西安碑林名碑精粹：大秦景教流行中國碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　碑題“景教流行中國碑頌並序”，文三十二行，滿行六十二字，楷書。額題“大秦景教流行中國碑”，三行，行三字，楷書。僧景淨撰文，呂秀岩書並題額。螭首龜趺，通高二百七十九厘米，寬九十九厘米，厚二十八厘米。碑文首末一行、碑文下部均刻有古敘利亞文。唐建中二年（781）刻，原立於大秦寺，明天放三年（1623）齣土，現藏西安碑林博物館。
　　碑文主要記述瞭唐貞觀九年（635）至建中二年（781）景教在中國的流傳情況，及景教之教義教規。“大秦”為中國古代對羅馬帝國的稱呼，“景教”即基督教的一支聶斯托裏派。據碑文記載，唐貞觀九年（635）大秦僧人阿羅本初來長安，太宗使宰相房玄齡賓迎人內，又下詔於義寜坊建大秦寺使之宣講景教。至高宗朝，詔諸州各建景寺，以阿羅本為鎮國大法王。後曆玄宗、肅宗、代宗、德宗諸朝，景教均受到大力推崇。唐建中二年（781），特刊立此碑，以述景教來華史實，碑文中還以敘利亞文記錄瞭景教僧眾之姓名、官職。此碑對於研究我國古代和敘利亞、伊朗等國文化交流提供瞭寶貴數據。《景教碑》約在唐武宗減佛期間被埋人地下，明天啓年間重見天日後，一些在華傳教士即將碑文譯成拉丁文寄往歐洲，由此引起瞭世界學術界的關注。
　　撰述者景淨，波斯人，大秦寺僧。書者呂秀岩，不可考，署名“朝議郎前行颱州司士參軍”。
　　此碑書法秀麗天然，結體工整而不刻闆，章法布局巧妙，似有唐初虞、諸之遺筆。清孫承澤稱：“秀岩書景教流行中國碑，書法秀逸遒勁，唐石之最佳者。”

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前言/序言

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“帖”原是指書法傢的墨跡真筆。為傳播、學習需要，宋代以後齣現將匯集的名傢真跡，經鈎勒上石或上棗木闆，經鎸刻捶拓，這樣的匯帖刻本，也稱“帖”，如著名的有“淳化閣帖”、“寶晉齋法帖”。“碑帖”已閤為一辭，用來泛指供學習書法取法的範本。----《古代碑帖鑒賞》 費聲騫

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經典碑帖，很好的版本

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大秦景教流行中國碑:

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呂秀岩書寫並題碑額，立於大秦寺的院中。碑高279厘米，寬99厘米，正麵寫著“大秦景教流行中國碑並頌”，上有楷書三十二行，行書六十二字，共1780個漢字和數十個敘利亞文。隨著景教的沒落，大秦寺的院落為佛教所用，此碑不知何時失落。明天啓三年（1623年）齣土，當時許多西方各國有不少的傳教士得知後，爭相拓片，把碑文拓片譯成拉丁文寄往歐洲本國。當地人怕此碑被他們盜走，秘密地把碑抬到附近的金勝寺內，竪起來交寺僧保管。清光緒年間一個叫荷爾姆的丹麥人在金勝寺遊覽時看到此碑，為瞭得到它，他按原樣刻製瞭一座新碑欲換得古碑，遭到寺主持和民眾們的嚴厲拒絕，連官府的人也嚴保此碑，沒有讓他得逞。1907年入藏西安碑林（現西安碑林博物館）安置。大秦景教流行中國碑是一座記述景教在唐代流傳情況的石碑。

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瞭解一下基督教在唐代中國的傳播

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呂秀岩書寫並題碑額，立於大秦寺的院中。碑高279厘米，寬99厘米，正麵寫著“大秦景教流行中國碑並頌”，上有楷書三十二行，行書六十二字，共1780個漢字和數十個敘利亞文。隨著景教的沒落，大秦寺的院落為佛教所用，此碑不知何時失落。明天啓三年（1623年）齣土，當時許多西方各國有不少的傳教士得知後，爭相拓片，把碑文拓片譯成拉丁文寄往歐洲本國。當地人怕此碑被他們盜走，秘密地把碑抬到附近的金勝寺內，竪起來交寺僧保管。清光緒年間一個叫荷爾姆的丹麥人在金勝寺遊覽時看到此碑，為瞭得到它，他按原樣刻製瞭一座新碑欲換得古碑，遭到寺主持和民眾們的嚴厲拒絕，連官府的人也嚴保此碑，沒有讓他得逞。1907年入藏西安碑林（現西安碑林博物館）安置。大秦景教流行中國碑是一座記述景教在唐代流傳情況的石碑。

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