具体描述
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曾德昭是耶稣会士，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。本书分两大部分，上部根据作者多年见闻，记述中国各省的物产和情况，中国的政治制度、风俗习惯、语言文学、服饰、宗教信仰等；下部记录耶稣会士在华的传教事迹。内容简介
《大中国志》分两大部分，第一部根据作者曾德昭多年见闻，记述中国各省的物产和情况，中国的政治制度、风俗习惯、语言文学、服饰、宗教信仰、商业活动以及中外商品交流、等等。葡人在澳门早期的建设，葡人协助明廷抗拒清兵，书中亦有记录。第二部记录耶稣会士在华的传教事迹，除重述利玛窦等的活动外，还记述了利氏去世后的传教过程。特别是南京教案，曾德昭是亲历者，所述翔实，是研究这个时期传教史的第一手资料。
《大中国志》由商务印书馆出版发行。
作者简介
曾德昭，葡萄牙人，十七岁入耶稣会，1620年以后在中国布道和开辟新教区，1637年返欧後开始撰写本书，共分两部分，第一部乃作者多年的见闻，纪录中各地的物产及制度、风俗、语言、服饰、宗教等情况；第二部则描述耶稣会士在中国传教的经过。全书巧妙的结合了小说的趣味和历史的真实，引领读者徜徉在中国的文化宝库之中，使人读来回味无穷，更可作为研究此一时期传教史的第一手资料。目录
中译本序致读者
前言
第一部
第一章 中国总述
第二章 诸省详述，先谈南方的省份
第三章 北方诸省
第四章 中国人的品貌，他们的性格、才智和嗜好
第五章 他们的服饰
第六章 他们的语言文字
第七章 他们学习的方式及入场考试
第八章 他们考试的方式及学位的授予
第九章 博士学位
第十章 中国人的书籍和学术
第十一章 他们的科学，特别是他们的艺术
第十二章 中国人的礼节仪式
第十三章 中国人的宴会
第十四章 中国人玩的赌博
第十五章 他们的婚姻
第十六章 中国人的丧葬
第十七章 太后的葬礼
第十八章 中国的教派
第十九章 中国人的迷信和献祭
第二十章 中国的军队和武器
第二十一章 鞑靼人对中国的战争
第二十二章 中国的皇帝和皇后以及太监
第二十三章 中国皇帝的婚姻
第二十四章 中国的贵族
第二十五章 中国的政府及官员
第二十六章 十三省的政府
第二十七章 曼达林的荣誉标记，即徽号
第二十八章 中国人的监狱、审判和刑法
第二十九章 中国为便利和完善统治而采取的特殊措施
第三十章 中国的摩尔人、犹太人及其他民族
第三十一章 许多世纪前基督教已移植中国，近期发现一块可作为证明的古碑石
第二部
第一章 在中国传布福音的开端
第二章 抵达南京前神父们的活动及受到的迫害
第三章 以后发生的事，迄至神父们进入北京
第四章 神父们进北京并在那里定居
第五章 韶州教堂的进展和失败
第六章 基督教在南昌和南京两地的进展及利玛窦神父之死
第七章 皇帝赐的葬地，以及迄至南京迫害前基督教的发展
第八章 南京的基督徒受到一场猛烈迫害
第九章 迫害继续下去，及神父们被逐出中国
第十章 迫害后形势开始平静，及几处驻地的建立
第十一章 南京的第二次迫害，及名叫安德烈的基督徒的殉难
第十二章 事情开始平静和安定，神父们奉曼达林之命赴朝
第十三章 李良博士的生平和逝世及本书的结束
用户评价
好了！是因为自己没有把握机会主义
评分渐渐地，我也在成长，但我仍在看书，却已不叫妈妈读了，我仔细的翻着每一页纸张，享受每一页中的乐趣享受自己阅读的成就感。
评分 评分许多年后的马尔克斯，会变成这个世界上最擅长和小说调情的人物。他对待小说随心所欲，可以用一切方式，写他想写的故事。但回到《枯枝败叶》时节，他还不是最娴熟妥帖的（比如《一桩事先张扬的凶杀案》）的马尔克斯，不是最挥洒纵横（比如《霍乱时期的爱情》）的马尔克斯。但却是最真诚、炽热、年轻、叙述欲旺盛的马尔克斯，这是他和小说的初次恋爱。你可以从《枯枝败叶》里读到一切：他日后那些伟大小说的雏形，他少年岁月的雄心和惶恐。他的马贡多镇及之后的宏伟世界，在这里，在房间里的半小时三人独白里，奠下了地基。岁月还没来得及给它添上繁华枝叶，但那些后来一再出现的主题，那些他过于迷恋、不得不一再改头换面的传说，都在这本书里出现了：《枯枝败叶》，最真诚的、与小说尚在初恋时节的加尔列夫·加西亚·马尔克斯。
评分好东西！！！！好东西！！！！
评分传世之作，开卷有益，活动价实惠，满意
评分中国有着多彩的历史文化，传统艺术形式有戏曲、书法和国画等，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳是传统节日。
评分比如，若你读过《百年孤独》，你会记住马贡多镇。
评分上小学的高年级了。自己已是一个老大不小的孩子了，但还是在看书！我从年幼无知的孩子转变成一个即将毕业的小学生了。这使我更加的喜欢读书了，它让我了解中国渊远流长的历史；让我了解抗日的艰辛；让我觉得科幻的世界是这样迷人；国外的事物是那样神奇美妙；孩子们的天真烂漫……
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