哈佛百年经典（14卷）：希腊戏剧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 查尔斯·艾略特 编，高朝阳 译

图书标签:

• 希腊戏剧
• 古典文学
• 哈佛百年经典
• 戏剧
• 文学
• 西方文学
• 悲剧
• 喜剧
• 文化
• 历史

出版社： 北京理工大学出版社

ISBN：9787564077549

版次：1

商品编码：11381000

品牌：读品联合（TASTEFUL READING）

包装：平装

丛书名： 哈佛百年经典

开本：16开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：380

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《哈佛百年经典（14卷）：希腊戏剧》有以下特点：
　　★囊括人类有史以来至19世纪优秀的社会科学和自然科学文献
　　★向现代读者展示人类观察、记录、发明和思想演变的进程
　　★人类史上重要、影响力大的思想性读物
　　★自1901年问世以来，畅销逾百年！
　　★每个西方家庭必备藏书
　　★西方学生接受古代和近代文明读物
　　★畅销了一个世纪的西方巨著，中文版首次整体面世
　　

内容简介

　　

　　《哈佛百年经典（14卷）：希腊戏剧》收录了古希腊三大悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的代表作品，以及古希腊杰出的戏剧作家阿里斯托芬的代表作。这些剧作被公认为代表了古希腊戏剧的高峰，是世界文学史上不可逾越的里程碑，同时对西方的现代戏剧、文学、哲学产生了深远的影响。
　　《哈佛百年经典（14卷）：希腊戏剧》收录的剧作：
　　★埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》三联剧与《被缚的普罗米修斯》
　　★索福克勒斯《俄底浦斯王》与《安提戈涅》
　　★欧里庇得斯《希波吕托斯》与《酒神的伴侣》
　　★阿里斯托芬《蛙》

作者简介

　　查尔斯·艾略特，美国著名教育家，哈佛大学第二任校长，任职长达45年之久，是哈佛大学历史上任职时间最长的校长。任职期间主张自然科学与人文科学并重，强调选修课，提高入学标准，终于使哈佛成为国际著名学府。著有《教育改革》《自传》等，主编了《哈佛百年经典》系列丛书，影响了整个世界。

精彩书评

　　我选编《哈佛百年经典》，旨在为认真、执著的读者提供文学养分，他们将可以从中大致了解人类从古代直至19世纪末观察、记录、发明以及想象的进程。
　　在这50卷书、约22000页的篇幅内，我试图为一个20世纪的文化人提供获取古代和现代知识的手段。
　　作为一个20世纪的文化人，他不仅理所当然的要有开明的理念或思维方法，而且还必须拥有一座人类从蛮荒发展到文明的进程中所积累起来的、有文字记载的关于发现、经历、以及思索的宝藏。
　　——查尔斯·艾略特

目录

阿伽门农
〔古希腊〕埃斯库罗斯
奠酒人
〔古希腊〕埃斯库罗斯
复仇神
〔古希腊〕埃斯库罗斯
普罗米修斯
〔古希腊〕埃斯库罗斯
俄狄浦斯王
〔古希腊〕索福克勒斯
安提戈涅
〔古希腊〕索福克勒斯
希波吕托斯
〔古希腊〕欧里庇得斯
酒神的伴侣
〔古希腊〕欧里庇得斯
蛙
〔古希腊〕阿里斯托芬

精彩书摘

　　身体羸弱、体力不佳的我们，没有资格去服兵役，那些去远征的辩护人便把我们扔在了家里，我们用这仅有的孩子般的力气拄着拐杖支撑着沉重的身躯。那孩子心中流淌着的稚嫩血液，没有战斗精神，就同那蹒跚着的老年人一样；对于一个衰老的人，他生命的树叶早已凋零无几，借着第三条腿的支撑行进，甚至比孩子还脆弱，他好比是白天出现在梦中飘来飘去的形象。
　　啊，廷达瑞俄斯的爱女，克吕泰墨斯特拉王后，这是发生了什么事？你发现了什么重大新闻？你是打听到了什么，收到了什么消息，竟然下达命令，举行这隆重的祭祀？这都城所有的守护神——上界与下界的神，屋前与市场里的神——火焰在他们的祭坛上活泼地跳跃着，那丰盛的祭品已经献上。到处都燃烧着火炬，火焰直直冲向天空，那是用神圣的脂膏提炼的纯粹而温润的药物，也就是用皇家国库的油涂抹过的。
　　请你将你知道的、能说的内容告诉我们，以消除我们心中久久的恐慌不安；我们一会儿觉得有灾难降临，一会儿又因为你举行祭祀而看到新的光明，这光明消除了那数不尽的忧愁和剪不断的悲伤。
　　在这里，我要说一下那两位领军出征的首领，那两位幸运的首领——虽然我已经是年迈体衰，但是因为神赐予我灵感，这让我还能唱出动人的歌词——让我来提起那阿开俄斯人的两个首领吧，那率领希腊青年的和睦首领，他们手持复仇的戈矛，正要被两只猛禽带到透克洛斯的土地上去。雄鹰驻足在船之王面前，一只身披黑羽翎，一只身披白羽翎，它们出现在王宫旁，在执矛之手的一边，栖息在显著的位置，兴奋地啄食着一只怀胎的兔子，容不得它跑完最后一程。那是哀歌的旋律，那是哀歌的旋律，但愿一切吉祥如意。
　　军中那机灵明智的预言家，回望那性情各异的两个阿特瑞代，就会明白，那两只热爱搏斗厮杀的大鸟，就象征那两个领军作战的首领，他是这样解释那预兆的：“那普里阿摩斯的都城终究会被远征军的铁蹄所践踏攻陷，城外遍地的牛羊，人民丰富的财产，必将被洗劫一空；祈求神不要将那可怕的嫉妒降临，特洛伊将会被戴上结实的枷锁，这远征的军旅啊，让星辰黯淡，日月无光！那善良仁慈的阿耳忒弥斯〔阿耳忒弥斯是宙斯和勒托的女儿，掌管狩猎并保护分娩的妇女，她永保童贞，没有出嫁。〕同情那只可怜的兔子，她怨恨父亲那长着翅膀的猎狗把那只怀胎的兔子撕碎来祭献，那缓缓流淌的鲜血染红了整个祭坛；两只残忍的利爪猛禽令她感到深深的恶心。”那是哀歌的旋律，那是哀歌的旋律，但愿一切吉祥如意。
　　“啊，那友爱慈悲的女神，你是如此疼爱那些猛兽的幼崽，所以你也深受它们的喜爱。你也应该让这预兆应验，虽然它预示着某种不祥，却也是个值得庆幸的好兆头。我祈祷阿波罗，不要让他姐姐阿耳忒弥斯对达那俄斯人发出逆风，这会阻滞他们前行的船只，长期无法航行，由于她想要求另一次祭献，那是不合法的祭献，是无法食用的牺牲。这会导致家庭矛盾的频频发生，让丈夫失去原有的威信；因为王宫里住着一位恐怖而恶毒的看家人，一位心胸狭窄的、记仇的、会打击报复的、要为堤厄斯忒斯的儿子们复仇的怒神。”卡尔卡斯对着王宫大声说着，他从路上走来，鸟儿飞绕在枝头。从鸟儿的身上看出的命运，夹杂着莫大的幸运，如此和谐。那是哀歌的旋律，那是哀歌的旋律，但愿一切吉祥如意。
　　众神之首的宙斯，不管他是谁——只要叫他这名字，就使他喜欢，我就这样呼唤他。经过一番深思熟虑，我觉得没有任何神可以和宙斯相提并论，除了宙斯自己。如果我不再有那样愚蠢的想法的话——那想法就是宙斯不是主宰宇宙万物的伟大的神。
　　那位曾经号称无边的神，在每次战斗中总是傲慢自大，如今已经销声匿迹，不再被人所提起。他的时代早已成为过去，那是遗留在过去的记忆。他的父亲克洛诺斯也在与宙斯的决斗中败下阵来，不再被人顶礼膜拜。崇拜伟大的宙斯吧，聪明的人都会如此。
　　那伟大的宙斯指引着人走上了智慧征途，他立下了这样的规则：智慧生于苦难之中，只有历经磨难才会获得令人羡慕的智慧。回忆过去的苦难，苦难会在梦中把人淹没。面对这样凄苦的灾难，一个再顽固的人也会从此小心谨慎。这是那高大宝座上的万物之主宙斯强制赐予的恩泽，让人不得不接受并表示感激。
　　阿开俄斯舰队年长的首领不会埋怨先知，而是向这突如其来的灾难低头。那个时候，阿开俄斯人驻在卡尔喀斯对面，奥利斯岸边——那里每天有七次潮汐涨落——他们身困于海湾，忍受着饥饿的折磨。
　　从斯特律蒙刮来的东北暴风，让船只无法向东北方向航行。危险的停泊，饥饿的折磨，游荡的士兵，有害的闲暇，风袭击了船只和缆绳，太久的滞留，阿尔戈斯的花朵都凋谢枯萎了。最后，先知告诉两位首领另一个比狂风暴雨更加难以忍受的挽救之法，并且提到了阿耳忒弥斯，这让阿特瑞代急得将王杖狠狠地击打地面，泪流满面。
　　那年长的国王说：“就让我虔诚地服从命运吧，至少这样可以少遭受一些劫难；不过命运要我亲手杀掉我的女儿，我那些天真可爱的孩子，让我在祭坛旁边，用沾满鲜血的罪恶双手，将自己的孩子献上，这也是无法逃避的劫难！可以拿什么来解除我的苦难啊？我不可以辜负舰队，抛弃联军。可是，命运迫切要求杀献，让我的孩子来平息这样的灾难，也是合乎情理的啊！但愿可以一切如意。”
　　他被迫戴上轭，从此他的心就改变了，曾经的善良纯洁、正直坦率与安分守己，如今都在戴上轭的瞬间，变得肮脏不堪，卑鄙龌龊、亵渎神明，他从此改变了本性，肆意妄为。凡人往往受“迷惑”的怂恿，他出坏主意，是祸害的根源。因此，他忍心做女儿的杀献者，亲手杀死自己的女儿献祭，仅仅是为了援助那场因为一个女人而进行报复的战争，为那些舰队祭祀。
　　可怜的女儿啊，伊菲索涅亚！她苦苦地哀求着，她无助地呼唤着“父亲”，她处女时代的生命，都不曾被那些好战的将领所重视。她的父亲祷告完毕，在站满众多大臣的宫殿里，她虔诚地跪在父亲的长袍前。父亲让执事将她举起，像宰杀牛羊一样残忍地按在祭坛上，并且用布条封住了她的嘴，以免她在死之前说出恶毒的诅咒，对在场的人们开启厄运的诅咒之门。她是多么想恨她那薄情的父亲，可是连恨都那么柔弱，无法抵挡住她对父亲深深的依恋。这就是他父亲的信仰，信仰决定了他薄情的行为，他注定了要亲手杀死自己乖巧的女儿，换一个人，也会这样。
　　那靠暴力残忍地禁止那个可怜的女孩发声的力量啊。紫色的长袍顺势自然地垂到了地面，她双眼充满了哀求的目光，这目光射向每一个献祭的人，像图画里的人物那么显眼。她心中轻轻地呼唤着他们的名字——她曾经无数次为她父亲宴请的宾客们歌舞助兴，渲染出欢乐的气氛，她有最纯洁的天籁般的歌喉，在第三次祭酒之时，很亲热地回应她父亲快乐的祷告声。
　　我没有亲眼所见此后的事，自然也就不妄加说辞了。但是卡尔卡斯的预言是无法避免的。惩戒之神一定会把智慧分给受苦受难的人。未来的事到时便知，如今且随它去吧——预知就是还没有受伤就已经叫痛了——它会随着黎明的到来清楚现身。
　　但愿今后一切如意，正合乎阿尔戈斯土地上仅有的保卫者——我们这些和主上最亲近的人的意愿。
　　……

前言/序言

　　人类对知识的追求是永无止境的，从苏格拉底到亚里士多德，从孔子到释迦摩尼，人类先哲的思想闪烁着智慧的光芒。将这些优秀的文明汇编成书奉献给大家，是一件多么功德无量、造福人类的事情！1901年，哈佛大学第二任校长查尔斯·艾略特，联合哈佛大学及美国其他名校一百多位享誉全球的教授，历时四年整理推出了一系列这样的书——《Harvard Classics》。这套丛书一经推出即引起了西方教育界、文化界的广泛关注和热烈赞扬，并因其庞大的规模，被文化界人士称为The Five-foot Shelf of Books——五尺丛书。
　　关于这套丛书的出版，我们不得不谈一下与哈佛的渊源。当然，《Harvard Classics》与哈佛的渊源并不仅仅限于主编是哈佛大学的校长，《Harvard Classics》其实是哈佛精神传承的载体，是哈佛学子之所以优秀的底层基因。
　　哈佛，早已成为一个璀璨夺目的文化名词。就像两千多年前的雅典学院，或者山东曲阜的“杏坛”，哈佛大学已经取得了人类文化史上的“经典”地位。哈佛人以“先有哈佛，后有美国”而自豪。在1775—1783年美国独立战争中，几乎所有著名的革命者都是哈佛大学的毕业生。从1636年建校至今，哈佛大学已培养出了7位美国总统、40位诺贝尔奖得主和30位普利策奖获奖者。这是一个高不可攀的记录。它还培养了数不清的社会精英，其中包括政治家、科学家、企业家、作家、学者和卓有成就的新闻记者。哈佛是美国精神的代表，同时也是世界人文的奇迹。
　　而将哈佛的魅力承载起来的，正是这套《Harvard Classics》。在本丛书里，你会看到精英文化的本质：崇尚真理。正如哈佛大学的校训：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”这种求真、求实的精神，正代表了现代文明的本质和方向。
　　哈佛人相信以柏拉图、亚里士多德为代表的希腊人文传统，相信在伟大的传统中有永恒的智慧，所以哈佛人从来不全盘反传统、反历史。哈佛人强调，追求真理是最高的原则，无论是世俗的权贵，还是神圣的权威都不能代替真理，都不能阻碍人对真理的追求。
　　对于这套承载着哈佛精神的丛书，丛书主编查尔斯·艾略特说：“我选编 《Harvard Classics》，旨在为认真、执著的读者提供文学养分，他们将可以从中大致了解人类从古代直至19世纪末观察、记录、发明以及想象的进程。”
　　“在这50卷书、约22000页的篇幅内，我试图为一个20世纪的文化人提供获取古代和现代知识的手段。”
　　“作为一个20世纪的文化人，他不仅理所当然的要有开明的理念或思维方法，而且还必须拥有一座人类从蛮荒发展到文明的进程中所积累起来的、有文字记载的关于发现、经历以及思索的宝藏。”
　　可以说，50卷的《Harvard Classics》忠实记录了人类文明的发展历程，传承了人类探索和发现的精神和勇气。而对于这类书籍的阅读，是每一个时代的人都不可错过的。
　　这套丛书内容极其丰富。从学科领域来看，涵盖了历史、传记、哲学、宗教、游记、自然科学、政府与政治、教育、评论、戏剧、叙事和抒情诗、散文等各大学科领域。从文化的代表性来看，既展现了希腊、罗马、法国、意大利、西班牙、英国、苏格兰、德国、美国等西方国家古代和近代文明的最优秀成果，也撷取了中国、印度、希伯来、阿拉伯、斯堪的纳维亚、爱尔兰文明最有代表性的作品。从年代来看，从最古老的宗教经典和作为西方文明起源的古希腊和罗马文化，到东方、意大利、法国、斯堪的纳维亚、爱尔兰、英国、德国、拉丁美洲的中世纪文化，其中包括意大利、法国、德国、英国、苏格兰、西班牙等国文艺复兴时期的思想，再到意大利、法国三个世纪、德国两个世纪、英格兰三个世纪和美国两个多世纪的现代文明。从特色来看，纳入了17、18、19世纪科学发展的最权威文献，收集了近代以来最有影响的随笔、历史文献、前言、后记，可为读者进入某一学科领域起到引导的作用。
　　这套丛书自1901年开始推出至今，已经影响西方百余年。然而，尽管民国时期的文化人士对这套丛书大加赞赏，很遗憾的是中文版本却因为各种各样的原因，始终未能面市。
　　2006年，万卷出版公司推出了《Harvard Classics》全套英文版本，这套经典著作才得以和国人见面。但是能够阅读英文著作的中国读者毕竟有限，于是2010年，我社开始酝酿推出这套经典著作的中文版本。
　　在确定这套丛书的中文出版系列名时，我们考虑到这套丛书已经诞生并畅销百余年，故选用了“哈佛百年经典”这个系列名，以向国内读者传达这套丛书的不朽地位。
　　同时，根据国情以及国人的阅读习惯，本次出版的中文版做了如下变动：
　　第一，因这套丛书的工程浩大，考虑到翻译、制作、印刷等各种环节的不可掌控因素，中文版的序号没有按照英文原书的序号排列。
　　第二，这套丛书原有50卷，由于种种原因，以下几卷暂不能出版：
　　英文原书第4卷：《弥尔顿诗集》
　　英文原书第6卷：《彭斯诗集》
　　英文原书第7卷：《圣奥古斯丁忏悔录 效法基督》
　　英文原书第27卷：《英国名家随笔》
　　英文原书第40卷：《英文诗集1：从乔叟到格雷》
　　英文原书第41卷：《英文诗集2：从科林斯到费兹杰拉德》
　　英文原书第42卷：《英文诗集3：从丁尼生到惠特曼》
　　英文原书第44卷：《圣书（卷Ⅰ）：孔子；希伯来书；基督圣经（Ⅰ）》
　　英文原书第45卷：《圣书（卷Ⅱ）：基督圣经（Ⅱ）；佛陀；印度教；穆罕默德》
　　英文原书第48卷：《帕斯卡尔文集》
　　这套丛书的出版，耗费了我社众多工作人员的心血。首先，翻译的工作就非常困难。为了保证译文的质量，我们向全国各大院校的数百位教授发出翻译邀请，从中择优选出了最能体现原书风范的译文。之后，我们又对译文进行了大量的勘校，以确保译文的准确和精炼。
　　由于这套丛书所使用的英语年代相对比较早，丛书中收录的作品很多还是由其他文字翻译成英文的，翻译的难度非常大。所以，我们的译文还可能存在艰涩、不准确等问题。感谢读者的谅解，同时也欢迎各界人士批评和指正。
　　我们期待这套丛书能为读者提供一个相对完善的中文读本，也期待这套承载着哈佛精神、影响西方百年的经典图书，可以拨动中国读者的心灵，影响人们的情感、性格、精神与灵魂。

哈佛百年经典（14卷）：希腊戏剧 目录 卷一：悲剧的起源与早期形态 引言： 探讨古希腊戏剧的诞生背景，从原始宗教仪式、酒神节庆演说，到雅典城邦的民主政治与公民参与如何催生了戏剧这一独特的艺术形式。分析戏剧在古希腊社会中所扮演的重要角色，其作为教育、政治宣传、社会反思与精神慰藉的多元功能。 史诗与戏剧的联系： 深入考察荷马史诗对早期希腊戏剧的影响，包括主题、人物原型、叙事结构以及对英雄主义、命运与神意的探讨。 提斯庇斯与第一位演员： 介绍提斯庇斯被誉为“悲剧之父”的意义，他如何从合唱队中分离出第一位演员，从而完成了从吟唱到表演的飞跃。分析这一变革对戏剧发展的重要里程碑意义。 早期悲剧的特点： 阐述早期悲剧（如埃斯库罗斯的作品）在主题、结构、音乐、舞蹈与诗歌方面的初步特征。 卷二：埃斯库罗斯：悲剧的奠基者 埃斯库罗斯的生平与时代背景： 介绍埃斯库罗斯的生平，他生活的雅典城邦的政治与社会环境，以及他作为士兵参与波斯战争的经历如何影响了他的创作。 《波斯人》： 全面解读《波斯人》，这是现存唯一一部以当代历史事件为题材的希腊悲剧。分析其通过波斯人的视角来展现希腊的胜利，以及对战争残酷性、国家兴衰与神意的深刻反思。 《祈援女神》与《俄瑞斯忒亚》三联剧： 深入分析《祈援女神》，探讨其关于庇护、正义与神圣法则的议题。重点解读《俄瑞斯忒亚》三联剧，包括《祭奠人》、《报仇女神》、《慈祥的女神》。分析阿伽门农家族的血腥复仇、俄瑞斯忒斯的审判与雅典娜女神的裁决，以及其对正义、法律与社会秩序演进的宏大叙事。 埃斯库罗斯的戏剧艺术： 评价埃斯库罗斯在引入第二位演员、增加对话、强化人物塑造和拓展悲剧主题方面的贡献，及其对后世戏剧的深远影响。 卷三：索福克勒斯：悲剧的成熟与人性深度 索福克勒斯的生平与雅典的黄金时代： 介绍索福克勒斯的生平，他在雅典城邦的政治、军事和宗教活动中的参与。分析他所处的伯里克利时代，雅典民主政治的繁荣与文化艺术的辉煌。 《俄狄浦斯王》： 详细解读《俄狄浦斯王》，分析其精巧的结构、错综复杂的命运、人物的性格张力以及对“知”与“不知”、“命运”与“自由意志”的哲学探讨。阐释俄狄浦斯悲剧的普遍性意义。 《安提戈涅》： 深入分析《安提戈涅》，探讨其关于神圣法则与城邦法律的冲突、个体良知与国家命令的斗争、以及女性角色的独立与坚韧。 《俄狄浦斯在科罗诺斯》： 阐释《俄狄浦斯在科罗诺斯》中俄狄浦斯晚年的平静与升华，以及其对死亡、救赎与神圣庇护的思考。 索福克勒斯的戏剧艺术： 评价索福克勒斯在引入第三位演员、丰富人物心理刻画、提升戏剧冲突的复杂性以及塑造圆形人物方面的成就。 卷四：欧里庇得斯：悲剧的革新与情感复杂性 欧里庇得斯的生平与时代变迁： 介绍欧里庇得斯的生平，他所经历的伯罗奔尼撒战争对雅典社会造成的动荡与思想观念的冲击。 《美狄亚》： 全面解读《美狄亚》，分析其对女性角色的深度刻画、对激情、复仇与人性黑暗面的极致展现，以及其对传统道德观念的挑战。 《特洛伊妇女》： 深入分析《特洛伊妇女》，通过对特洛伊妇女被奴役的视角，控诉战争的残忍与不公，表达对和平的强烈渴望。 《酒神的女信徒》： 探讨《酒神的女信徒》中狄奥尼索斯神的神力与狂欢，以及其对理性与非理性的辩证思考。 欧里庇得斯的戏剧艺术： 评价欧里庇得斯在打破传统悲剧模式、引入“deus ex machina”（神助）、关注个体情感与心理、以及对社会现实进行尖锐批判方面的创新。 卷五：早期喜剧：阿里斯托芬的讽刺与狂欢 古希腊喜剧的起源与发展： 探讨古希腊喜剧（古喜剧）的起源，从民间歌舞、夸张的讽刺表演到其在城邦政治与社会生活中的地位。 阿里斯托芬的生平与创作风格： 介绍阿里斯托芬的生平，他作为“喜剧之父”的地位，以及其作品的政治讽刺、社会批判、奇思妙想与粗俗幽默的鲜明特点。 《云》： 全面解读《云》，讽刺苏格拉底及其哲学思想，揭示当时雅典教育的弊端与思辨的危险。 《鸟》： 深入分析《鸟》，通过构建一个理想的空中王国，表达对现实政治的厌倦与对和平宁静生活的向往。 《蛙》： 阐释《蛙》中阿里斯托芬对埃斯库罗斯与欧里庇得斯文学地位的评价，以及对当时文化艺术现状的戏谑。 阿里斯托芬的喜剧艺术： 评价阿里斯托芬在运用政治讽刺、社会批评、夸张变形、奇幻想象与戏谑语言方面的杰出才能，以及其作品的历史文献价值。 卷六：后期喜剧的演变与米南德的温情 古希腊喜剧的发展与演变： 探讨从阿里斯托芬的古喜剧到米南德的新喜剧（后期喜剧）的转变，包括其主题的世俗化、讽刺的温和化与情节的日常生活化。 米南德的生平与时代背景： 介绍米南德的生平，他所处的希腊化时代，以及其作品对社会伦理、家庭关系与人际交往的关注。 《隔墙有耳》： 详细解读《隔墙有耳》（或译《墙》），分析其关于误会、巧合、爱情与家庭和解的轻松诙谐的情节，以及对当时社会风俗的描绘。 《畸人》： 探讨《畸人》中人物身份的错位、情感的纠葛与最终的圆满结局，展现了新喜剧的典型特征。 米南德的戏剧艺术： 评价米南德在塑造典型人物、铺设日常生活化的情节、营造温情浪漫的氛围以及对人性弱点进行宽容观察方面的贡献。 卷七：悲剧中的神话与英雄叙事 希腊神话体系概述： 梳理奥林匹斯神祇、英雄传说与创世神话的基本框架，为理解悲剧人物的动机与行为提供背景。 神话在悲剧中的功能： 分析神话作为悲剧的素材来源、叙事载体以及道德寓言的功能。探讨神话如何承载古希腊人对宇宙秩序、神人关系、命运与责任的理解。 重要神话原型在悲剧中的体现： 选取俄狄浦斯、安提戈涅、阿伽门农、俄瑞斯忒斯、美狄亚、伊阿宋等神话人物，分析他们在不同悲剧作品中的具体呈现与象征意义。 神话的改编与重塑： 探讨剧作家如何在传统神话的基础上进行改编、创新与个性化表达，使其与时代精神和观众关切相契合。 卷八：悲剧的结构与表演艺术 悲剧的构成要素： 细致分析古希腊悲剧的六个主要构成要素：情节、人物、思想、语言、音乐、和场面（ spettacolo），援引亚里士多德《诗学》的理论。 情节的组织与发展： 深入探讨悲剧情节的起承转合、冲突的设置、高潮的到来以及结局的处理。分析“命运”与“偶然”在情节发展中的作用。 人物塑造的艺术： 阐释悲剧人物的性格特征、动机、行动及其转变。区分英雄人物、反面人物与陪衬人物，分析人物弧光的构建。 合唱队的职能与表演： 详细介绍合唱队的组成、功能（如评论、渲染气氛、引导观众情绪、解释背景），以及其歌唱、舞蹈与动作的表演形式。 面具、服装与舞台： 探讨古希腊戏剧演出所使用的面具、服装及其象征意义，以及露天剧场的建筑特点与表演空间。 卷九：喜剧的结构与讽刺手法 喜剧的要素与功能： 探讨喜剧的构成要素，如情节、人物、笑料、语言、主题等，以及喜剧在社会中的讽刺、娱乐与教育功能。 《假情节》（parabasis）： 详细解释古喜剧特有的“假情节”环节，即合唱队直接与观众对话，表达剧作者的观点，进行政治评论或社会批判。 讽刺的类型与技巧： 分析阿里斯托芬等喜剧作家所使用的讽刺类型，包括夸张、变形、反语、戏仿、拟人、荒诞等，以及其如何达到喜剧效果。 粗俗幽默与政治批判： 探讨古喜剧中粗俗的语言、粗鲁的表演以及对政治人物、社会风气、宗教信仰的尖锐嘲讽，分析其背后的社会原因。 喜剧的结构特点： 阐述喜剧情节的展开方式，例如序幕、争辩、滑稽表演、结局等，以及其与悲剧在结构上的区别。 卷十：希腊戏剧中的哲学与伦理思考 命运与自由意志： 探讨希腊悲剧作品中反复出现的“命运”主题，以及人物在命运面前的挣扎与选择。分析命运的不可抗拒性与人物个人责任之间的张力。 正义与法律： 剖析悲剧对正义的定义、神圣法则与人类法律的冲突、以及个体良知与社会秩序的权衡。例如《安提戈涅》中的论辩。 神与人的关系： 审视悲剧如何展现神祇的干预、人对神的敬畏、以及神人之间永恒的困境。探讨神意与人类苦难之间的关联。 认识自我与真理： 关注《俄狄浦斯王》等作品中对“认识你自己”的追求，以及真相暴露所带来的痛苦与启迪。 复仇与宽恕： 讨论悲剧作品中复仇的循环以及最终走向宽恕或和解的可能性，例如《俄瑞斯忒亚》的审判。 卷十一：希腊戏剧的社会与政治语境 雅典民主与戏剧的兴盛： 探讨雅典城邦的民主政治制度如何为戏剧的繁荣提供了土壤，戏剧作为公民参与和公共话语的重要平台。 戏剧的教育与公民培养： 分析戏剧如何在公民教育中扮演角色，通过对神话、历史与道德的演绎，塑造公民的价值观和爱国情怀。 戏剧对政治事件的回应： 考察剧作家如何将当时的政治事件、军事冲突（如伯罗奔尼撒战争）和社会思潮融入戏剧创作，以引起观众的共鸣与思考。 社会阶层与性别视角： 审视悲剧与喜剧作品中对不同社会阶层、性别角色（尤其是女性角色）的描绘，以及其中所反映的社会观念与权力关系。 宗教仪式与戏剧的结合： 深入理解戏剧如何与古代宗教节日（如狄奥尼索斯节）紧密结合，并受到其仪式性与祭祀性特征的影响。 卷十二：希腊戏剧的音乐、舞蹈与美学 音乐在悲剧中的地位： 探讨音乐（包括吟唱、伴奏）在古希腊戏剧中的重要性，其如何烘托气氛、表达情感、塑造人物以及与歌词的配合。 舞蹈与动作的象征意义： 分析合唱队及演员的舞蹈动作如何不仅仅是装饰，而是承载着叙事、情感象征与仪式意义。 韵律与诗歌的艺术： 深入研究希腊戏剧所使用的各种韵体（如抑扬格、扬抑格），分析其音乐性、节奏感与对人物性格、情感的表达作用。 “净化”与情感的宣泄： 结合亚里士多德的“净化”（ katharsis）理论，探讨悲剧如何通过引发观众的恐惧与怜悯，达到情感的疏导与净化。 美学原则与艺术追求： 讨论古希腊戏剧所追求的和谐、比例、清晰、庄重等美学原则，以及其在视觉、听觉与情感层面的综合艺术效果。 卷十三：希腊戏剧的遗产与影响 罗马戏剧的继承与发展： 探讨罗马剧作家（如普劳图斯、特伦斯、塞内加）如何模仿、改编和借鉴希腊戏剧，以及罗马戏剧在表演形式、题材和语言上的独特发展。 中世纪与文艺复兴时期的复兴： 追溯希腊戏剧在中世纪的湮没与文艺复兴时期的重新发现，以及其如何激发了欧洲戏剧的革新与繁荣，尤其是莎士比亚等剧作家的创作。 现代戏剧的借鉴与创新： 分析20世纪以来，现代戏剧（如易卜生、斯特林堡、布莱希特、阿诺德·韦斯克等）如何从希腊戏剧中汲取灵感，在主题、结构、叙事方式和哲学思考上进行借鉴与发展。 哲学、文学与艺术的跨界影响： 探讨希腊戏剧对西方哲学思想（如存在主义）、文学理论、艺术史乃至社会思想产生的深远影响，成为西方文明的重要基石。 当代解读与跨文化研究： 审视当代社会如何继续解读与重演希腊经典，以及其在不同文化背景下的创新与演变，展现其永恒的生命力。 卷十四：附录与索引 关键术语解释： 整理并解释本套书中出现的希腊戏剧重要术语，如“普罗洛戈斯”（序幕）、“帕罗多斯”（合唱队入场曲）、“厄佩索迪翁”（幕间剧）、“斯西蒙”（合唱队退场曲）、“神助”（deus ex machina）等。 主要剧作家年表： 列出埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬、米南德等主要剧作家的生平年代与代表作品。 希腊城邦与历史背景简述： 提供关于古希腊重要城邦（如雅典、斯巴达）及其历史时期的简要介绍，帮助读者理解戏剧发生的社会背景。 深入阅读推荐： 推荐与本书主题相关的其他重要学术著作、研究论文或相关文学作品。 主题索引： 方便读者检索书中关于特定主题（如命运、正义、神话、讽刺等）的讨论。 人物索引： 方便读者查找书中出现的主要人物及其在不同作品中的情节。 词条索引： 方便读者检索书中出现的关键概念和词汇。 总览： 《哈佛百年经典（14卷）：希腊戏剧》是一项宏大的学术工程，它不仅仅汇集了古希腊最杰出的悲剧与喜剧作品，更通过严谨的导读、深入的分析与广阔的视野，为读者展现了这一古代文明的辉煌艺术成就。本套丛书由世界顶尖的希腊戏剧学者精心编撰，力求在学术严谨性与可读性之间取得平衡，旨在提供一个全面、深刻、多维度的希腊戏剧研究平台。 本书的价值在于其对文本的精细解读，对历史语境的细致考证，以及对戏剧艺术本体的深刻挖掘。每一卷都聚焦于特定的剧作家、戏剧类型或主题，从起源、发展、结构、表演、哲学内涵到其悠久的遗产，层层深入，条分缕析。 对于初学者而言，本书提供了进入古希腊戏剧世界的最佳向导，从最基础的神话背景到最核心的戏剧理论，循序渐进，引导读者领略悲剧的宏伟与喜剧的智慧。对于资深研究者而言，本书则提供了前沿的学术观点，细致的文本梳理，以及对前人研究的继承与拓展，是案头的必备参考。 《哈佛百年经典（14卷）：希腊戏剧》不仅是一套书，更是一扇窗，透过它，我们可以窥见古希腊先民对人性、社会、宇宙的深邃思考，感受那跨越两千多年的艺术魅力，并理解其如何深刻地塑造了西方文明乃至我们今日的世界。这套书所呈现的，是人类思想史与艺术史上的璀璨瑰宝，值得每一位热爱文化、追求智慧的读者细细品读与珍藏。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的体验反馈来看，这套书的价值远不止于其内容本身，它更像是一个完整的学习系统。每一卷开篇都有详尽的背景介绍，不仅梳理了作者生平、创作时代的历史脉络，还对核心概念进行了深入浅出的阐释，这对于初涉该领域的新手来说，简直是雪中送炭。我发现自己不再需要频繁地查阅大量的辅助资料来理解那些专有名词或历史典故，因为书中的注释系统已经做得非常完善且精准，很多关键术语的解释都放在了页脚，方便随时查阅，又不打断主文的阅读节奏。这种周到的设计，极大地提升了阅读的连贯性和学习效率。它不再仅仅是一堆文字的堆砌，而是一份结构严谨、逻辑清晰的学术导读，让我能够以一种更有条理、更深入的方式去消化吸收这些庞大的知识体系。

评分☆☆☆☆☆

说实话，在开始阅读这套书之前，我对于一些宏大的哲学命题常常感到无从下手，觉得它们过于抽象和遥远，仿佛是象牙塔里的空中楼阁。然而，通过对其中几篇关于伦理和人性的论述的深入研读，我发现这些看似高深的理论，其实是植根于人类最基本的情感和日常生活经验之中的。比如，当书中探讨“理想的生活状态”时，它最终落脚点依然是我们如何处理与家人、朋友、社群的关系，如何在这个有限的生命中实现自我价值。这种理论与实践的紧密结合，让我感到一种强烈的共鸣和实用价值。我开始尝试将书中学到的分析框架应用到我最近处理的人际冲突中，虽然不能立刻解决问题，但至少提供了一种更冷静、更具结构性的视角去审视问题，这本身就是一种巨大的收获，它让阅读不再是消遣，而成为了自我迭代的工具。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉浸在对古代思想家们探寻人性本质的文字中，读了不少关于苏格拉底和柏拉图的对话录，那些关于“什么是美德”、“正义的定义”的辩论，即使经过数千年的时光洗礼，依然能精准地击中现代人精神世界的痛点。尤其是阅读那些关于城邦政治运作和个体自由边界的探讨时，我常常会停下来，反复咀嚼那些充满哲思的句子，思考现实社会中我们所面临的困境与这些古老智慧的交汇点。这种阅读体验是极其深刻且令人振奋的，它不是简单的信息输入，而是一场与历史上最伟大事脑的深度对话，它挑战你固有的认知框架，迫使你去构建一个更复杂、更精细的世界观。这种对知识深度的挖掘，远超一般通俗读物所能提供的肤浅慰藉，它更像是一次精神上的探险，充满艰辛，但回报巨大。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，厚实的纸张带着一种历史的厚重感，封面烫金的字体在灯光下熠熠生辉，让人一上手就觉得这不是一般的读物，而是值得珍藏的艺术品。我尤其喜欢它那种内敛而又不失庄重的气质，每一卷书脊的排列组合起来，都能在我的书架上形成一道亮丽的风景线。打开书页，那种淡淡的油墨香气混合着纸张本身的芬芳，瞬间就把我带入了一个远离尘嚣的阅读空间。排版布局上也看得出出版方的用心，字号适中，行距留白恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这种对物理形态的极致追求，让我对书中的内容也充满了无限的期待，仿佛每一次触摸都是对经典的致敬。要知道，现在很多出版物为了追求效率和成本，在纸张和装帧上都显得过于敷衍，但这一套书完全没有这种“应付了事”的感觉，它传递出的信号是：我们非常重视你即将要阅读的这些文字背后的价值和重量。

评分☆☆☆☆☆

这套书的翻译质量简直是教科书级别的典范，我特意对比了其中几篇著名的论述在不同译本中的呈现方式，这套书的译者显然是在尊重原文语境和风格上下了极大的功夫。他们没有选择那种过于直白、甚至有些生硬的现代汉语翻译腔，而是巧妙地保留了原文那种古典的韵律感和逻辑的严谨性，读起来有一种浑然天成、气韵贯通的流畅感。每当遇到那些结构复杂的长句，译者总能用中文的结构巧妙地进行拆解和重组，既保证了意思的准确无误，又维护了语言的美感。这种对语言艺术的精湛把握，使得那些原本可能因为年代久远而显得晦涩难懂的文本，变得生动可感，让人能够真正抓住作者的意图，而不是被语言障碍所阻隔。可以说，好的翻译是连接古今读者的桥梁，而这套书的译者无疑是搭建了一座坚实而美丽的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

还没看，为了看索福克勒斯买的。希腊经典戏剧，一出世就是巅峰。

评分☆☆☆☆☆

买了好多书 接下来慢慢看喽！

评分☆☆☆☆☆

买了那么多，评价有点累！

评分☆☆☆☆☆

选取的都是很有代表性的希腊戏剧，渴望对希腊文化了解的小伙伴可以买来看看。

评分☆☆☆☆☆

题材

评分☆☆☆☆☆

十元一本很划算，内容和通行译本有出入。

评分☆☆☆☆☆

好像没有全套

评分☆☆☆☆☆

书不错，就不知道买来会不会看，99十本很划算。

评分☆☆☆☆☆

这套书容量非常足，*元10本值得推荐。