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张尊连 著

图书标签:

• 二胡
• 民族乐器
• 乐谱
• 教学
• 入门
• 技巧
• 名曲
• 音乐
• 艺术
• 演奏

出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040331493

版次：1

商品编码：10960682

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-03-01

用纸：胶版纸

页数：174

字数：280000

正文语种：中文

内容简介

《二胡名曲教学》集作者多年教学和演奏经验写作而成，由常用技法和乐曲解析及谱例两部分组成，前一部分主要介绍了二胡的基本演奏技法及一些常见的问题；后一部分则由浅入深地介绍了20首不同风格的二胡名曲，并且针对乐句、乐段的细部处理都做了极其详细的讲解。每首乐曲的解析内容后还附有该曲的完整谱例。
《二胡名曲教学》可供普通高校本专科二胡专业教学之用，也可供广大社会二胡学习者和爱好者使用。

作者简介

张尊连，中周音乐学院副教授，硕士：生导师，器乐系副主任，中国民族管弦乐学会胡琴专业委员会副会长。
1977年至1986年先后就读于中央音乐学院附中、巾国音乐学院，师从蒋青讲授、刘明源教授，并得到蒋风之先生的亲传。较全面地掌握和继承了宗师们的艺术风骨，并在长期的艺术实践和教学中传承与发扬，成为当今蒋风之和刘明源这两大弓弦流派最具实力的传言人之一，也逐渐形成自身古朴深邃、内在含蓄、典雅细腻、热情豪迈的演奏风格。
曾荣获“全国民乐展播”优秀演奏奖、“富利通杯”国际民族器乐独奏大赛二胡组三等奖、文化部“珠穆朗玛优秀演员奖”、第三届中国音乐“金钟奖”二胡比赛铜奖、北京市“优秀青年教师”称号。近年来，多次出访欧、亚、美、非等数十个国家进行演出交流，并在我国各省市及港台地区多次举办“师生音乐会”及讲学活动。
在多年的教学中，尊于师道、敬于师道，潜心研修、专心探索，教学成果颇丰，所教授学生在“金钟奖”、“丈华奖”、“CCTV电视大奖赛”等国内外重大比赛中屡获大奖。
创作了多首二胡独奏曲、练习曲并发表多篇学术论文。录制出版了《孔雀胆赋》、《二胡名曲伴奏》CD专辑，《汉宫秋月，》VCD专辑以及《张尊连师生音乐会》DVD专辑。

内页插图

目录

一、常用技法
1．演奏时的坐姿
2．持弓、运弓及换弦
3．持琴及按弦
4．换把
5．滑音
6．揉弦
7．快弓
二、乐曲解析及谱例
1．拉骆驼
2．山村变了样
3．赶集
4．怀乡曲
5．月夜
6．豫北叙事曲
7．江河水
8．河南小曲
9．江南春色
10．葡萄熟了
11．洪湖人民的心愿
12．三门峡畅想曲
13．秦腔主题随想曲
14．蓝花花叙事曲
15．病中吟
16．一枝花
17．阳光照耀着塔什库尔干
18．第一二胡狂想曲
19．流浪者之歌
20．火--彩衣姑娘
附录 常用演奏符号
后记

好的，这是一本关于中国传统乐器——古筝的演奏与理论书籍的详细简介。 --- 《指尖流韵：古筝演奏技法与音乐赏析》 作者： [此处留空，或填写一位假想的著名古筝教育家姓名] 出版社： 华夏乐音出版社 装帧： 精装，附赠高清示范光盘 页数： 800余页 定价： 人民币 288.00 元 --- 内容概述 《指尖流韵：古筝演奏技法与音乐赏析》是一部全面、系统且深入的古筝学习宝典，旨在为初学者奠定坚实基础，为中高级学习者提供精进之道，并为专业演奏家提供深入的理论探讨和曲目分析参考。本书超越了单纯的指法罗列，更侧重于对古筝艺术精神的探寻与理解，强调技法与乐感的完美融合。全书结构严谨，内容涵盖了从古筝基础认识、传统演奏技法、现代创新技巧到中国古筝音乐史与经典曲目赏析等多个维度。 第一部分：古筝的形制、历史与基础入门 本部分为初学者构建了清晰的学习蓝图。 一、古筝的“前世今生”与结构解析 详细介绍了古筝的起源、演变历程，从古代的筝、筑到现代的二十一弦、二十六弦筝的规格、材料选择、音色特点及内部结构（如琴码、弦轴、音箱的构造对音质的影响）。特别辟出章节，探讨了不同地域流派（如川派、潮派、客家派等）古筝形制的细微差异及其对演奏风格的影响。 二、初学者的准备与基本功训练 详述了正确的坐姿、持拨姿势，确保演奏者能够以最自然、最放松的状态进入练习。基础练习部分，涵盖了指甲的修剪与佩戴、音阶的准确度训练，以及对手指独立性、稳定性和力量控制的系统性练习。重点阐述了“靠弦”、“揉弦”等基础动作在不同力道下的细微差别与控制要点。 第二部分：核心演奏技法的精深剖析 这是全书的基石，详细解析了古筝的十八种常用指法及其在不同风格曲目中的应用。 一、右手基本功的精细化训练 系统讲解了传统技法“吟、猱、绰、注”的内涵与外延。 吟（Yin）： 区分了长吟、短吟、急吟，并讨论了在表达不同情绪时，吟的频率和幅度应如何调整。 猱（Nao）： 详细对比了“上猱”与“下猱”的指位差异，以及如何在快速乐句中保持音高的稳定性和颗粒性。 绰（Chuo）与注（Zhu）： 侧重于音高控制的细腻度，解析了如何利用手指的侧力实现“小三度”或“大二度”的微妙音高变化，以表现如泣如诉的韵味。 二、左手技巧的丰富性与表现力 探讨了左手按音的五种核心表现手法：滑音（滑至高位与低位）、颤音（如快颤与慢颤），以及对不同音色的塑造。特别强调了“轮指”的内部结构解析，从传统的小撮到现代的快速重复轮指，提供了肌肉记忆训练法，力求突破速度与耐力的瓶颈。 三、现代演奏技法的拓展与应用 书中引入了现代筝曲中常见的技巧，如摇指（摇指的力度分布、稳定性和音色的统一性）、扫弦、琶音的快速转换，以及如何运用“泛音”与“指板滑音”来营造空灵或紧张的氛围。 第三部分：曲目分析与流派风格探究 本部分将理论与实践相结合，通过具体曲目深入理解不同流派的音乐语言。 一、传统曲目中的技法精髓 选取了《渔舟唱晚》（广东音乐的典范）、《高山流水》（徽派的意境表现）、《汉宫秋月》（浙派的细腻处理）等经典曲目进行逐段拆解。分析每一段落中应当使用的核心技法组合、速度处理以及情感表达的核心意图。例如，在分析《汉宫秋月》时，重点剖析了如何通过反复的颤音与吟猱，来烘托宫廷的凄凉与哀怨。 二、近现代作品的创新与演绎 深入研究了如赵季平等名家创作的现代筝曲，如《战台风》、《春雨惊蛰》等。这些作品对演奏者的体力和技巧要求极高。书中提供了关于如何处理快速连续的摇指、复杂的和声织体以及运用新式调弦法（如低音区扩展）的指导思路。 三、中日古筝作品的比较研究 本书还加入了比较视角，探讨了中国古筝与日本筝（Koto）在指法、音阶、乐曲结构上的异同，旨在拓宽学习者的国际视野，理解东方音乐哲学的共通之处。 第四部分：音乐理论与实践延伸 本部分面向进阶学习者，着重于提升音乐素养和自我审视能力。 一、民族音乐学与古筝 简要介绍了中国传统音乐的五声音阶、调式结构，以及古筝在不同历史时期的宫廷、民间音乐中的地位。帮助学习者理解“调性”对演奏风格的决定性影响。 二、乐曲的“背谱”与“再创作” 提供了一套科学的背谱方法，强调理解乐曲结构而非死记硬背音符。更重要的是，书中鼓励成熟的演奏者尝试根据传统曲的意境进行即兴发挥，或在既有框架内进行个性化的润饰与再创作，从而真正将技术内化为个人风格。 三、录音与自我评估 指导演奏者如何科学地利用录音设备，捕捉自己演奏中的细微瑕疵（如节奏不稳、音色不统一等），并提供了针对性的矫正练习方案。 总结 《指尖流韵：古筝演奏技法与音乐赏析》不仅是一本工具书，更是一部引领古筝艺术精神的指南。它以严谨的学术态度，结合丰富的实践经验，致力于为每一位致力于弘扬和传承古筝艺术的习琴者，搭建一座通往技艺巅峰与艺术理解的坚实桥梁。阅读此书，您将不再只是机械地弹奏音符，而是真正学会用指尖与古筝对话，让悠扬的筝声，流淌出深厚的文化底蕴与个人的生命感悟。

评分☆☆☆☆☆

我购买《二胡名曲教学》这本书，主要是看中了它“教学”这两个字。作为一名已经学习二胡有几年时间的人，我知道自己最缺的就是系统性的指导，尤其是在学习那些大家耳熟能详的经典曲目时。我尝试过自己去摸索，但常常会陷入一些技巧上的瓶颈，或者在情感表达上显得生硬、不够到位。我希望这本书能够提供一些针对性的练习方法，能够帮助我攻克一些在演奏名曲时常见的难点。比如，对于一些快速的音阶或琶音，我希望能有分解练习，或者是一些特殊的运弓技巧指导。同时，我也非常关注书中对于乐曲情感处理的建议。二胡的魅力在于它的表现力，而名曲往往蕴含着丰富的情感。我希望这本书能够告诉我，在演奏某个乐句时，应该如何调整弓速、力度、揉弦，才能更好地传达出作曲家想要表达的情感，让我的演奏不仅仅是“拉响”了音符，而是真正“唱”出了音乐。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的二胡爱好者，我一直对如何更好地理解和诠释那些经典的二胡作品感到困惑。我接触过一些音乐赏析类的书籍，也听过不少二胡大师的演奏，但总觉得隔靴搔痒，难以触及音乐的精髓。这本《二胡名曲教学》的出现，给了我一个全新的视角。我尤其关注书中对于不同名曲的“教学”方式。我希望它不仅仅是给出乐谱，而是能够深入到每一个乐句、每一个细节的处理上。例如，对于《二泉映月》这样充满哲思的作品，我希望能有关于如何处理那种悠扬、深沉的旋律，如何通过揉弦的节奏和力度来表现阿炳内心的孤独与坚韧的指导。对于像《赛马》这样欢快、热烈的曲目，我则期待书中能够提供关于如何运用快速的弓法，如何通过顿弓、碎弓来表现马匹奔腾的动态和喜悦之情的具体方法。这本书如果能做到这一点，那它就不仅仅是一本教材，更像是一位经验丰富、诲人不倦的二胡导师，能够引领我一步步走进二胡名曲的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到《二胡名曲教学》这本书的时候，我最担心的就是它会不会太“理论化”了。我接触过一些音乐理论书籍，有时候读起来就像在啃一本天书，虽然懂了字面意思，但跟实际演奏总是有隔阂。我是一个比较“动手派”的学习者，更喜欢那种能够直接指导我如何去练习、去感受音乐的书。所以，我翻开这本书，第一眼就去找那些示范性的内容，比如谱例、指法提示、弓法讲解等等。看到书中有比较详细的乐谱标注，以及对一些难点技巧的细致分析，我心里就踏实了不少。我希望这本书能够告诉我，为什么这里的某个音需要这样拉，那个地方的弓法应该怎么处理才能达到更好的效果，而不是简单地告诉你“这样拉”。我更希望它能像一位经验丰富的老教授，在你遇到瓶颈的时候，点拨你一下，让你豁然开朗。同时，我也关注书中对于情感表达的指导。二胡的魅力，很大程度上在于它能够传达出中国传统音乐那种细腻、婉转、深沉的情感。如果这本书能在这方面提供一些具体的指导，比如如何通过弓速、揉弦的力度来表现喜怒哀乐，那就太棒了。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚拿到这本《二胡名曲教学》，说实话，我一开始是带着点小忐忑来的。毕竟二胡这玩意儿，不像一些流行乐器，网上的免费资源多到泛滥，而真正系统、深入的教学材料却总是稀缺。我学二胡的时间不算长，但也算是有一些基础了，之前一直是在老师那里断断续续地学，总觉得少了点什么。这次看到有专门讲名曲教学的书，就赶紧入手了。打开一看，首先映入眼帘的就是那种厚实而有质感的纸张，书的装帧也很精美，这让我对接下来的内容充满了期待。我比较看重教学的实用性，希望这本书能像一个循循善诱的老师，把我从一个对名曲只能“仰望”的乐迷，变成一个能够“驾驭”名曲的演奏者。书中对曲目的选择，我也是非常好奇的。我希望它不只是罗列几首大家都耳熟能详的曲子，而是能够真正从教学的角度出发，挑选那些在技巧、表现力等方面具有代表性的作品。当然，如果能对这些名曲的创作背景、情感内涵做一些深入的解读，那就更完美了。毕竟，懂了曲子背后的故事，才能更好地将情感融入演奏，让音乐“活”起来。

评分☆☆☆☆☆

《二胡名曲教学》这本书，我感觉更像是为那些已经掌握了基本功，但想进一步提升演奏水平的二胡爱好者量身定做的。我个人觉得，对于完全的初学者来说，可能需要先打好扎实的基本功，比如基础的音准、节奏、运弓等等。但对于已经有了一定二胡基础的我来说，这本书简直就是及时雨。我一直想挑战一些更经典的二胡名曲，比如《二泉映月》、《赛马》、《江河水》之类的，但总觉得自己的功力还不够，不知道从何下手。这本书的出现，让我看到了一个清晰的学习路径。我关注它对这些经典曲目的拆解，是否能够将复杂的乐句分解成易于掌握的小单元，并且提供针对性的练习方法。我特别希望它能提供一些关于如何处理乐曲的起伏、如何运用不同的弓法来表现乐句的流畅性和张力等方面的具体指导。毕竟，二胡演奏的魅力，不仅仅在于把音符拉准，更在于赋予音乐生命力。如果这本书能帮助我理解这些名曲背后的音乐语言，并且教会我如何用二胡去“讲述”这些故事，那我真的会非常感激。

评分☆☆☆☆☆

读二胡名曲教学 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《二胡名曲教学》集作者多年教学和演奏经验写作而成，由常用技法和乐曲解析及谱例两部分组成，前一部分主要介绍了二胡的基本演奏技法及一些常见的问题；后一部分则由浅入深地介绍了20首不同风格的二胡名曲，并且针对乐句、乐段的细部处理都做了极其详细的讲解。每首乐曲的解析内容后还附有该曲的完整谱例。　　《二胡名曲教学》可供普通高校本专科二胡专业教学之用，也可供广大社会二胡学习者和爱好者使用。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效

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读二胡名曲教学 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《二胡名曲教学》集作者多年教学和演奏经验写作而成，由常用技法和乐曲解析及谱例两部分组成，前一部分主要介绍了二胡的基本演奏技法及一些常见的问题；后一部分则由浅入深地介绍了20首不同风格的二胡名曲，并且针对乐句、乐段的细部处理都做了极其详细的讲解。每首乐曲的解析内容后还附有该曲的完整谱例。　　《二胡名曲教学》可供普通高校本专科二胡专业教学之用，也可供广大社会二胡学习者和爱好者使用。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效

评分☆☆☆☆☆

读二胡名曲教学 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《二胡名曲教学》集作者多年教学和演奏经验写作而成，由常用技法和乐曲解析及谱例两部分组成，前一部分主要介绍了二胡的基本演奏技法及一些常见的问题；后一部分则由浅入深地介绍了20首不同风格的二胡名曲，并且针对乐句、乐段的细部处理都做了极其详细的讲解。每首乐曲的解析内容后还附有该曲的完整谱例。　　《二胡名曲教学》可供普通高校本专科二胡专业教学之用，也可供广大社会二胡学习者和爱好者使用。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效

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读二胡名曲教学 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《二胡名曲教学》集作者多年教学和演奏经验写作而成，由常用技法和乐曲解析及谱例两部分组成，前一部分主要介绍了二胡的基本演奏技法及一些常见的问题；后一部分则由浅入深地介绍了20首不同风格的二胡名曲，并且针对乐句、乐段的细部处理都做了极其详细的讲解。每首乐曲的解析内容后还附有该曲的完整谱例。　　《二胡名曲教学》可供普通高校本专科二胡专业教学之用，也可供广大社会二胡学习者和爱好者使用。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效

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读二胡名曲教学 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《二胡名曲教学》集作者多年教学和演奏经验写作而成，由常用技法和乐曲解析及谱例两部分组成，前一部分主要介绍了二胡的基本演奏技法及一些常见的问题；后一部分则由浅入深地介绍了20首不同风格的二胡名曲，并且针对乐句、乐段的细部处理都做了极其详细的讲解。每首乐曲的解析内容后还附有该曲的完整谱例。　　《二胡名曲教学》可供普通高校本专科二胡专业教学之用，也可供广大社会二胡学习者和爱好者使用。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效