经典碑帖毛边纸描红系列:赵孟頫三门记(下)

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李邵萍,李莉 著
图书标签:
  • 书法
  • 碑帖
  • 赵孟頫
  • 三门记
  • 毛边纸
  • 描红
  • 临摹
  • 传统书法
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出版社: 湖南美术出版社
ISBN:9787535652065
版次:1
商品编码:11069771
包装:平装
开本:8开
出版时间:2012-04-01
页数:64
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《经典碑帖毛边纸描红系列:赵孟頫三门记(下)》精选历代碑帖,按基本笔画,笔画组合,偏旁部首,结构四个基本学习层次编排,并附有简单的笔法解析,由浅入深,循序渐进,是书法初学者上佳的入门字帖。

前言/序言


磅礴气象,翰墨流芳:一部关于书法艺术的恢弘巨著 《魏晋风骨:钟繇与王羲之的时代印记》 图书简介 本卷深入探讨了中国书法史上承前启后的魏晋南北朝时期,聚焦于这一时期最伟大的两位书法巨匠——钟繇与王羲之。本书旨在通过对两位大师生平、艺术思想、传世作品及其对后世深远影响的细致剖析,展现这一时期书法艺术如何从汉代的古拙雄强,蜕变为追求神韵与法度的“书圣”时代,勾勒出中国书法美学从实用书写向独立艺术门类飞跃的壮丽画卷。 第一部分:钟繇的开创之功——从小楷到“楷书之祖”的蜕变 钟繇(约177年—253年),字元常,是三国时期曹魏重臣。他的出现标志着中国书法史上一个关键的转折点。在钟繇之前,书体多以隶书和章草为主,风格趋于古朴、流动有余而规矩不足。钟繇则是在继承汉隶和章草的基础上,巧妙地融合了简牍书写的便捷性与笔画的规范性,逐步完成了从章草向楷书的过渡。 本书详尽考察了钟繇的生平,他与曹操、曹丕、曹叡等君主之间的交往,以及他在政治动荡中如何以书法安顿心性。重点剖析了其代表作《贺捷表》《力命表》等,这些作品被后世誉为“楷书之祖”。我们不仅研究其点画的结构、提按的轻重,更探究其笔法中蕴含的“古雅”之风——那种既端正稳重又不失灵动的气韵。他的楷书,笔势圆润,结构谨严,被誉为“近乎天然,绝无心匠之巧”。 第二部分:王羲之的集大成与“书圣”的诞生 如果说钟繇是楷书的奠基者,那么王羲之(303年—361年)则是将中国书法推向艺术巅峰的“书圣”。王羲之生活在东晋这一文化璀璨的时代,他不仅博采前人之长,更以其非凡的天赋和对美的极致追求,彻底确立了行书和楷书的典范。 结构与笔法革新: 本书用大量篇幅分析了王羲之在笔法上的革命性贡献。他将楷书的结构推向完美,使每一个点画都成为独立的艺术单元,同时又服从于整体的和谐。他的行书,如《兰亭集序》,被誉为“天下第一行书”,其连带的自然、提按的微妙、字间的呼应,无不体现出“尽善尽美”的境界。我们对比分析了王羲之早、中、晚期的风格演变,探究其如何从效法钟繇,最终实现了“兼人之妙,集古今之成”的自我超越。 美学思想的升华: 魏晋时期,玄学兴盛,士人追求“自然无为”与“真率”。王羲之的书法正是这种思想的外化。他反对雕琢,追求“意到笔随”,强调书法是“心画”。本书深入解读了《论书法》(或称《笔势论》)等重要论著,阐释了书法如何从技艺上升为一种哲学表达,即“尽妙尽善,无不神奇”。 第三部分:碑帖对峙——魏晋书风的物质载体与传播差异 魏晋时期的书法作品,主要以“碑刻”和“墨迹(帖)”两种形式流传。本书将探讨这两种载体的特性及其对艺术面貌的影响。 碑刻的雄强: 魏碑,如《龙门二十品》《崔敬谧造像记》,以其刀刻的力度和古朴的笔意,保留了早期楷书的雄强之气,它们往往更接近“隶意”的残存,笔画粗犷有力,结构多取横势,为后世的碑学研究提供了直接的文本。 法帖的精微: 王羲之及其子孙(如王献之)的墨迹和摹本,则代表了“帖学”的最高成就。这些作品通过笔墨的晕染、筋骨的内含,将书法的气韵和精微之处展现得淋漓尽致。本书将对比分析同一时期不同书体在碑刻与墨迹中的不同表现,揭示书法艺术在不同媒介上传承中的细微变化与取舍。 结语:永恒的典范 钟繇的古朴沉雄,王羲之的典雅圆润,共同构筑了中国书法艺术的黄金时代。他们的成就不仅是个人技艺的巅峰,更是中国文化精神从内敛到外放、从朴素到精妙的缩影。本书旨在为读者提供一个深度理解魏晋书法美学的窗口,让读者得以领略那份穿越千年依然扑面而来的翰墨雄风与时代风骨。阅读此书,是对中国艺术史上最璀璨篇章的一次深刻致敬。

用户评价

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翻开这本《赵孟頫三门记(下)》,立刻感受到了一种扑面而来的、古典的雅致气息。它的排版布局非常讲究,留白的处理恰到好处,既突出了赵体那份清健秀拔之美,又没有让观者感到压迫。我试着用自己常用的羊毫笔去描摹,发现这种特制的毛边纸在吸墨性上表现得极其出色,墨水能够均匀地渗透开来,形成一种自然的晕染效果,这对于练习墨色的层次变化至关重要。这种体验是纯粹的数字化学习无法比拟的——你必须调动触觉、视觉乃至嗅觉(新纸张特有的那种淡淡的植物纤维味),才能真正进入到创作的状态中。它不仅仅是一个练习工具,更像是一份精心策划的艺术对话。我过去尝试过很多不同品牌的描红本,有些纸张过于光滑,笔锋容易打滑;有些则过于吸墨,导致笔画边缘模糊不清。而这一套,恰好找到了那个完美的平衡点,让行笔时有一种“涩中带润”的微妙手感,极大地提升了练习的专注度和愉悦感。

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这套描红本的价值,绝不仅仅停留在“描”这个简单的动作上,它更是一种对经典书法的“结构拆解与重塑”教学。赵孟頫的行书,讲究“以楷书笔意写行书”,其结构严谨而不板滞,流动而不失法度。尤其是在“三门记”的后半部分,有很多章法上的变化和转折,对我这个长期被楷书束缚的练习者来说,提供了极大的启发。通过描红,我能细致地观察每一个字形内部的欹侧关系,以及相邻字之间的呼应顾盼。过去临帖时常感到字形松散,但描红之后,我开始理解了赵体那种“中宫紧收,四面开张”的内在张力。而且,它采用的是“下册”,意味着前面已经打下了扎实的楷书基础铺垫,这套练习可以看作是真正迈入行书“化繁为简”阶段的阶梯。纸张的质量让我在描摹时不必担心用力过猛会损坏,可以放心地去体会笔锋在纸面上那种细微的阻尼感,这对于培养腕力和指力是很有帮助的。

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这套《经典碑帖毛边纸描红系列:赵孟頫三门记(下)》的装帧设计简直是为书法爱好者量身定做,特别是那种略带粗粝感的毛边纸,触感温润而不失骨力,拿在手里就仿佛能感受到古人挥毫时的那份专注与敬畏。我个人对碑帖的选取非常挑剔,而赵孟頫的“三门记”无疑是行书中的圭臬,其用笔温润秀逸,结体雍容大气,对初学者而言,既有楷书的规范性,又兼具行书的流畅性,是入门与进阶的绝佳范本。描红的设计巧妙地平衡了临帖的难度与练习的效率,让我在摹写时能更专注于字形的结构和笔画的提按顿挫,而不是被墨色的深浅所干扰。那种在白纸上“追随”古人笔迹的感觉,既是一种艺术的再现,也是一种心神的沉淀。纸张的厚度也令人称赞,即使用力稍重或用墨稍多,纸面也不会轻易洇开或破损,这对于需要反复练习的初学者来说,极大地提高了材料的耐用性。我尤其欣赏的是,这套系列对原碑帖的细节还原度非常高,连一些细微的枯笔飞白都保留了下来,这使得描红的过程更像是一次精细的“拓碑”体验,远非市面上那些过于光洁、失真的描红本可比拟。

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这本描红的体验,简直像是一场穿越时空的私密会面。它给我的感觉,与其说是在“写字”,不如说是在“解构”和“重建”一种书法哲学。赵孟頫的“三门记”历来被誉为行书中的“温润之冠”,它不像某些碑帖那般刚劲峻峭,而是有一种流淌的、贵族式的优雅。通过描红这种间接的方式,我反而能够更冷静地跳脱出来,审视那些结构上的精妙之处,而不是被自己临摹时的情绪所左右。毛边纸的质感,让每一次落笔都带有一种仪式感,笔尖与纸面摩擦时发出的那种细微的沙沙声,是任何电子设备都无法复刻的听觉享受。它迫使你慢下来,去感知每一笔的起承转合,去体会赵体那种“蚕头燕尾”的微妙平衡。对于那些希望从僵硬的楷书过渡到自由流畅的行书,但又害怕失掉法度的学习者来说,这套描红是绝佳的“软着陆”工具。它提供的不是答案,而是通往答案的、经过深思熟虑的路径。

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从一个长期使用各种书法练习材料的“老手”的角度来看,这套《经典碑帖毛边纸描红系列》在细节处理上体现了制作者的专业与用心。最让我欣赏的一点是,它并未像某些产品那样为了迎合“快餐式学习”,而将字体处理得过于简化或卡通化。赵孟頫原碑刻的韵味,尤其是那些细微的藏锋和出锋的处理,都被完整地保留了下来。毛边纸的选择也很有文化深度,它模拟了古代士人使用的较为粗糙的纸张,让我们在练习时能更好地体会到“心手相应”的境界,而不是依赖于现代光滑纸张带来的虚假流畅感。描红的过程,本质上是一种“去芜存菁”的训练,你必须在大体的轮廓下,填充进自己对笔法的理解。我发现,当我描到那些篇幅较长、连笔较多的地方时,这种特殊的纸面能让我更好地控制墨量的供给,避免因为惯性而导致墨迹过浓或断墨。这套书,是老派书法教育理念与现代实用性完美结合的典范。

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正在学习之中,字够大

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“……确实呢”

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太大了,必须用大号的毛笔字才能写。

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非常好 一直很喜欢赵孟頫的字

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不错不错不错不错不错不错不错不错

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“……不一定能见到呢。至少在她成为神以后我都没见过她——像是非常讨厌我呢。阿良良木在五次里能见到一次吧……,虽然每次险些被杀掉然后回来了。”

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“什么?是这样吗?”

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太大了,必须用大号的毛笔字才能写。

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字大看得清楚。慢慢练习,不能着急。

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