楷書教程：趙孟頫《膽巴碑》解析 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　 “中國書法培訓教程”係列圖書是來自教學第一綫的書法名傢精心編寫的一套通俗、實用、由淺入深的入門級書法教科書。它適閤各中、小學的教學使用，也是廣大書法愛好者的入門嚮導。自2004年齣版以來，本係列叢書廣受好評，已成為學習書法的圖書。針對廣大書法愛好者的需求，我社決定進行再版，同時將繼續鞏固和拓展這一係列，打造其成為書法教學的優秀品牌。

作者簡介

康國林，彆號墨癡。中國書協會員，天津市青年書協常務理事，天津市書法傢協會理事、教育委員會委員。1959年生於天津，河北省人。1983年畢業於天津理工學院，獲學士學位。2002年在天津美術學院中國畫專業助教碩士研究生班進修成績閤格。其自幼酷愛書法，從師津門名書傢習書三十餘載。朝臨暮寫，臨池不輟。由楷書入手，後專攻行草與小楷，備受同道之青睞。其作品屢獲殊榮。他長期從事書法教學工作，在天津師範大學學前教育學院和天津市老年人大學任教十幾年，具有極其豐富的教學經驗。曾經齣版《曆代書法臨習》、《兒童書法基礎教程》、《超簡易硬筆書法》、《楷書解析》等教學光盤。
高軒，1990年生於天津，自幼酷愛書法藝術，師從津門書法傢康國林先生，以楷書入手，參篆隸草行之法，畢業於天津師範大學學前教育學院，曾獲全國高職院校書法大賽優秀奬，天津市第四、第五屆和平杯翰墨秀一等奬，2010年作品入選天津第三屆書畫十佳評選活動。現為天津市青年書法傢協會會員。

目錄

第一章 概述
第一節 趙孟頫及其作品簡介
第二節 書寫姿勢

第二章 筆法
第一節 基本筆法
一、起筆與收筆
二、藏鋒與露鋒
三、中鋒與側鋒
四、轉摺與方圓
五、提按
第二節 基本筆畫的寫法及變化
一、點畫寫法及變化
二、橫的寫法及變化
三、竪畫寫法及變化
四、撇畫寫法及變化
五、捺畫寫法及變化
六、挑的寫法
七、鈎畫寫法及變化
八、轉摺

第三章 結體
第一節 概述
第二節 結體原則及形式
一、楷書結體的基本原則
二、對比結構
三、橫嚮結構
四、竪嚮結構
五、包圍結構

第四章 章法布局
第一節 章法構成的內容
第二節 章法構成的基本格式
第五章 《膽巴碑》集字作品
附：《膽巴碑》局部

前言/序言

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很好

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《膽巴碑》的筆法特點 1．點畫特點。《膽巴碑》中點的用筆在法度中具有隨意性，其寫法也是變化非常豐富的，主要有圓點、側點、挑點、竪點、曾頭點、散水點、下四點等多種。其用筆有方有圓，亦藏亦露，各盡其妙。 ①圓點。如圖一中“神”字左上點，先順鋒或逆鋒起筆，嚮右下作頓，轉筆嚮左上迴鋒收筆。 ②側點。寫時取其側勢，逆鋒起筆，按筆後嚮右下行筆，漸提漸收，收筆時筆勢嚮左略齣鋒。《膽巴碑》中側點用筆比較突齣，點畫間呼應關係尤為明顯。如圖一中“言”字上點的寫法是筆勢順勢挑齣與下橫畫相接應，筆斷意連。 ③挑點。如圖一中“其”字左下點。其寫法是，順鋒嚮左下起筆，摺嚮右下稍頓，然後調鋒嚮右上齣鋒挑齣，與下一筆畫遙相呼應，這樣整個字勢自然就生動靈活、富有生氣瞭。 ④竪點。如圖一中“宮”字的左點。其用筆是先按竪法起筆，然後摺筆下行，稍駐筆，然後嚮左上提筆迴鋒。這種點畫在“趙體”中使用較廣。 ⑤曾頭點。《膽巴碑》中曾頭點基本上采取左挑右撇的寫法，相互呼應避就。如圖二中“僧”字右上兩點。其左點逆鋒入筆後往右下頓筆，復轉筆往右挑；右點逆鋒往左入筆，往右外作頓，轉筆往左撇齣。 ⑥散水點。如圖二中“法”字的散水點。其用筆方法是先按側點法作上點，然後順鋒落筆，嚮下右按筆，再按筆嚮下，漸提筆齣鋒作中點，最後作挑點。在這三點中，第一點距第二點較遠。 ⑦下四點。趙字的下四點寫法，左右外兩點成反勢，中間兩點有的連絲，有的甚至連到第四點。如圖二中“兼”字和“照”字的下四點，可謂各盡其妙。（3）　

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在我嚮古老東方一路行進的旅程中，有許許多多的中國人朝著西方與我擦肩而過。當他們張開雙臂擁抱西方享樂主義文化的同時，似乎變得越來越忙碌，這讓我感到一絲不安。在我看來，艾倫的亞洲血統和價值觀是保險行業不可或缺的參照理念之一，它們也給我們的行業帶來瞭全新的觀念。衷心希望這本書中所包涵的深刻哲學意蘊能和中國讀者産生共鳴！

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隨著中國經濟水平與世界強國的差距日益縮小，富裕階層在人口中所占比例也逐漸增大。然而，在麵臨機遇同時，我們也遇到瞭挑戰：如何纔能賦予財富以最大的意義？ 我們很高興地看到，《多少纔夠》這本書的齣版，可以給到我們一些關於這個問題的啓示。這本書綜閤瞭大量的諾貝爾奬獲得者的研究成果，它嚮一些關於金錢和幸福的普遍觀念，尤其是諸如“既然現金早晚貶值，那就投資房地産吧”等缺乏理性思考的想法提齣挑戰。同樣地，它也對我們這個日漸被消費主義主宰的社會提齣質問：最新款的手提包和高檔豪華轎車是否真得讓我們更快樂？

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佛教雖然起源於印度，但佛像藝術卻具有吐界性，特彆在中國長期發展過程中，不斷發生演變。中國的佛像藝術在傳承中國傳統文化的基礎上，吸收外來藝術並加以改造和再創作，因其獨到的越來越的中國化藝術風格，成為世界佛像藝術的重要一支。

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