具體描述
內容簡介
碑題“景教流行中國碑頌並序”，文三十二行，滿行六十二字，楷書。額題“大秦景教流行中國碑”，三行，行三字，楷書。僧景淨撰文，呂秀岩書並題額。螭首龜趺，通高二百七十九厘米，寬九十九厘米，厚二十八厘米。碑文首末一行、碑文下部均刻有古敘利亞文。唐建中二年（781）刻，原立於大秦寺，明天放三年（1623）齣土，現藏西安碑林博物館。碑文主要記述瞭唐貞觀九年（635）至建中二年（781）景教在中國的流傳情況，及景教之教義教規。“大秦”為中國古代對羅馬帝國的稱呼，“景教”即基督教的一支聶斯托裏派。據碑文記載，唐貞觀九年（635）大秦僧人阿羅本初來長安，太宗使宰相房玄齡賓迎人內，又下詔於義寜坊建大秦寺使之宣講景教。至高宗朝，詔諸州各建景寺，以阿羅本為鎮國大法王。後曆玄宗、肅宗、代宗、德宗諸朝，景教均受到大力推崇。唐建中二年（781），特刊立此碑，以述景教來華史實，碑文中還以敘利亞文記錄瞭景教僧眾之姓名、官職。此碑對於研究我國古代和敘利亞、伊朗等國文化交流提供瞭寶貴數據。《景教碑》約在唐武宗減佛期間被埋人地下，明天啓年間重見天日後，一些在華傳教士即將碑文譯成拉丁文寄往歐洲，由此引起瞭世界學術界的關注。
撰述者景淨，波斯人，大秦寺僧。書者呂秀岩，不可考，署名“朝議郎前行颱州司士參軍”。
此碑書法秀麗天然，結體工整而不刻闆，章法布局巧妙，似有唐初虞、諸之遺筆。清孫承澤稱：“秀岩書景教流行中國碑，書法秀逸遒勁，唐石之最佳者。”
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
碑文主要記述瞭唐貞觀九年（635）至建中二年（781）景教在中國的流傳情況，及景教之教義教規。“大秦”為中國古代對羅馬帝國的稱呼，“景教”即基督教的一支聶斯托裏派。據碑文記載，唐貞觀九年（635）大秦僧人阿羅本初來長安，太宗使宰相房玄齡賓迎人內，又下詔於義寜坊建大秦寺使之宣講景教。至高宗朝，詔諸州各建景寺，以阿羅本為鎮國大法王。後曆玄宗、肅宗、代宗、德宗諸朝，景教均受到大力推崇。唐建中二年（781），特刊立此碑，以述景教來華史實，碑文中還以敘利亞文記錄瞭景教僧眾之姓名、官職。此碑對於研究我國古代和敘利亞、伊朗等國文化交流提供瞭寶貴數據。《景教碑》約在唐武宗減佛期間被埋人地下，明天啓年間重見天日後，一些在華傳教士即將碑文譯成拉丁文寄往歐洲，由此引起瞭世界學術界的關注。
評分質量很好，發災也很快，不錯
評分可以，瀏覽下還行
評分很難找的一塊碑。雖然近拓，但是很精細。
評分很不錯的一本書，可以看看提高一下自身的文藝修養。
評分名碑，很少齣版。要求很高的同學，不一定買。當做資料一定要有。
評分活動時候買二送一，便宜。
評分《大秦景教流行中國碑》於1625年被一些建築民工在周至縣大秦寺發現。根據《一五五0年前的中國基督教史》記載：“此碑是一塊石闆。頂部有九個大字（大秦景教流行中國碑），字的上部有‘十’字，字的兩側有盤龍。下部是碑文和人名，刻在碑的正麵和兩側。碑底部寬 3英尺4英寸，厚11.3英寸；頂部寬3英尺0.3英寸，厚10.5英寸，高約6英尺5英寸。碑的整個身高約9英尺1英寸。”又據《 〈景教碑〉揭密》記載：景教碑座為龜座，碑文1870個字，由大秦寺僧景淨撰文，朝議朗前行颱州司士參軍呂秀岩用楷體字書寫。據《中國景教》記載：人名及職銜用敘利亞文寫成，共記載瞭82個人，其中敘利亞教士77名。碑文的主要內容分三部分：景教傳入中國的曆史，景教教義及在中國的發展狀況，因唐朝皇帝禮遇景教而給予的贊揚。景教碑齣土後引起世界轟動，具有重要意義。
評分主要是看看內容，字不是特彆欣賞。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有