具体描述
内容简介
因出土时只存碑身上半截，且断为三块，通常也称《司马芳残碑》。碑圆首，额上雕刻的蟠魑纹仅存上半段，残高九十八厘米，宽九十七厘米，两面刻字，正面碑文十六行，行五至十五字不等，隶书；额题“汉故司隶校尉京兆尹司马君之碑颂”，篆书。碑阴上部有题名十四行，下残存叙文十八行，亦为隶书体。该碑原立于汉长安城故地，一九五二年于西安市西大街广济街发现，遂入藏西安碑林。前言/序言
用户评价
这本新出的历史小说简直是让我一口气读完，爱不释手。作者的文笔老辣，对历史细节的把控入木三分，尤其是在描绘人物心理活动和复杂社会背景时，那种细腻入微的刻画让人拍案叫绝。我本来以为这种以碑文为引子的故事会显得有些晦涩难懂，但事实完全出乎意料，情节跌宕起伏，节奏把握得恰到好处。它不像那种流水账式的历史叙述，而是充满了戏剧张力，每一次转折都让人忍不住想知道接下来会发生什么。书中对古代士大夫阶层的生存状态描摹得尤为真实，那种在乱世中求存、身不由己的无奈感，隔着书页都能感受到。我特别喜欢作者处理冲突的方式，不是简单的正邪对抗，而是充满了灰色地带的挣扎与抉择，让人在阅读过程中不断反思人性的复杂。这种对历史的深度挖掘和艺术化的呈现，绝对是近年来难得一见的上乘之作，值得所有对深度阅读有追求的读者细细品味。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是需要一定心智投入的，它不是那种可以让你边刷手机边读的作品。它要求你全神贯注地跟随叙事者深入迷雾。但一旦沉浸进去，你会发现它提供的回报是巨大的。作者在塑造配角方面也毫不含糊，甚至很多边缘人物的命运线都处理得精彩绝伦，让人扼腕叹息。关于那个时代知识分子的精神困境，书中有着非常深刻的洞察，他们如何在理想与现实的夹缝中挣扎求生，那种知识分子的傲骨和脆弱性被展现得淋漓尽致。我个人对那种宿命感很强的叙事不太感冒，但这本书虽然有宿命的影子，却又处处透露着个体能动性的微光，最终的结局虽然耐人寻味，却也让人感到一种悲壮的美感。总而言之，这是一部值得反复阅读、每次都能发现新细节的佳作。
评分这本书最让我震撼的地方在于其对“时间”和“权力”的哲学性探讨。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在解析一套运行了几千年的社会法则。通过一系列看似不相关的事件串联起来，作者构建了一个庞大的因果网络，每一次看似微不足道的决定，都在后续的篇章中引发了连锁反应。我特别欣赏作者在叙事节奏上的张弛有度，紧张时如山洪暴发，疏缓时又如溪水潺潺，始终能抓住读者的心神。而且，书中对特定历史时期的风俗、礼仪、乃至思想流派的描摹，都显示出作者下了极大的功夫去考证，但这些考证从未成为束缚情节的桎梏，而是自然地融入了对话和场景之中，让人在享受故事的同时，也接受了一次生动的历史教育。读完之后，我感觉自己的世界观被轻轻地推开了一扇窗，看到了更广阔的视角。
评分初读这本，我最大的感受就是那种扑面而来的“烟火气”和史诗感完美融合的独特气质。叙事视角非常灵活，时而宏大叙事，铺展出时代变迁的洪流，时而又聚焦于某个微小的生活场景，比如一场宴饮，一次夜谈，瞬间就将你拉回那个特定的时空之中。我注意到作者在构建场景时用了大量的感官描写，无论是北方古道的风沙，还是江南水乡的湿润，都处理得非常到位，极大地增强了代入感。更值得称赞的是，它没有陷入过度浪漫化的陷阱，而是以一种近乎冷峻的笔触，展现了历史的残酷和偶然性。阅读过程中，我常常会停下来思考，如果我处于那个位置，我会做出怎样的选择？这种强烈的互动感，让这本书超越了一般的消遣读物，更像是一次与历史的深度对话。它对传统叙事模式的突破，也让我对后续故事的发展充满了期待，绝对是那种读完后还会回味很久的作品。
评分说实话，我一开始对这种带有“冷门”历史材料命名的作品是持保留态度的，担心会过于学术化。但这本书的处理方式非常巧妙，它像一个技艺高超的工匠，将那些看似冰冷的考古发现或文献碎片，打磨成了鲜活的叙事线索。书中的人物塑造是极其成功的，没有脸谱化的英雄或恶棍，每个人都有自己的逻辑和不得已的苦衷。特别是主角团内部的关系网，那种微妙的猜忌、联盟与背叛，描绘得极其细腻，让人在为他们揪心之余，也感受到人际关系的复杂性。它不像某些历史小说那样堆砌人名地名，而是通过情节自然地展现了历史的脉络。而且，作者的语言风格有一种独特的韵律感，有些段落读起来，仿佛能听到那个时代的声响，古朴而不失流畅，充满了古典美学。我强烈推荐给那些厌倦了快餐式阅读的读者，这本书需要你慢下来，去体会那份沉淀在字里行间的历史厚重感。
评分本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。“隶书，篆之捷也”。其目的就是为了书写方便。到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外 ，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。秦代书法，在中国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，气魄宏大，堪称开创先河。两汉书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻；一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来，碑碣云起，”是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石门颂》等为最著名，书法家视为“神品”。于此同时蔡邕的《熹平石经》达到了恢复古隶 ，胎息楷则的要求。汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表。最能代表汉代书法特色的，莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。
评分读完这本书，给人一种拨云见日、豁然开朗的感觉，尤其对照自己的亲身经历，我发觉很多现实的困惑在书中有所体现，也在书中的“金言”的指引下走出困惑。这本书给我最大的感受就是尊重他人的自重感，这也是本书的中心，是本书最可爱的地方。 什么是自重感呢？自重感就是一种接受自己并喜欢自己的感觉，是一种对自己的认可和热爱。简单的说就是觉得自己很重要的感觉。 任何人都十分看重自己的自重感，渴求他人接受自己、认可自己、肯定自己、重视和尊重自己。与其说自重感是人的虚伪，不如说它是尊严和自尊。自重感就像喜怒哀乐一样，是一个健全的人与生俱来的，甚至可以说是人的一种本能。失去自重感的人，只有人的身躯，一具行尸走肉。所以人们总是竭力保护自己的自重感，我们也要尊重他人的自重感。那我们怎样做到尊重他人的自重感呢？ 一、赞赏是一种伟大的神力 卡耐基说：“伤害别人不仅不能改变他们，更不能鼓舞他们。”如果你想试图改变一个人，不妨赞赏他、鼓励他。赞赏，可以打开彼此的心扉；赞赏，可以消除彼此间的隔膜；赞赏，可以逾越世上最遥远的距离。 可是，我们常常吝啬对别人的赞赏。参加演讲听讲，还没结束就等的不耐烦了，还没等主持人说结束就已经走了一半，剩下的一半也正拥挤着往外走，掌声稀稀落落。不知道该为演讲者难过还是为观众难过，其实演讲者所要求的，不过是一点赞赏的掌声，让他们感觉自己得到了别人的认可，让他们知道自己的辛苦没有白费，可是仅仅这一点点的要求都得不到满足。 赞赏别人不同于无原则的阿谀奉承，别把赞美和拍马屁混为一谈，拍马屁是肤浅、虚伪的；而赞赏是出于对人的真情，是对别人真诚的肯定。这世界并不缺少美，只是缺少发现，缺少赞赏。每个人都希望得到别人的赞赏，得到自重感，你也需要，我亦如此。所以，我们要学会赞赏他人。 二、微笑是一种万能剂 卡耐基说，行为胜于言论，对人微笑就是向他人表明，“我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见你。”在和朋友的交往中，我们的脸上应该时刻挂着的微笑。 “一笑泯恩仇”，微笑有时候还可以减弱甚至消除是是非非、恩恩怨怨。 只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，才能把阳光分享给他人。生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。赞赏别人不同于无原则的阿谀奉承，别把赞美和拍马屁混为一谈，拍马屁是肤浅、虚伪的；而赞赏是出于对人的真情，是对别人真诚的肯定。这世界并不缺少美，只是缺少发现，缺少赞赏。
评分1、秦朝----隶书。方向----简化，交换信息。距今天已经2200年了。
评分（1）隋至唐初
评分价廉物美，平价本中的战斗机
评分唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵。
评分价廉物美，平价本中的战斗机
评分不错的书法参考资料。
评分这套帖印得很好，值得存阅。
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