愿人生从容+自在独行 套装共2册 贾平凹著 文学作品书籍 散文随笔书信 文学畅销图书 书籍排行榜

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贾平凹 著
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店铺: 聚五缘图书音像旗舰店
出版社: 长江文艺出版社 九州出版社
ISBN:9787535488473
商品编码:10947735243
包装:平装
出版时间:2016-11-01
套装数量:2

具体描述

   编辑推荐

愿人生从容

★贾平凹文学生涯中极高水平散文精选,愿你人生从容,献给每一个在生命旅途中跋涉的人。 
★【何以面对人生的困惑与烦恼】:正如贾平凹所说:“作为一个人,不论从事什么工作,尽心尽力,需要的就是一种成就感,但各有各的烦恼。人生就是享受这种欢乐与烦恼的。”只有面对困惑与烦恼,才能收获人生的真正安宁。 
★【淡然处之,从容一生】:贾平凹先生以朴实而又睿智的笔触,讲述他的所见所历,通过人与人之间,人与世界之间,字里行间,字字玑珠,带你了悟生命的本质:人生的真正意义,在于淡定从容地过这一生。 
★【献给每一个在生命旅途中跋涉的你】:在这孤独的世间,你我都是生命的的朝圣者,也是生命的跋涉者,我们追寻人生的真意,难免失望和迷茫。贾平凹先生的文字,直指本心,洞彻心扉,无异于荒漠中一道清泉。

自在独行:贾平凹的独行世界

★贾平凹执笔40年高水准散文精粹,研磨孤独,收获自在,致每个孤独的行路人。

★【我们该怎样呵护内心的孤独与焦虑?】:一个自在独行者的文字,完美展现了个人与世界相处之妙。从孤独、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度,给内心孤独焦躁者以安宁的抚慰。

★【研磨孤独,收获自在】:尘世上并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。

★【致独自行走的你】:在这个美好又遗憾的世界里,你我皆是自远方而来的独行者,不断行走,不顾一切,哭着,笑着,留恋人间,只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的,也是可以自在的。

★【执笔40年,高水准散文精选】:书中皆为高水准散文,不管是文字感觉,还是思想深度,都足以带来令人惊喜的生活启示和力量。

★走进贾平凹的独行世界,收获一份心灵的自在与安宁。


   内容简介

愿人生从容

人生真正的从容,不是躲避纷争与喧嚣,而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途,苦与乐总是相随,禁得住多少曲折,才配得上多少幸福。
贾平凹先生用诚挚朴素的笔触,写他所见、所感的人和事,字里行间,无不闪烁着灼目的智慧。
读过书中贾平凹先生呈现的人生片段,我们终将明白,从容不是随波逐流,不要过早地顺从强悍的命运,唯有默守初心,才能做成真的自己。
人生的真正意义,在于淡定从容地过这一生。

自在独行:贾平凹的独行世界

平凹先生素来喜静,*怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的,要么就是行走于西北的大地,要么就是隐居在自己的书房。

先生其实也喜欢热闹,只是先生的热闹并不是灯火灿烂,而是内心的安宁与独行的自在。

这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧,也有生活的趣味。

对于匆匆的路人,平凹先生这部文集只是用来附庸风雅的玩物。但这本书却要写给生命的行者。愿他们能懂得孤独的真义,在生活里多一些从容潇洒。


   作者简介

贾平凹,是我国当代文坛屈指可数的文学大师。他是一位极具叛逆性的作家,但又不失淳朴的本色。他是中国少有的高产作家,更为可贵的是他每一部作品都堪称精品。毫无疑问,他也是当代中国可以载入世界文学史册的文学家之一。

贾平凹长篇小说的代表作有:《商州》《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《高兴》《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》等。他曾获美国美孚飞马文学奖,法国费米娜文学奖和法兰西文学艺术荣誉奖,以及茅盾文学奖等数十个国内外文学大奖。

贾平凹不仅小说创作的成就斐然,他还是一位散文大家,而且在中短篇小说的创作舞台上也颇有建树。平凹先生低调冷智、谦和厚道,他是一位世间的智者,更是一位深沉的独行者。


   目录

愿人生从容

第*章愿一生从容安宁 
第二章 静心面对这个世界 
第三章岁月绵长,时光难再 
第四章人生的自在之旅 
第五章 当下就是永恒

自在独行:贾平凹的独行世界

第*章:孤独地走向未来

第二章:默默看世界

第三章:独自走一走

第四章:独处的安宁

第五章:自在的禅意


   精彩文摘

愿人生从容

把生与死看得过分严重是人的禀性,这禀性的表现出来就是所谓的感情,其实,这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家,高人,真人,所以他们对死从容不迫。另外,对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人。*要命的是高不成低不就的人,他们*恐惧死,又*关心死,你说人来世上是旅游一趟的,旅游那么一遭就回去了,他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。道教来说死是乘云驾鹤去做仙了,佛教来说灵魂不生不死不来不往,死的只是躯体,唯物论讲师来说人来自泥土,*后又归于泥土。芸芸众生还是想不通,诅咒死而歌颂生,并且把产生的地方叫做“子宫”,好像他来人世之前是享受到皇帝的待遇的。
不管怎样地美好来到人世的情景,又怎样的不愿去死,*后都是死了。这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好,每个人都有自己的体会。我相信有许多人在这次旅游之后是不想再来了,因为看景常常不如听景。但既然阳世是个旅游胜地,没有来过的还依旧要来的,这就是人类不绝的缘故吧。作为一个平平常常的人,我还是作我平常人的庸俗见解,孔子有句话,是“朝闻道,夕死可矣”,当我第*次读到这句话,我特高兴,噢,孔圣人说过了,早上得了道,晚上就应该死了,这不是说凡是死的人都是得了道的吗?那么,这死是多么高贵和幸福,而活得长久的,则是一种蠢笨,不悟道,是罪过,越是拥戴谁万寿无疆,越是在惩罚谁,他万寿了还不得道,他活着只是灾难更多,危害更大。
海明威有个小说,写的是一个人看见妻子在生产,他承受不了人生人的场面,就割破动脉血管而死了。海明威讲的是生比死可怕。我小时候听水磨坊的老汉说过一个故事,一个人夜里独自在家,有鬼来骚扰,这人不理,鬼很生气,闹得更厉害,以死来威胁,这人说了一句:“我对活着都不怕,我怕死?!”这人说得真好,人在世上,是*艰难的事,要吃喝拉撒,要七情六欲,要伤病灾痛,要悲欢离合,活人真不容易的。那些自杀的人,自己能对自己下手,似乎很勇敢,其实是一种自私,逃避和怯弱。
既然死是人的*后归宿,既然寿的长短是闻道的迟早,既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福,对于死应该坦然。而恐惧的人,不能正确地面对死去,也绝不会正确地面对活着,这样的人即使一时还未死,却错误地理解人生,以为人生就是在有限的时间里吃好穿好玩好,要吃好穿好玩好就去掠夺、剥削、欺骗、伤害别人。这样的活着把自己的肚腹变成埋葬山珍海味的坟墓,穿丝挂绸,把身子变成一个蚕,只能是久久得不了道,老而不死,“老而不死则为贼”了。 


   


用户评价

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书已经收到 大爱!很满意的一次购物!

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非常荣幸!非常感谢!

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纸张不错,有时间多看看

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书收到还没怎么看,不过包装不错,看着简洁大方

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好看,唯一的不足就是有两本很多重复的

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正版,很喜欢!

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好书

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值得看

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书籍不错,快递也很及时。相信京东。

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