![明清思想經典叢書：傳習錄校釋 [王陽明經典作品，中國古代哲學巔峰之作，陽明心學精華盡收其中。]](https://pic.qciss.net/10984729/rBEDik_NYcIIAAAAAAE-28NnbYEAAAYxwIwDSIAAT7z318.jpg)
具體描述
産品特色
1、本書選取經典版本，並由學術界知名學者進行譯注，以保證權威性；
2、精裝全本，裝幀考究，印製精良，適於閱讀與收藏；
3、秉承“以最少的錢買最好的書”這一宗旨，地價低廉，物超所值。
編輯推薦
《傳習錄》集中反映瞭王陽明的心性之學，在中國古代哲學史上有著重要的地位。直到今天，王陽明的思想在當代新儒傢中仍有其深刻的影響。
《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集。是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。不但全麵闡述瞭王陽明的思想，也體現瞭他辯證的授課方法，以及生動活潑、善於用譬、常帶機鋒的語言藝術。
內容簡介
《明清思想經典叢書：傳習錄校釋》是王陽明與其弟子、友人的部分對話、書信匯集體，包含瞭王陽明的主要哲學思想，是研究陽明心學及其發展的重要資料。王陽明一生不重著述，尤其不贊成記錄師徒對話，因為在他看來：“聖賢教人如醫用藥，皆因病立方，酌其虛實溫涼陰陽內外而時時加減之，要在去病，初無定說。若拘執一方，鮮不殺人矣。今某與諸君不過各就偏蔽箴切砥礪，但能改化，即吾言已為贅疣。若遂守為成訓，他日誤己誤人，某之罪過可復追贖乎？”（徐愛《傳習錄·序》）而徐愛備錄師說，亦自知“固非先生之所欲”。正是抱著十分審慎的態度，《傳習錄》上捲（即初刻《傳習錄》）的刻錄印行，經過瞭王陽明本人的審閱。於是，《傳習錄》上捲便與同年七月刻錄的《古本大學》一起成為王陽明生前公開印行的重要著作。
內頁插圖
目錄
傳習錄上徐愛錄
陸澄錄
薛侃錄
傳習錄中
答顧東橋書
啓問道通書
答陸原靜書
又
答歐陽崇
答羅整庵少宰書
答聶文蔚
二
訓濛大意示教讀劉伯頌等
教約
傳習錄下
陳九川錄
黃直錄
黃修易錄
黃省曾錄
黃以方錄
附錄一
傳習錄拾遺
附錄二
硃子晚年定論
附錄三
初刻《傳習錄》徐愛序
續刻《傳習錄》南大吉序
參考文獻
精彩書摘
先生曰：“古樂不作久矣。今之戲子，尚與古樂意思相近。”未達，請問。先生日：“《韶》之九成，便是舜的一本戲子；《武》之九變，便是武王的一本戲子。聖人一生實事，俱播在樂中，所以有德者聞之，便知他盡善盡美與盡美未盡善處。若後世作樂，隻是做些詞調，於民俗風化絕無關涉，何以化民善俗！今要民俗反樸還淳，取今之戲子，將妖淫詞調俱去瞭，隻取忠臣孝子故事，使愚俗百姓人人易曉，無意中感激他良知起來，卻於風化有益。然後古樂漸次可復矣。”曰：“洪要求元聲不可得，恐於古樂亦難復。”先生曰：“你說元聲在何處求？”對日：“古人製管候氣，恐是求元聲之法。”先生曰：“若要去葭灰黍粒中求元聲，卻如水底撈月，如何可得？元聲隻在你心上求。”曰：“心如何求？”先生曰：“古人為治，先養得人心和平，然後作樂。比如在此歌詩，你的心氣和平，聽者自然悅懌興起，隻此便是元聲之始。《書》雲：‘詩言誌。’誌便是樂的本；‘歌永言’，歌便是作樂的本；‘聲依永，律和聲’，律隻要和聲，和聲便是製律的本。何嘗求之於外？”曰：“古人製候氣法，是意何取？”先生曰：“古人具中和之體以作樂，我的中和，原與天地之氣相應；候天地之氣，協鳳凰之音，不過去驗我的氣果和否？此是成律已後事，非必待此以成律也。今要候灰管，先須定至日。然至日子時恐又不準，又何處取得準來？” 先生曰：“學問也要點化，但不如自傢解化者，自一瞭百當。不然，亦點化許多不得。” “孔子氣魄極大，凡帝王事業，無不一一理會，也隻從那心上來。譬如大樹，有多少枝葉，也隻是根本上用得培養功夫，故自然能如此，非是從枝葉上用功，做得根本也。學者學孔子，不在心上用功，汲汲然去學那氣魄，卻倒做瞭。” ……前言/序言
用戶評價
評價一： 拿到這套《明清思想經典叢書》真的讓我眼前一亮。首先，它的裝幀設計就非常有質感，不是那種流水綫生産的廉價感，而是透露齣一種沉靜的學術氣息。紙張的選用也相當考究，摸上去溫潤而厚實，翻閱起來不易損壞，給人的感覺就是一本值得細細品味的經典。我尤其喜歡它在排版上的用心，字體清晰，行距適中，閱讀體驗非常舒適，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。更彆說裏麵的內容瞭，光看目錄就能感受到其內容的深度和廣度，涵蓋瞭明清時期思想史上的重要流派和代錶人物，這對於我這樣對中國古代哲學一直抱有濃厚興趣的讀者來說，簡直就是一場思想的盛宴。我一直想係統地瞭解明清時期的思想變遷，這套書恰好提供瞭這樣一個絕佳的平颱。每一本書的齣現，都像是一次與先賢對話的邀請，讓我有機會深入他們的思想世界，去感受那個時代思想的脈搏。
評分評價三： 收到這套《明清思想經典叢書》後，我迫不及待地翻閱瞭其中幾本。首先，從編輯的角度來說，這套書的處理非常到位。它沒有生硬地照搬古籍，而是在保持原汁原味的基礎上，輔以必要的校釋和注釋，使得我們這些非專業讀者也能較為順暢地理解其中的深意。這種“既尊重傳統，又麵嚮現代”的處理方式，恰恰體現瞭編輯的功力。我個人尤其推崇這種做法，它讓古老的智慧不再高高在上，而是觸手可及。閱讀過程中，我時常被作者的深刻洞察所摺服，他們的思想體係嚴謹而又充滿生命力，對我們今天理解人性和社會仍有重要的啓示作用。這套書給我最大的感受就是，傳統哲學並非是陳舊的教條，而是活生生的思想，能夠與我們現代人的生活産生共鳴。
評分評價五： 我一直覺得，瞭解一個民族的思想脈絡，對於理解其文化精髓至關重要。這套《明清思想經典叢書》正好提供瞭這樣一個絕佳的窗口。我嘗試著去閱讀其中的一些篇章，雖然有些概念和論述對我來說是全新的，但那種直擊人心的力量，那種對人生智慧的探索，卻是跨越時空的。我喜歡它呈現的那種思辨的深度，它不是簡單的說教，而是引導你去思考，去質疑，去構建自己的思想體係。這套書讓我看到瞭中國古代知識分子是如何在時代變遷中保持獨立的思考，如何去探尋人生的價值和意義。它不僅僅是一套書，更是一種精神的滋養，一種思想的啓迪，讓我對我們民族的文化底蘊有瞭更深的敬意和理解。
評分評價四： 這套《明清思想經典叢書》的齣現，簡直就是學術界的一場及時雨。作為一名對中國古代哲學史頗感興趣的學生，我一直在尋找一套能夠係統性地梳理和呈現明清時期思想精髓的讀物。這套書恰恰滿足瞭我的需求。它不僅涵蓋瞭該時期最具代錶性的思想傢和流派，更在選本上精益求精，力求呈現最權威、最準確的版本。每一本書都像是作者心靈深處的呐喊，充滿瞭對真理的追求和對人生意義的探索。我特彆喜歡它在內容呈現上的嚴謹，沒有絲毫的誇張或扭麯，而是真實地展現瞭那個時代思想的輝煌與復雜。這套書讓我對明清思想有瞭更全麵、更深刻的認識，也為我後續的深入研究打下瞭堅實的基礎。
評分評價二： 這套《明清思想經典叢書》可以說是近些年我讀過最令我驚喜的中國哲學類書籍瞭。它不僅僅是內容的堆砌，更是一種精神的傳承。我尤其欣賞它在選書上的獨到眼光，每一本都代錶著那個時代的思想高峰，充滿瞭智慧的光芒。打開書頁，撲麵而來的是一種古樸而又深刻的氣息，仿佛穿越瞭時空，與那些偉大的思想傢們進行著無聲的交流。我常常沉浸在這些文字中，感受著他們對人生、對社會、對宇宙的獨特見解，有時會豁然開朗，有時又會引發更深層次的思考。這種閱讀體驗是現代社會快節奏生活中難得的寜靜與滋養。這套書不僅僅是學術研究的寶貴財富，更是我們普通人修身養性、提升精神境界的良師益友。每一次翻開，都能從中汲取新的力量，找到內心的平靜與方嚮。
評分先生曰：“古樂不作久矣。今之戲子，尚與古樂意思相近。”未達，請問。先生日：“《韶》之九成，便是舜的一本戲子；《武》之九變，便是武王的一本戲子。聖人一生實事，俱播在樂中，所以有德者聞之，便知他盡善盡美與盡美未盡善處。若後世作樂，隻是做些詞調，於民俗風化絕無關涉，何以化民善俗！今要民俗反樸還淳，取今之戲子，將妖淫詞調俱去瞭，隻取忠臣孝子故事，使愚俗百姓人人易曉，無意中感激他良知起來，卻於風化有益。然後古樂漸次可復矣。”曰：“洪要求元聲不可得，恐於古樂亦難復。”先生曰：“你說元聲在何處求？”對日：“古人製管候氣，恐是求元聲之法。”先生曰：“若要去葭灰黍粒中求元聲，卻如水底撈月，如何可得？元聲隻在你心上求。”曰：“心如何求？”先生曰：“古人為治，先養得人心和平，然後作樂。比如在此歌詩，你的心氣和平，聽者自然悅懌興起，隻此便是元聲之始。《書》雲：‘詩言誌。’誌便是樂的本；‘歌永言’，歌便是作樂的本；‘聲依永，律和聲’，律隻要和聲，和聲便是製律的本。何嘗求之於外？”曰：“古人製候氣法，是意何取？”先生曰：“古人具中和之體以作樂，我的中和，原與天地之氣相應；候天地之氣，協鳳凰之音，不過去驗我的氣果和否？此是成律已後事，非必待此以成律也。今要候灰管，先須定至日。然至日子時恐又不準，又何處取得準來？”
評分心學的一扇窗戶值得一讀
評分還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以 還可以
評分培根先生說過：“知識就是力量”。在這個知識競爭激烈的時代，知識的卓越能讓人睿智，讀書能改變命運. 讀書能陶冶情操、認識自然、認識社會，從而改造自然，改造社會。所以，我們要多讀書，讀好書。 讀書讓我們擁有快樂，長見識，讀書給瞭我們不少的好處。讀書不僅可以增長知識，還可以增加見識。俗話說：“秀纔不齣門，能知天下事。”就是這個道理。多讀書，可以在喧囂的世界裏，找到一個屬於自己的寂靜角落，沉下心來，思考人生，讓浮躁的心靈歸於純淨…… 讀書有助於拓寬你的知識麵，使你更容易溶入社會，讀書是社會流動性的一個渠道。 古人說:“萬般皆下品,惟有讀書高。”說粗淺一點，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現代的書就是與同時代的人作精神上的溝通交談，讀古人的書可以承受古聖先賢的精神遺産。 人不是天生就明白很多東西，但是先人會給後人留下知識寫在書上，人們通過讀書對世界、對自己、對大自然有瞭更深刻的瞭解，然後在這個基礎上繼續探索,從而讓人類更好的活著。 世界上沒有什麼比讀書更能迴報你。捨棄糟糠，吸取精華，你會變得明智聰慧且豁達。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，好處多。 多讀書，可以讓你有許多寫作靈感。可以讓你寫文章的方法更恰當，在寫作的時候，往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理，使文章更富有文采、美感。 多讀書，可以讓你增加一些知識。可以讓你感到仿佛渾身充滿瞭力量，這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明。讀書讓你可以勇敢地麵對睏境，用正確的方法解決問題、戰勝睏難。多讀書，能使你變得更快樂。讀書也是一種休閑、娛樂的方式，讀書可以調節身心健康，在書的海洋裏遨遊是一種無限快樂的享受，用讀書來放鬆心情是一種十分明智的選擇。[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。京東的物流也特彆給力，幾乎可以說相當於自己上超市購物一般，優點是既比超市便宜瞭還省瞭費力去逛超市隻需做點電腦前點點鼠標即可選到自己需要購買的物品，最重要的是還不用自己把那些重重的東西親自扛迴傢，而是會有人送貨上門，此等美事怎能不吸引我呢！生命有限，吃一頓就少一頓，果然是這個道理，所以每一餐都不要辜負。但年輕的時候，即使懂得這個道理，也沒有相當的財力，一個晚上捨得結八次帳換來一次舌頭的滿意。即使有這個財力，味蕾也沒有相當的功力，像【射雕英雄傳】裏的黃蓉，一嘗就曉得飯莊裏的江瑤柱已經過瞭保質期。即使有瞭相當的財力和相當的功力，也沒有多餘的精力，年輕的時候，戀愛大過天，跑得最勤的是和女朋友約會，嘴巴隻顧得上說甜言蜜語，講電話講到忘記吃飯
評分物美價廉，經濟耐用。
評分牛人
評分靜心閱讀，提升思想修養
評分幫朋友買的。
評分明清思想經典叢書：傳習錄校釋明清思想經典叢書：傳習錄校釋明清思想經典叢書：傳習錄校釋明清思想經典叢書：傳習錄校釋明清思想經典叢書：傳習錄校6釋各就c偏蔽箴切砥礪，但能改化，l即吾言已為贅疣。若遂守為成訓，o他日誤Z己誤人，某之罪過可復追贖乎？”（徐愛R明清思4想經典叢書：6傳習錄校釋習錄校釋》是王陽6明與其弟子、友人的部分對話、書信匯集體，包含瞭王8陽明u的主要哲學思想，是研究陽明心學及明清思想經典叢書：傳習錄校釋南嶽麓書社湖南嶽4麓書社查找同類商品圖書國T學古籍子部圖書哲學宗教中國哲學內容簡介《明清思想經典叢書：傳商品評價加入購物車明清思想經典叢書：傳習d錄校釋￥摺掃一掃，手機購買商品編碼：：a4齣版社：嶽麓書社嶽麓書文獻查看全部精彩書摘先生曰：“古樂不作久矣。今之戲子，尚與古樂意思相近。”未達，請問。先生日：“《韶孔子氣魄極大，凡帝王事業，無不一一理會，也隻從那心上來。譬如大樹，有多少枝葉，也隻是根本上用得培養功初刻《傳習錄》）的刻錄印行，經過瞭王陽明本人的審閱。於是，《傳習錄》上捲便與同年七月刻錄的《古本大學’，歌便是作樂的本；‘聲依永，律和聲’，律隻要和聲，和聲便是製律的本。何嘗求之於外？”曰：“古人製候其發展
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