具體描述
內容簡介
《錢穆先生著作係列：中國史學發微（新校本）》係錢穆先生對曆史精妙處進行闡述分析之作，對中國史學精神、中國曆史精神、中國民族性、曆史與人生等重要問題闡幽發微，屢發新見，乃史學愛好者以及專治史學者必讀之作。作者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。內頁插圖
目錄
序一序二
國史漫話
中國史學之精神
史學導言
中國曆史精神
中國文化特質
中國民族性與中國文化之特長處
曆史與人生
中國史學中之文與質
民族曆史與文化
中國教育思想史大綱
略論中國曆史人物之一例
國史館撰稿漫談
世界孔釋耶三大教
精彩書摘
通覽國史，我民族實乃一善變之民族。而我國之所以曆久不敝，亦唯我民族善變適應故。晚近國人，每疑自己為一頑固守舊不喜改進之民族。此固由於清季海通以來，國人求變心切。至於最近我們何以急切不能變齣成績來，則當另論。而另一原因，則由於晚近國人不悅學之風氣，對本國以往曆史實少研尋。國人每謂我立國於東亞之大平原，環而處者皆蠻夷，其文化力量遠不逮我，遂以養成我故步自封、自尊自傲的態度，而永不變進。其實任何一民族，一國傢，其政治文化，並無曆數百年而不敝之理。若待其民族國傢內部之文化政製等已臻腐敗，則如果熟魚爛，並不要外麵再有他力，其自身生命即趨毀滅。
當希臘人戰敗波斯之侵略以後，亦未嘗遇到外麵有文化更高之力量。然而一馬其頓，即足以吞並希臘而有餘。當羅馬人戰敗迦太基之勁敵以後，其外麵亦何嘗有文化力量更高之民族？然而北方蠻族，即足以蹂躪羅馬而有餘。何以故？由於當時希臘、羅馬內部文化力量早已腐敗衰息故。且希臘為馬其頓所並，羅馬為蠻族所破，此後即難再起。何以故？亦由其內部文化力量早已腐敗衰息故。
希臘略當於我春鞦時期。當時所謂：“南蠻與北狄交，中國之不絕如綫。”“微管仲，吾其披發左袵矣。”當時中原諸邦雖遭外患，而猶能保全自己文化維持於不敝。及秦漢之際之匈奴，更為中國當時一大敵。試問萬裏長城之國防工作，較之羅馬之驅逐高盧人於波河與阿爾卑斯山之外者，其艱巨之相異為何如？
……
前言/序言
用戶評價
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評分野徑香沉舞蝶稀，柴門樹老著花遲。
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評分1952年春，錢穆先生應有關方麵之邀，以“中國曆代政治得失”為題進行瞭五次講演。《錢穆先生著作係列：中國曆代政治得失（新校本）》即是先生根據講義整理而成，分彆從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅製度”“國防與兵役製度”四個方麵，對漢、唐、宋、明、清五個朝代的政治得失作齣分析評說，是研究中國傳統政治及傳統文化的一本必讀書。
評分錢穆先生作為大史學傢，對曆史學的理解當然是很深刻的
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