"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。
《彩色放大本中國著名碑帖:孟法師碑》全稱《京師至德觀主孟法師碑》。
孟法師是唐代一位著名女道士,貞觀十六年(六四二),其弟子陳光等人為頌揚師德而立碑,碑文由中書侍郎岑文本撰文,諫議大夫褚遂良書寫。清代大收藏傢李宗瀚稱道褚遂良這一書作:“遒麗處似虞,端勁處似歐,而運以分隸遺法,風規振六代之餘,高古追二王以上,殆登善早年極用意書。”此唐碑早已亡佚,僅有經李宗瀚收藏的一件拓本留存於世。這一孤本亦是“臨川四寶”之一,後流入日本。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
這本字帖的紙張質感簡直是太棒瞭,拿到手就能感受到那種厚實與細膩,即便是彩色印刷,墨色過渡也自然得像是原作拓片在眼前。我以前買過一些所謂的“高清”字帖,結果顔色失真或者紙張太薄,臨摹起來總覺得差點意思。但這本書不同,它把《孟法師碑》那種雄渾中見秀美的神韻錶現得淋灕盡緻。尤其是那些細微的筆觸變化,放大後看,你能清晰地捕捉到顔真卿先生用筆的頓挫、提按,那種力透紙背的感覺,即便是通過印刷品也能被深深打動。對於研究顔體的人來說,這種細節的呈現是至關重要的。我特彆喜歡它對碑文殘損處的處理,既保留瞭曆史的滄桑感,又確保瞭字體的清晰可辨,這在學習過程中非常實用,避免瞭因為拓本模糊而誤入歧途。整體裝幀設計也透露著一股雅緻,拿在手裏很有分量,絕對是案頭常備的精品,光是欣賞,也是一種享受。
評分作為一名資深書法愛好者,我更看重的是版本校勘和印刷的學術價值。坦白講,市場上流傳的碑帖版本五花八門,真僞難辨,細節處理更是參差不齊。這本書在選取底本上顯然是下瞭大功夫的,放大後的效果,能讓人清晰地對比齣不同筆畫的微妙差異,這對於探討顔真卿不同時期的風格演變,或者比較不同拓本之間的優劣,都提供瞭極佳的參照物。我尤其留意瞭“孟”字和“法”字的結構,在放大後,你能更深刻地體會到顔真卿如何通過調整部首的重心和欹側角度,來達到整體的平衡與險絕之美。這種近乎微觀層麵的觀察,是普通字帖無法提供的。說實話,能把這種級彆的碑帖做成高品質的放大版,是對傳統文化的一種敬畏和傳承,值得所有嚴肅對待書法藝術的人收藏和研習。
評分我得說,對於初學者來說,選擇一本閤適的字帖比什麼都重要,而這本《孟法師碑》的彩色放大版,簡直是量身定製的福音。過去學顔真卿,總覺得他的楷書氣勢磅礴,但細節處又藏著許多微妙的法度,自己對著小字本揣摩半天不得要領。這迴好瞭,每一個字都仿佛被拆解開來,讓你看得一清二楚。比如“之”、“是”這類結構復雜的字,放大後,你看得清橫畫的收尾是如何探入,竪筆的起筆又是怎樣蓄力的。這讓我對顔體的“骨力”有瞭更直觀的理解,不再是空泛的概念。而且,彩色印刷的好處在於,它能區分齣不同筆畫的墨色深淺,這在模仿原碑的筆意時,提供瞭極大的幫助。我試著臨摹瞭幾個字,感覺進步速度比之前快瞭不止一倍,因為它真正做到瞭“教”你如何下筆,而不是僅僅給你一個範本讓你照抄。
評分這本書的裝幀設計非常用心,完全沒有那種廉價字帖的粗糙感。打開時,那種淡淡的油墨香混閤著紙張的質感,讓人心神安定。我通常喜歡在安靜的午後,泡一壺茶,展開這本字帖,對著那些端莊大氣的字,慢慢品味。它不僅僅是一本練習工具,更像是一件藝術品。尤其值得稱贊的是,它對碑文的排版布局也做瞭優化,留白得當,既保證瞭放大字體的清晰度,又沒有讓版麵顯得擁擠。當你把注意力集中在一個字上時,周圍的環境都仿佛安靜下來,隻剩下你和那穿越韆年的筆意在對話。這種沉浸式的體驗,在快節奏的生活中是極其難得的,它強迫你慢下來,去感受書法的韻律和節奏,對心性的陶冶作用,我想不亞於練習本身。
評分我發現這本書在細節處理上達到瞭極高的水準,特彆是那些原本在碑刻上容易因風化而模糊的細微之處,經過彩色放大處理後,筆畫的走嚮和收束都清晰可辨。這對於我們學習書法,尤其是力求“入古齣新”的階段尤為重要。我過去總覺得顔體的“內擫”和“外拓”的轉摺點把握不好,放大後看,就能清楚地看到顔真卿先生是如何在方圓之間遊走的,提筆時的銳利感和收筆時的沉穩感,都有瞭明確的視覺參照。這本字帖真正實現瞭“大”的價值,它不是簡單地把字放大,而是將書法傢創作時的“意圖”清晰地呈現齣來,讓學習者能夠從“形似”逐漸走嚮“神似”。可以說,這本書是我書房裏眾多碑帖中,被翻閱頻率最高的一本,它的實用價值和收藏價值是毋庸置疑的。
評分買書買成習慣瞭,沒什麼活動也手欠,不買兩本不舒服呀。
評分很不錯的字帖
評分非常好的一套書,快齊瞭
評分好,書好,物流快,
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評分不錯!
評分當時皇子年幼的多擔任都督、刺史,遂良上疏說:“從前兩漢靠郡國治理人民,除郡以外,分立諸子,分割疆土,雜用周朝的製度。皇唐州縣,大略依照秦的法律。皇子幼年,有的授任為刺史,陛下難道不是用王的骨肉,鎮壓護衛四方?這種首創的製度,比以前曆代帝王高明。臣下的愚見,有小的地方處置尚不夠妥帖。為什麼呢?刺史郡守,人民仰賴他得到安寜。得到一個好的人做刺史郡守,當地的人民都能休養生息;遇到一個不好的人做刺史郡守,全州的人民都會勞苦疲敝。因此人君愛惜百姓,常為人民選擇賢德的官吏。有的稱贊河潤澤瞭九裏,京都濛受福恩;有的興起歌詠贊嘆,活著就為他立祠。漢宣帝說:‘與我共同治理國傢的,隻有賢能二韆石。’以臣下愚昧的見解,陛下的兒子當中年歲還幼小不能夠統管人的,暫且留在京都,教給他經學。一則使他畏懼天威,不敢犯禁;二則看見朝廷禮儀,自然成長自立。因此積纍知識,自己懂得做人。審察他能夠治理州縣,然後派遣齣京。臣謹按史籍,見漢明帝、漢章帝、漢和帝三帝,能友愛子弟,從此以後,其友愛子弟之法便成為後代的榜樣。封立的各王,即使各自擁有國土,年紀還幼小的,召他們留在京都,用禮法訓導他們,用恩惠垂愛他們。到三帝的朝代為止,封的王有數百人,隻有二個王稍壞一些,其餘的都自覺追求團結,感受教化,都成為善人。那麼從前的事實已經驗證,希望陛下詳察。”太宗十分采納他的意見。
評分大開本,印刷清晰,用來臨摹學習最好瞭!!!
評分挺好的,值得
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