资治通鉴(繁体竖排版)(套装全20册)

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[宋] 司马光 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101081855
版次:1
商品编码:11044072
品牌:中华书局
包装:精装
开本:32开
出版时间:1956-06-01
用纸:胶版纸
页数:9942
套装数量:20
字数:6000000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《资治通鉴(繁体竖排版)(套装全20册)》为我国第一部编年体通史,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄周世宗显德六年(959年),16朝1362年史事囊括无遗,备受历代统治者及文人学士兵青睐,视之为必读之书。

内页插图

目录

标点资治通鉴说明
胡刻通鉴正文校宋记述略
胡三省新注资治通鉴序
王盘兴文署新刊资治通鉴序
宋神宗资治通鉴序
卷第一 周纪一起戊寅(前四○三)尽壬子(前三六九)凡三十五年
威烈王二十三年至二十四年 安王元年至二十六年 烈王元年至七年
卷第二 周纪二起癸丑(前三六八)尽庚子(前三二一)凡四十八年
显王元年至四十八年
卷第三 周纪三起辛丑(前三二○)尽癸亥(前二九八)凡二十三年
惯亲王元年至六年 赧王元年至十七年
卷第四 周纪四起甲子(前一九七)尽戊子(前一七三)凡二十五年
赧王十八年至四十二年
卷第五 周纪五起己丑(前二七二)尽乙巳(前二五六)凡十七年
赧王四十三年至五十九年
卷第六 秦纪一起丙午(前二五五)尽癸酉(前二二八)凡二十八年
昭襄王五十二年至五十六年 孝文王元年 庄襄王元年至三年 始皇帝元年至十九年
卷第七 秦纪二起甲戌(前二二七)尽壬辰(前二○九)凡十九年
始皇帝二十年至三十七年 二世皇帝元年
卷第八 秦纪三起癸巳(前二○八)尽甲午(前二○七)凡二年
二世皇帝二年至三年
卷第九 汉纪一起乙未(前二○六)尽丙申(前二○五)凡二年
高帝元年至二年
卷第十 汉纪二起丁酉(前二○四)尽戊戌(前一○三)凡一年
高帝三年至四年
卷第十一 汉纪三起己亥(前二○二)尽辛丑(前二○○)凡二年
高帝五年至七年
卷第十二 汉纪四起壬寅(前一九九)尽癸丑(前一八八)凡十二年
高帝八年至十二年 惠帝元年至七年
……
卷第二百九十三 后周纪四起丙辰(九九六)三月尽丁巳(九五七)凡一年有奇
卷第二百九十四 后周纪五起戊午(九五八)尽已未(九五九)凡二年
进书表
奖论诏书
校勘人姓名

精彩书摘

夏,四月,二世至咸阳,谓赵高曰:「夫人生居世间也,譬犹骋六骥遇决隙也。慷曰:上音缺;下丘逆翻。余谓决,如字,决,裂也;裂开之隙,其间不能以寸,喻狭小也。吾既已临天下矣,欲悉耳目之所好,穷心志之所乐,好,呼到翻。乐,音洛。以终吾年寿,可乎?」高曰:「此贤主之所能行而昏乱主之所禁也。虽然,有所未可,臣请言之:夫沙丘之谋,诸公子及大臣皆疑焉;而诸公子尽帝兄,大臣又先帝之所置也。今陛下初立,此其属意快快皆不服,恐为变;臣战战栗栗,唯恐不终,陛下安得为此乐乎!」二世曰:「为之柰何?」赵高曰:「陛下严法而刻刑,令有罪者相坐,诛减大臣及宗室;然后收举遣民,贫者富之,贱者贵之。尽除先帝之故臣,更置陛下之所亲信者,此则阴德归陛下,害除而奸谋塞,羣臣莫不被润泽,蒙厚德,陛下则高枕肆志宠乐矣。更,工衡。塞,悉则翻。枕,之鸩翻。计莫出于此!」二世然之。乃更为法律,务益刻深,大臣、诸公子有罪,辄下高【章:十二行本[高]下有「令」字,乙十一行本同;孔本同。】鞠治之。于是公子十二人僇死咸阳市,十公主砭死于杜,索隐曰:矺贮格翻;史记正义音宅,与磔同,谓磔裂支体而杀之;温公类篇音竹格翻,磓也。
……

前言/序言


史海钩沉,文脉流芳:一部宏阔的中华文明史诗 《资治通鉴》,这部跨越千载、包罗万象的史学巨著,以其精妙的编年体结构和深刻的治国思想,成为中华文明史册上无可替代的丰碑。然而,在浩瀚的书海中,尚有无数篇章等待我们去探寻,那些与司马光笔下侧重政治军事的宏大叙事并驾齐驱,或深入特定领域细致描摹的珍贵典籍,共同构筑了我们对古代世界更立体、更全面的认知。 本套精选图书,旨在带领读者深入探究那些未在《资治通鉴》的宏大叙事框架内被详尽展开的领域,或提供不同于编年史视角的解读,使我们能够从更广阔的维度,重塑对古代社会、文化、思想及日常生活图景的理解。我们精选的这些作品,或侧重于文化、艺术、科技的演进,或聚焦于某一特定历史时期的社会风俗变迁,或剖析了影响历史进程的哲学思辨,每一部都如同一面棱镜,折射出中华文明不同侧面的璀璨光芒。 --- 第一部分:思想的源流与哲学的深度(探寻智慧的基石) 《资治通鉴》侧重于对历史事件的记录与对君王治道的评判,而要理解其背后的思想土壤,我们必须回溯到先秦诸子的源头活水。 《诸子百家精粹选读与阐释》 本书并非对儒、道、法、墨等各家学说的简单介绍,而是侧重于对那些在《通鉴》中未能直接体现的、但对后世政治伦理产生潜移默化影响的思想进行深入挖掘。例如,法家思想在汉代的运用与演变,其核心“术、势、法”的实践如何与儒家“仁政”在不同朝代进行博弈和调和,本书将通过对《韩非子》《商君书》的精读,结合魏晋南北朝时期士族政治对法理的需求,展现思想如何指导实践的复杂过程。 尤其关注庄子的“逍遥”与古代知识分子的精神世界。司马光身处于理学尚未完全成熟的北宋,其忧患意识与历史责任感,很大程度上是继承了儒家“修身齐家治国平天下”的传统。但要理解士大夫在庙堂之高与江湖之远间的挣扎,道家形而上的超越是不可或缺的补充。本书将详述道家对中国艺术、医学乃至养生哲学的深远影响,这是冰冷的政治史所无法企及的领域。 《宋明理学:从宇宙论到心性论的建构》 《通鉴》收录至宋徽宗,对理学的兴起和发展多有涉及,但往往是从政治影响的角度。这套选本则聚焦于理学的内在逻辑和哲学体系。我们将细致梳理朱熹如何整合佛老思想,构建“格物致知”的认识论,以及陆九渊“心即理”对个体道德实践的强调。重点在于探讨这些学说如何渗透到士人的日常生活、家庭教育和士绅的乡里治理中,塑造了宋代之后中国社会的道德结构与行为规范,这是一种比朝代更迭更为持久的力量。 --- 第二部分:艺术的瑰宝与审美的变迁(文明的色彩与光影) 历史的厚重感不仅在于权力的更迭,更在于美学观念的传承与创新。艺术史的书写,填补了编年史在“风雅”层面的空白。 《唐代诗歌与书法艺术的时代精神》 唐朝是诗歌的黄金时代,但《通鉴》主要关注玄宗、安史之乱等重大事件。本书则聚焦于诗歌形式的革命与精神内涵的拓展。我们将分析初唐的宫廷气象到盛唐的边塞豪迈,再到中晚唐的个人悲剧感。重点分析王维的禅意山水如何影响了当时的绘画审美,李白的浪漫主义如何成为后世文人逃避现实困境的精神寄托。 在书法方面,本书将呈现从颜真卿力挽狂澜的雄浑到怀素狂放不羁的草书,这些“写在纸上的政治”和“写在纸上的生命姿态”,是判断一个时代精神气质的直接窗口。它揭示了在盛世的喧嚣背后,文人对生命短暂、盛极必衰的隐秘感悟。 《中国古代园林与建筑中的天人合一》 建筑与园林是古代中国人对待自然、组织生活的物质体现。本书将剖析自魏晋至明清的园林发展脉络,重点不在于描摹某座园林的多美,而在于解析其背后的空间哲学。例如,江南私家园林如何通过叠山理水,试图在有限空间内复现无限的自然意境,这与北方皇家园林的秩序感形成鲜明对比。这种对“曲径通幽”、“移步换景”的追求,反映了古代士大夫对隐逸生活和精神自由的向往,是他们规避朝堂倾轧的一种艺术化策略。 --- 第三部分:科技的脉络与民生的实录(支撑帝国的日常) 帝国的运转离不开物质基础与技术支撑,而这些技术细节往往被宏大的政治叙事所忽略。 《古代农学与水利工程的千年实践》 从大禹治水到宋代的农田水利化,《资治通鉴》零星提及灾荒,但缺乏对支撑社会稳定、决定人口承载力的农业技术史的系统梳理。本书将详细介绍《齐民要术》所代表的农耕智慧,以及不同朝代在漕运、堤防、灌溉系统上的重大工程成就。例如,分析唐代南方圩田的开发如何改变了经济重心,以及宋代对曲辕犁的改进对粮食产量的实质性提升。这些技术革新,才是真正决定朝代兴衰的“硬指标”。 《丝绸之路与古代商业体系的构建》 历史往往聚焦于战争对疆域的争夺,但本书将目光投向了商业路线和经济交流。通过对出土文献和海外贸易记录的梳理,本书描绘了汉唐时期丝绸之路上的商品、货币以及不同民族间的文化互渗。重点分析了宋代商业革命(如纸币的出现、海外贸易的繁荣)对社会结构产生的冲击,这与司马光所处的时代有着密切的关联,但其深度和广度远超《通鉴》的记载范围。 --- 第四部分:社会风俗与日常生活的研究(被忽略的个体经验) 史书的主角是帝王将相,而本书则关注“普通人”的生活图景。 《魏晋风度与士人的社交礼仪变迁》 魏晋时期是思想空灵、风气开放的时代,但《通鉴》记录的往往是权臣的倾轧和门阀的争斗。本书将聚焦于“竹林七贤”所代表的生活方式、服饰的审美倾向、清谈的社交规则以及对“名士”身份的建构。探究他们如何用一种近乎夸张的“魏晋风度”来抵抗和消解曹魏、司马氏篡权带来的政治压抑感。这种对个体精神自由的追求,是理解那个动荡时代社会心理的钥匙。 《中国古代礼制与家庭结构的研究》 礼法是维系中国社会数千年的“隐形法律”。本书将系统梳理《礼记》《仪礼》的核心精神如何在不同朝代被具体化、世俗化。重点考察婚姻制度、丧葬习俗以及宗族组织的演变。例如,分析唐律疏议如何将儒家伦理固化为国家法律,以及民间社会如何通过祭祖和婚嫁仪式来确认家族的社会地位和血缘纽带。这些细致入微的社会规范,是构成历史纹理的底色,远比朝廷的更迭更为稳定和深刻。 --- 本套精选读物,并非对《资治通鉴》的替代,而是对其进行有力的补充和深入的拓展。它们共同构成了一幅更为饱满、更具层次感的中华文明画卷——从哲学的思辨到艺术的表达,从科技的积累到民间的呼吸,让读者得以穿越历史的迷雾,触摸到那些构成“大历史”的无数微小而坚实的基础。

用户评价

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我花了整整一个周末的时间,才堪堪读完开篇的几卷,那种沉浸式的体验是其他任何媒介都无法比拟的。作者的叙事手法极其高明,他不像一般史书那样干巴巴地罗列事件,而是将枯燥的政治斗争、军事部署,描绘得如同一出出跌宕起伏的戏剧。人物刻画尤其精妙,无论是雄才大略的君主,还是深藏不露的谋士,他们的言行举止、心理活动都被刻画得入木三分,让人读起来仿佛身临其境,能够真切地感受到历史人物的挣扎与抉择。比如在描述某次关键性的朝堂辩论时,字里行间充满了剑拔弩张的气氛,我甚至能想象出当时殿内的温度和空气的流动。这种文学性和历史性的完美结合,使得阅读过程充满了发现的乐趣。它不仅仅是告诉我们“发生了什么”,更重要的是解释了“为什么会发生”,以及“在当时的情境下,他们为什么会那样做”。这种深层次的剖析,极大地拓宽了我对历史逻辑的理解。

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坦白讲,刚开始接触这么厚重的一套书,心里不免有些畏惧,生怕自己缺乏足够的历史背景知识来消化它。但实际上,它的叙事节奏控制得非常好,仿佛有一位博学的老师在旁边循循善诱。它不像某些学术著作那样高高在上,而是以一种极其平易近人的方式,将复杂的历史脉络娓娓道来。随着阅读的深入,我发现自己对古代的政治制度、权力制衡的理解正在潜移默化地建立起来。它教会我的远不止是帝王将相的故事,更是一种看待事物发展的宏观视角和辩证思维。读完某个阶段的记载,我常常会停下来,对照着现代的社会现象进行一番思索,从中汲取古人的智慧。这本书的价值在于,它提供了一个观察历史的独特窗口,让我们得以审视人类社会在不同阶段所遭遇的困境与解决方案,极具现实意义。

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这套书的收藏价值和阅读体验是双重的满足。我特地为它准备了一个相对稳定的阅读空间,因为一旦翻开,就很难停下来。那种沉浸式的感觉,仿佛将周围的喧嚣都隔绝了,只剩下我和那穿越千年的历史对话。对于那些希望系统性了解中国古代史,特别是政治史和军事史的同好来说,这套书无疑是最佳的选择。它不是那种可以随意翻阅的消遣读物,而是需要投入时间和心力的“工程”,但它回报给读者的,却是常人难以估量的知识积累和心性磨砺。我甚至开始收藏一些配套的辅助读物,以便更好地对照和理解其中一些极为复杂的地理变迁和官职变动。它点燃了我对历史研究的热情,让我体会到,真正的经典,是能够跨越时代,持续激发后人探索欲望的源泉。

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这本书的装帧设计简直是下了一番苦功的,拿到手上首先就被那种沉甸甸的质感所吸引。封面采用的是那种略带磨砂质感的纸张,摸上去温润而厚实,中央烫金的字体在不同的光线下会折射出低调而奢华的光芒,让人立刻联想到历史的厚重感。内页的纸张选择也十分考究,不是那种亮得刺眼的白,而是略微泛黄的米白色,非常适合长时间阅读,眼睛不容易疲劳。最让我惊喜的是,它竟然采用了传统的竖排版和繁体字,这对于我们这些痴迷于古典文化的人来说,简直是正中下怀。阅读的时候,仿佛能穿越时空,触摸到古人书写的笔触和气息。装帧的整体风格非常典雅,每一册之间都配有精致的书签,这些细节处理,无不体现出出版方对这部鸿篇巨制的敬意。光是摆在书架上,就成了一道独特的风景线,它不仅仅是一套书,更像是一件值得珍藏的艺术品。我特别喜欢那种翻开书页时,纸张摩擦发出的微弱声响,那是知识在缓缓展开的序曲。

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这套书的注释和校勘工作做得非常扎实,作为一名略懂古典文献的业余爱好者,我深知校对一部大部头古籍是何等不易。每一次遇到晦涩难懂的词汇或典故时,翻到底下的批注或卷末的释义,总能豁然开朗。那些细致入微的考证,澄清了许多流传已久的误解,让我对一些历史事件的认识有了更正本清源的体验。而且,排版的用心之处在于,虽然是竖排,但行距和字号拿捏得恰到好处,即便面对大段的策论或诏书,眼睛也不会感到拥挤。我尤其欣赏它在引用前文或旁征博引时所做的清晰标记,使得阅读的脉络始终清晰可循,不会在庞大的信息流中迷失方向。这种严谨的态度,让读者能够完全信赖这套书所呈现的历史事实,而不是在浩如烟海的史料中徒劳地寻找真相。

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虽然贵,但是纸真白,字真黑,特别喜欢,静心读吧。

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装帧印刷都很好,父亲节送给老爸的礼物。

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打包员不行。到手有磕损。书参加活动购买,便宜。顺便说一下售后很垃圾。

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比旧版清晰的多了,新的放家里,旧的放单位

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真多,挺值,高端大气上档次。

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好大一箱,很沉。

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商品質量挺好,用到還會在來!

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