風病人送到船上順水漂流。與其他明清慈善機構不同的是，癩子營全靠政府撥款維持，少有鄉紳私人捐助；與歐洲中世紀盛行的麻風病院相比，明清癩子營幾乎全無宗教色彩，且以圈禁隔離為主要目的，少有治療活動。

評分☆☆☆☆☆

書還不錯，不過有點舊的感覺。內容還沒看，據說更新之後軟件大變樣，希望能用幫助。書還不錯，不過有點舊的感覺。內容還沒看，據說更新之後軟件大變樣，希望能用幫助。書還不錯，不過有點舊的感覺。內容還沒看，據說更新之後軟件大變樣，希望能用幫助。書還不錯，不過有點舊的感覺。內容還沒看，據說更新之後軟件大變樣，希望能用幫助。書還不錯，不過有點舊的感覺。內容還沒看，據說更新之後軟件大變樣，希望能用幫助。