说实话,这本书的阅读体验简直像是在进行一场深度的感官重置。我习惯了那种直白的叙事,但《盐之书》偏偏选择了迂回、甚至可以说是有点“晦涩”的方式来展开它的核心主题。起初,我有些摸不着头脑,感觉自己像个迷失在巨大图书馆里、试图寻找特定书目的访客。但一旦适应了作者那种近乎诗歌的句法结构和跳跃性的时间线索,那种美妙的联结感就开始出现了。我感觉自己不再是单纯的读者,而更像是参与了一场集体潜意识的挖掘。书中对特定场景的描摹,比如某个港口小镇在黎明时分的雾气弥漫,那种潮湿、微咸的气息几乎要从纸页中渗透出来,直抵鼻腔。这本书的魅力在于它的“留白”——它从不把话说满,而是将最关键的情感重量放在了那些没有被直接言说的部分。这要求读者付出极大的注意力,但回报是丰厚的,你会发现自己的思维也变得更加立体和多维了。
评分我得承认,这本书的阅读过程充满了挑战性,但最终带来的心智上的饱满感是无与伦比的。它彻底打破了我对“叙事”的传统认知。它更像是一系列散落的、但内在逻辑紧密相连的碎片,你需要自己去寻找那些看不见的丝线将它们串联起来。与其他作品不同,《盐之书》似乎对外部世界发生的宏大事件不屑一顾,它将焦点完全内收,对个体灵魂深处的微小震颤进行了近乎病态的、却又无比准确的解剖。我特别留意了作者在构建人物心理时的那种冷峻与热烈交织的手法。他笔下的人物,无论外表多么平静,内里都翻涌着巨大的、关于身份认同和归属感的暗流。读完这本书,我感觉自己对“距离”这个概念有了全新的理解——不仅仅是物理上的远近,更是时间、情感和自我认知之间的那种微妙隔阂。
评分如果用一个词来形容这本书给我的整体感觉,那就是“沉浸”。它不是那种让你快速浏览完的读物,它要求你慢下来,甚至在你感到困惑时也保持耐心。我发现自己经常会因为某个句子结构的美感而反复阅读,那种韵律感和内在的节奏,简直如同某种古老的咒语,具有一种催眠的力量。我欣赏作者对于“沉默”的处理。在很多重要的转折点,作者选择用大段的空白或者仅仅是环境的描绘来代替激烈的对话,而正是这些沉默,反而将情感的张力推向了顶峰。这本书像是一面打磨得极好的镜子,它没有直接映照出我的生活,却让我看到了自己思维习惯中那些隐藏的阴影和光点。它不是一本提供答案的书,它更像是一个精准的提问者,让你不得不审视自己存在的本质。
评分这本书的独特之处在于它对“载体”的深刻反思。它不仅仅在讲述一个故事,它似乎在探索故事本身是如何被构建、被记忆,以及最终如何被遗忘的过程。我特别喜欢作者在叙事中偶尔插入的那种近乎科学观察的客观视角,这与他后面流露出的极度个人化的情感体验形成了强烈的对比和张力。这使得整部作品既有学术的严谨性,又不失艺术的抒情色彩。每一次阅读都像是在探索一片未被充分开发的文学疆域。它没有传统的起承转合,更像是一种螺旋上升的结构,每一次回溯都带来了新的理解高度。坦白说,我不太确定我是否“完全”理解了作者的全部意图,但我可以肯定的是,这本书已经在我心底播下了一颗种子,它正在以一种缓慢但不可逆转的方式,改变我观察世界的方式。
评分《盐之书》这本书,我得说,它带给我的震撼是那种缓慢渗透、却又绵长不绝的。初读时,我以为它会是一本关于历史或地理的严肃著作,毕竟“盐”这个意象本身就承载了太多文明兴衰的重量。然而,翻开之后,我发现作者的笔触极为细腻,他似乎拥有一种将日常琐碎提炼成哲学思辨的天赋。我尤其欣赏其中对于“失去”与“记忆”的探讨。那些看似不经意的场景,比如一滴汗珠的轨迹,或者老旧木地板上斑驳的光影,都被赋予了近乎史诗般的意义。这本书的节奏把握得极好,它不像那些情节驱动的小说那样让你喘不过气,反而更像是一场精心设计的漫步,让你在不同的情绪和时间维度间游走。有那么几页,我甚至不得不停下来,合上书本,望向窗外,试图消化掉那种被作者精确捕捉到的、关于存在的模糊不安感。它不是那种读完就忘的流行读物,它更像是一块需要时间去渗透的矿石,每一次重读都能发现新的纹理和光泽。
评分内容充实,印刷不错,很值得购买阅读!11年9月,当德国人罗卡玲想在而后留下来参与和组织活动。在第一次做嘉宾分享橘子不是唯一的水果的读书会上知道了这本书 此时,我已在这个组织做了一年多的志愿者,认识辛夷正好半年。长假跟她回家乡的时候,在她读的沙龙读书会推介这本书的时候,遍寻没有简体中文版,她对这本书的界定彼时我结束了一段不易的感情,在北京的东面开始扎根工作生活,为了一个深感困惑习惯了几个大出版社口味的我下意识判为盗版,回来后查证才知道确实背景。 小说副标 书中有真实的人和虚构有名字的人有身份、有自己的位置,能主导自己的生活。而没名字的人可以是任何人,正如桥上的男人问的,你叫什么,不会跟我们所有人一样叫阿平吧。这些简单普通的名字,盐来自大海的馈赠,与汗水泪水有同样的味道,饱含着挣扎与伤痛的苦涩,那些痛苦不能被遗忘被忽略。性向的自我认同往往更为基本,衍生出对身份和政治的关心和诉求。当同志们不再恐惧自己的身份,安然接受与此相伴的后果,理智地选择伴侣和安排生活;当更多的人能为群体做事,帮助有同样困惑的人,争取到更大的生存空间;当边缘化的身份和经历带来对弱者的同情,和本能地反抗所有的不公,追寻能在更广的层面上实现的自由和平等。在舌尖淡淡化开的滋味,不仅仅是食物的调剂,是用生命浇灌盛开的盐之花。暗合了对被殖民者的刻板印象:彼此类似,没有思考的能力,没有语言表达的能力,挣脱不了自己的命运。政治上被殖民,经济上困顿,教育与语言的不足,依靠来自母亲的技能生活,性向边缘化,但当这些人的故事被书写,能提供一种全新的视角,检省殖民主义、政治经济版图和性别的设计。 的人,真的人是现实存在过可以获得对照的,斯坦因、爱丽丝、胡志明。对这些人,书中所描写的一切都能在现实中找到源头。爱丽丝喜欢烹饪,喜欢西班牙,斯坦因的各种怪癖,她们的住址、作品年表及江湖地位,胡志明去法国的一系列经历。从这方面来看,更像是以想象扩充素材来还原历史的传记。 题专门指明,这是一部小说。为何要如此强调自己的文体?因为太多的人是用本名出现的,斯坦因、爱丽丝、胡志明(作者没愧对在耶鲁、哥大法学系所受的训练,这些的问题第一次参加了同志组织的讲座,高中对面,庞杂却有序,立意颇高的书店里,惊奇的发现了这本书。黄山书社让人有一个很是简体中文版,而且早在11年11月就出版了。作为后殖民主义小说,作者却让主角的主要活动场所是。很不错的书!
评分如何对待一本书,她说:我们既是作者的同伙,又是作者的审判官,作为同伙,我们对作者的态度应该是宽容的,无论怎么宽容也不过分;作为审判官,我们对作者的态度应该是严厉的,而且,无论怎样严厉也同样不过分。“喜欢这一段话的不再具有独立感的批评意味。她在这时俨然不是一位智慧的知人者,而是一位明晰的自知者,一如她所言:“我在阅读的过程中更喜欢当一个观众。而这对于想要自己写东西的我来说,就是一个弊端。只有作为一个审判者,常常以审视的态度和眼光去看待别的作家,才能让我真正受到启发。” ”我们再次承认,我们这个时代是个疲劳不堪又一无所获的时代,回顾前一个时代,我们深表羡慕;但与此同时,我们又觉得,我们这个时代也像早春一样美好,我们的生活并不完全是暗淡无光的。 英国人毛姆读书却是图的“快乐”二字。阅读是一种乐趣,不能使你快乐的书,就不是一本好书。当然,这里的快乐是广义的。在毛姆眼中,能在书中与人物一起嬉笑怒骂,经历悲欢离合,都是快乐的事。 我喜欢毛姆,因为他不装。他最爱读的是小说,而且是他那个年代的通俗小说。当然,这些小说在我们现在看来都是世界名著了:狄更斯,简奥斯汀,福楼拜,巴尔扎克等。他喜欢一本书,就会想去研究一下作者的生平,想一想为什么这个人可以写书这样的东西。所以读他的书评,就像是读一本野史一样,充满了猎奇的趣味。巴尔扎克为了钱勾引了一个富有的寡妇,福楼拜原是个性无能,托尔斯泰夫人有婚外情。。这些东西本来很难登大雅之堂,不过既然毛姆能孜孜不倦地把这些八卦讲得绘声绘色,我这个读者也看得津津有味。 提倡跳跃式读书。对于《堂吉诃德》里面大段无关紧要的小故事,他是深恶痛绝。因为这些小说中的小故事,就要大城市里的城中村一样,把一个完整的故事切割得支离破碎,还消耗读者的时间精力,打击他们读书的积极性,罪不可恕。 根据这一点,毛姆首创了“节选本”这个概念。把冗长的名著浓缩起来,好让读者在不浪费太多的时间前提下,领略到名著的精华。当然,”节选“这个权利如果本滥用了,被改写的名著就会惨不忍睹了。 生命里某些当时充满怨怼的曲折,在后来好像都成了一种能量和养分,因为若非这些曲折,好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事经过时间的筛滤之后,几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖,曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。 对书的爱,更是如此。 这本书是在几个小时之内就看完了,它也就值几个小时。 我是在网上看到几篇,觉得性格观点有些相近才看了师兄在图书馆借的黄金年华的文章。就文笔来讲,语气生动可爱,算是卖萌也卖得很犀利的那种。文章夹杂着她挥之不去的政治学背景,各种生活场景穿插着哲学的碎碎念。可惜,仅此而已。 书中说也许人的知识和认知的能力不成正比甚至是负相关的。叔本华大笑一声,你再好好看看《作为意志和表象的世界》行不?叔本华在论天才一文中已经把这个问题讲清楚了。 书中的章节标题有一个叫“论他人即是地狱”,算是刘瑜借此施展自己不易合群的小脾气。但是当大讲特讲“自由主义”的时候,我又迷糊了。明明看过萨特的一个人咋就把“我们被判了自由的刑”给忘了捏?而且谈到民主的社会成本和美国社会政治形态的时候对《政府论》和美国宪法又只字不提。美国本质上就是一个洛克自由主义的宪政国家。 这本书是成长过程中的记录,所以不成熟的思想很多也很真实。比如她对自由主义的政治形态无条件喜欢,甚至对美国左派给以“对渴望M的人,不S一下他,他就不会消停”的评价。其实,民主的优势恰恰在于一种思想无法统治全部社会阶层----总要有个声音是反对的,而且你还要重视。丘吉尔讲,民主是个不好的制度,但是,我们还没有发现比它更好的制度,所以不得不用它。美国社会就是在一种“两害相较取其轻”的原则中建立起来的。 说实话,看过这本书我对文章的喜爱程度有增无减。在此我只是挂着书评的羊头,卖卖伪社评的狗肉。 引用豆瓣评论,“这是独立思考的起手式,但在中国,却成为一种与众不同的高手风范。 ”中国人的精神已经贫瘠到“不管你抓不抓得住耗子,只要是猫,就是好猫”的境地。有一篇文章讲启功先生接受CCTV“东方之子”栏目组采访,采访组一上来就列举众多头衔,先生一句话轻轻拨开众多桂冠:“这叫此地无砂,红土为贵”。这不是谦虚,这是有自知之明。 是啊,“此地无砂,红土为贵”是当代中国最大的悲哀。只不过刘瑜的文章束着时尚的小蛮腰,撒着文艺清新的娇,写出来的东西还是有那么一股子知产阶级味道的。学术讨论仅仅在象牙塔之内,象牙塔之外的东西认真你就输了。
评分盐分为单盐和合盐,单盐分为正盐、酸式盐、碱式盐,合盐分为复盐和络盐。其中酸式盐除含有金属离子与酸根离子外还含有氢离子,碱式盐除含有金属离子与酸根离子外还含有氢氧根离子,复盐溶于水时,可生成与原盐相同离子的合盐了;络盐溶于水时,可生成与原盐不相同的复杂离子的合盐-络合物。
评分就是力量。” 不错,多读书,增长了课外知识,可以让你会感到浑身充满了一股力
评分高端大气上档次,低调奢华有内涵呀~
评分由此,真事提供素材,用假语将其重新组合,带来艺术冲击力,盐之书就用这种治大国如烹小鲜的手法出炉了。
评分> 对被称为gay-ist的辛夷来说,这无疑是一场Gay的盛筵,让她手不释卷连夜看完
评分喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把
评分我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。 我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
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