孟法師碑(彩色放大本中國著名碑帖·第六輯) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年，開碑帖齣版"彩色放大"之風，以"觀傳世翰墨之大雅，賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印，再現國寶。近十年來，其深受書法愛好者之推崇和喜愛，屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年，共齣版10集200種，為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等；名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚，蔚為大觀，堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

《彩色放大本中國著名碑帖：孟法師碑》全稱《京師至德觀主孟法師碑》。
孟法師是唐代一位著名女道士，貞觀十六年（六四二），其弟子陳光等人為頌揚師德而立碑，碑文由中書侍郎岑文本撰文，諫議大夫褚遂良書寫。清代大收藏傢李宗瀚稱道褚遂良這一書作：“遒麗處似虞，端勁處似歐，而運以分隸遺法，風規振六代之餘，高古追二王以上，殆登善早年極用意書。”此唐碑早已亡佚，僅有經李宗瀚收藏的一件拓本留存於世。這一孤本亦是“臨川四寶”之一，後流入日本。

作者簡介

孫寶文，原吉林文史齣版社副社長，長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究，已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

內頁插圖

經典之作，值得觀摩品味。

隋開皇十六年（公元596年），褚遂良齣身於名門貴族。父親褚亮時任散騎常侍一職，與虞世南、歐陽詢等人為好友。

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　　當時皇子年幼的多擔任都督、刺史，遂良上疏說：“從前兩漢靠郡國治理人民，除郡以外，分立諸子，分割疆土，雜用周朝的製度。皇唐州縣，大略依照秦的法律。皇子幼年，有的授任為刺史，陛下難道不是用王的骨肉，鎮壓護衛四方？這種首創的製度，比以前曆代帝王高明。臣下的愚見，有小的地方處置尚不夠妥帖。為什麼呢？刺史郡守，人民仰賴他得到安寜。得到一個好的人做刺史郡守，當地的人民都能休養生息；遇到一個不好的人做刺史郡守，全州的人民都會勞苦疲敝。因此人君愛惜百姓，常為人民選擇賢德的官吏。有的稱贊河潤澤瞭九裏，京都濛受福恩；有的興起歌詠贊嘆，活著就為他立祠。漢宣帝說：‘與我共同治理國傢的，隻有賢能二韆石。’以臣下愚昧的見解，陛下的兒子當中年歲還幼小不能夠統管人的，暫且留在京都，教給他經學。一則使他畏懼天威，不敢犯禁；二則看見朝廷禮儀，自然成長自立。因此積纍知識，自己懂得做人。審察他能夠治理州縣，然後派遣齣京。臣謹按史籍，見漢明帝、漢章帝、漢和帝三帝，能友愛子弟，從此以後，其友愛子弟之法便成為後代的榜樣。封立的各王，即使各自擁有國土，年紀還幼小的，召他們留在京都，用禮法訓導他們，用恩惠垂愛他們。到三帝的朝代為止，封的王有數百人，隻有二個王稍壞一些，其餘的都自覺追求團結，感受教化，都成為善人。那麼從前的事實已經驗證，希望陛下詳察。”太宗十分采納他的意見。

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唐貞觀十五年（641），太宗下詔，準備到泰山封禪，先到洛陽，彗星齣現在太微座，衝犯郎位。遂良對太宗說：“陛下撥亂反正，功超前烈，東獄即將大功告成，天下非常幸運。然而走到洛陽，彗星就齣現，這或許是有上天不許可的事。況且漢武帝猶豫不決數年，纔舉行泰山封禪禮，臣下的愚見恭請陛下詳細考慮抉擇。”唐太宗認為他說得很對，下詔停止瞭封禪的事。當年，褚遂良遷任諫議大夫，兼任起居事，太宗曾經問他說：“你擔任起居，記錄什麼事，大概人君能夠看到它嗎？”遂良迴答說：“現在的起居，就是古代的左右史，寫人君的言行事跡，而且記錄善惡，作為鑒戒，也許可以令人主不做非法的事，沒有聽說帝王親自看史的。”太宗說“：朕有不好的事。你也必定記下它嗎？”遂良說“：遵守道德不如遵守自己的職責，臣的職責應當記載筆錄，君王的舉動必定記下來。”黃門侍郎劉洎說“：假若遂良不記，天下的人也會記下來。”太宗認為他們說的對。

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