西安碑林名碑精粹:大秦景教流行中国碑

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赵力光 编

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发表于2025-03-18

图书介绍


出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532565610
版次:1
商品编码:11066279
包装:平装
丛书名: 西安碑林名碑精粹
开本:12开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:37
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  碑题“景教流行中国碑颂并序”,文三十二行,满行六十二字,楷书。额题“大秦景教流行中国碑”,三行,行三字,楷书。僧景净撰文,吕秀岩书并题额。螭首龟趺,通高二百七十九厘米,宽九十九厘米,厚二十八厘米。碑文首末一行、碑文下部均刻有古叙利亚文。唐建中二年(781)刻,原立于大秦寺,明天放三年(1623)出土,现藏西安碑林博物馆。
  碑文主要记述了唐贞观九年(635)至建中二年(781)景教在中国的流传情况,及景教之教义教规。“大秦”为中国古代对罗马帝国的称呼,“景教”即基督教的一支聂斯托里派。据碑文记载,唐贞观九年(635)大秦僧人阿罗本初来长安,太宗使宰相房玄龄宾迎人内,又下诏于义宁坊建大秦寺使之宣讲景教。至高宗朝,诏诸州各建景寺,以阿罗本为镇国大法王。后历玄宗、肃宗、代宗、德宗诸朝,景教均受到大力推崇。唐建中二年(781),特刊立此碑,以述景教来华史实,碑文中还以叙利亚文记录了景教僧众之姓名、官职。此碑对于研究我国古代和叙利亚、伊朗等国文化交流提供了宝贵数据。《景教碑》约在唐武宗减佛期间被埋人地下,明天启年间重见天日后,一些在华传教士即将碑文译成拉丁文寄往欧洲,由此引起了世界学术界的关注。
  撰述者景净,波斯人,大秦寺僧。书者吕秀岩,不可考,署名“朝议郎前行台州司士参军”。
  此碑书法秀丽天然,结体工整而不刻板,章法布局巧妙,似有唐初虞、诸之遗笔。清孙承泽称:“秀岩书景教流行中国碑,书法秀逸遒劲,唐石之最佳者。”

内页插图

前言/序言


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用户评价

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大秦景教流行中国碑:

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很不错的一本书,可以看看提高一下自身的文艺修养。

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《大秦景教流行中国碑》于1625年被一些建筑民工在周至县大秦寺发现。根据《一五五0年前的中国基督教史》记载:“此碑是一块石板。顶部有九个大字(大秦景教流行中国碑),字的上部有‘十’字,字的两侧有盘龙。下部是碑文和人名,刻在碑的正面和两侧。碑底部宽 3英尺4英寸,厚11.3英寸;顶部宽3英尺0.3英寸,厚10.5英寸,高约6英尺5英寸。碑的整个身高约9英尺1英寸。”又据《 〈景教碑〉揭密》记载:景教碑座为龟座,碑文1870个字,由大秦寺僧景净撰文,朝议朗前行台州司士参军吕秀岩用楷体字书写。据《中国景教》记载:人名及职衔用叙利亚文写成,共记载了82个人,其中叙利亚教士77名。碑文的主要内容分三部分:景教传入中国的历史,景教教义及在中国的发展状况,因唐朝皇帝礼遇景教而给予的赞扬。景教碑出土后引起世界轰动,具有重要意义。

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西安碑林第二室里立着一通名叫“大秦景教流行中国碑”的著名石碑,它像一块巨大的磁石,吸引着一批又一批中外游人,人们在它面前留连忘返、摄影留念,人们称颂它是研究中、西交通史的珍贵资料,是缀在丝绸之路这条五彩丝带上的一颗闪闪发光的宝石。大秦景教流行中国碑(国宝级文物),唐建中二年( 781年)僧景净撰,吕秀岩书并题额。高 279厘米,宽99厘米。明天启三年(1623年)出土。此碑于唐建中二年(781年)2月4日由波斯传教士伊斯(Yazdhozid)建立于大秦寺的院中。碑文由波斯传教士景净撰刻,朝议郎前行台州司参军吕秀岩[注 1]书并题额。碑身高197厘米,下有龟座,全高279厘米,碑身上宽92.5厘米,下宽102厘米,正面刻着“大秦景教流行中国碑”及颂文,上有楷书三十二行,行书六十二字,共1780个汉字和数十个叙利亚文。 明天启三年(1623年)[注 2]出土,当时许多西方各国不少传教士得知后,争相拓片,把碑文拓片译成拉丁文寄往欧洲本国。当地人怕此碑被他们盗走,秘密地把碑抬到附近的金胜寺内,竖起来交寺僧保管。 清文宗咸丰九年(1859年)武林韩泰华重造碑亭,但不久因战乱碑寺被焚毁,碑石暴呈荒郊。西方一些学者主张将此重要的景教文物运往欧洲保管。1891年欧洲某公使馆请求总理衙门设法保护大秦景教流行中国碑,总理衙门汇出100两银子,但到陕西时只剩下5两,只能草草搭一小蓬遮盖。

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石上,成“空心字”,或是直接用红色颜料写在石上,即书丹上石,然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”,古代碑石上的字为书法名家、高手所书,字迹可供后人取法。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本”,通常也称为“碑”。

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大秦景教流行中国碑

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