古代字書輯刊：隸韻（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《古代字書輯刊：隸韻（繁體竪排版）》是宋代劉球編輯的一部漢隸字典。全書十捲，以楷體為字頭，計三韆二百七十五個，並依韻排列。楷體字頭下，輯録瞭兩漢以來廟碑、墓碣、遺經殘石、鐙、鉦、盆、鏡等上的隸字，並分彆注明齣處。正文前有碑目一捲，所引諸碑凡二百六十一種，今已大多不存。書後附有翁方納碑目考證及《隸韻》考證。
《古代字書輯刊：隸韻（繁體竪排版）》是研究漢字發展的重要資料，也是研究語言、曆史、金石譜録、書法篆刻的重要參考書。

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前言/序言

古代字書輯刊：隸韻（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

從釋詞方式著眼，有直訓和義界之分；從釋詞目的著眼，有義訓和聲訓之分。如果釋詞的目的在於說明詞的含義，這是義訓。如果釋詞的目的在於說明詞義的來源，即選用與被訓釋詞音近義通的同源字來作訓釋詞或主訓詞，這就是聲訓。義訓可以選擇直訓和義界方式，如上文所述，聲訓也可以選擇直訓和義界方式。

評分☆☆☆☆☆

用短語釋詞，或用一句話、幾句話來闡明詞義的界限，對詞所錶示的概念的內涵作齣闡述或定義，古人把這種訓釋詞義的方式叫下義界。《說文》給詞下義界，簡明扼要，準確生動，具備瞭現代字典的特點。

評分☆☆☆☆☆

內容經典，值得學習與收藏。

評分☆☆☆☆☆

《隸韻》是宋代劉球編輯的一部漢隸字典。

評分☆☆☆☆☆

《說文》對於數目、度量衡、親屬稱謂的解釋和今天的解釋毫無二緻，這是因為古今的認識一緻。對於其他事物，例如對於動物、植物、昆蟲等等，許慎盡管缺乏現代的學科知識，但是也能夠從生活經驗齣發指齣被釋詞的屬彆。比如“蚤”是一種昆蟲，“雀”是一種鳥，許慎根據它們的生活習性分彆釋為“蹌人跳蟲”和“依人小鳥”。在《說文》中經常采用這種類彆式的下定義的方式，也就是說，在大類名的前麵加上適當的限製或修飾成分。這種界說，一方麵能夠錶現詞的特點，另一方麵還能夠把這個詞和鄰近詞區彆開來。類彆式的義界在《說文》中占很大比例。有些形容詞沒有適當的同義詞不好互訓，但是有相應的反義詞，所以往往用否定語作注解。如“假”為“非真也”，“旱”釋為“不雨也”。這樣做既省事又明白。《說文》有時對詞進行描寫、比況式的說解。在《說文》中，對於實物、對於行為或狀態，都可以描寫或比況，至於對於曆史和地理的敘述，也是一種描寫，如釋“館”時敘述《周禮》，釋“河”時敘述黃河的發源和流嚮。

評分☆☆☆☆☆

　　 我以為這種治史方式是危險的，其最大要害在於對史料的態度上。它會隻收集、陳列一切有利於此種觀念的史料，對不利於此觀念的史料則捨棄，在對於史料的闡述上也是明顯帶有意識傾嚮的。比如在《<周易>時代的社會生活》中，他將許多有爭議的《周易》蔔辭的其他不同解釋都摒棄掉，隻講自己的理解。對每個詞語的反應總是“階級的”、“剝削的”、“壓迫的”……他首先認為《周易》時代是一個奴隸時代，便將所有的思考方嚮放在如何重構這一階級社會的殘酷性上麵來。我想這樣的曆史必定是狹隘的、偏頗的，必定會走嚮僵化的。

評分☆☆☆☆☆

　　 郭沫若之所以在中國偉大，是因為他第一個用馬剋思主義史學理論來研究中國曆史。以《中國古代社會研究》為代錶的郭沫若史學研究，不僅在學術領域構成瞭當時中國史學革命的重要一環，而且在在政治領域為馬剋思主義的普泛化提供瞭理念實證基礎, 成為政治意識形態鬥爭的現實承載物。還原時代背景可知，這本書的政治意義遠遠超過它的曆史意義。

評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

這一係列的字書都準備收入，不過還需時機和實力，慢慢來，先買一些以備查，後麵就會容易些瞭。

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