失去靈魂的卓越：哈佛是如何忘記教育宗旨的 [Excellence Without A Soul How a Great University Forgot Education] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 哈瑞·劉易斯 著，侯定凱 譯

圖書標籤:

• 哈佛大學
• 高等教育
• 教育理念
• 學術批判
• 精英教育
• 大學改革
• 美國教育
• 教育史
• 社會影響
• 文化反思

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787561796399

版次：2

商品編碼：11088681

包裝：平裝

外文名稱：Excellence Without A Soul How a Great University Forgot Education

開本：16開

齣版時間：2012-08-01

頁數：274

編輯推薦

　　 如今，各國的學術政策和學術項目越來越多地被冠以之名。卻常常未能體現大學應有的反思和理性精神！一流大學在追求地位和聲望方麵一直帶領潮流，但是在保持教育本色方麵的錶現未必名副其實！於是，哈瑞·劉易斯結閤大量史料和長期在哈佛教學和工作的親身經曆，在本書一書為我們描述瞭哈佛這所知名大學是如何為而放棄教育使命的。

內容簡介

　　 本書的作者哈瑞·劉易斯在哈佛任教30多年，其間有8年時間擔任瞭哈佛學院院長一職。他從自己親身經曆齣發，嚮讀者描述瞭這所著名大學是如何放棄教育宗旨的。哈佛的地位，是美國富有和具影響力的大學。不管結果如何，哈佛的一舉一動都會成為其他大學仿效的典範。劉易斯教授從熱議中的“分數貶值”問題、啥佛在處理性侵犯案件上的爭論和勞倫斯·薩默斯校長充滿爭議的領導風格等問題著手，為我們分析瞭哈佛這所著名大學的失敗之處。他還細緻地迴顧瞭這些問題産生的曆史背景，揭示瞭哈佛的辦學目標如何從真正的教育嚮迎閤消費者需求方嚮發展的，並提齣瞭進行教育改革的迫切性。本書一書以明晰、清新和坦率的筆觸，啓發讀者反思我們過去對著名大學的評價方式。美國著名大學迷失辦學方嚮的現象並非無關大局——哈佛、耶魯、斯坦福這些著名高等學府帶領瞭美國教育的發展航嚮，這些學校的身上維係著我們未來的希望。現在我們需要質問：這些學校是否辜負瞭人們寄予它們的期望！

作者簡介

哈瑞·劉易斯，哈佛大學計算機科學教授，任教哈佛30餘年。1995年至2003年任哈佛學院院長。主持過哈佛學院紀律和體育政策委員會的工作，並長期擔任哈佛學院招生委員會成員。哈瑞·劉易斯撰寫的《失去靈魂的卓越》曾入選《波士頓環球報》暢銷書行列，並有中文（簡體、繁體）和韓文的譯本。
侯定凱，教育學博士，華東師範大學高等教育研究所副教授，美國賓夕法尼亞大學富布萊特項目高級訪問學者。主要研究領域：比較高等教育、高等教育社會學。主要著作和譯著：《中國大學的理陛之路》、《象牙塔是平的：國際高等教育研究新進展》、《高等教育社會學》、《後現代大學來臨？》等。

精彩書評

　　 教育是“育人”而非“製器”，是以“文”化人而非以“識”造物。本書批評瞭哈佛大學追求學術領域中的而忘卻瞭培養對社會負責任的公民這 一靈魂。固然高校育人應立足於治學（術），但治學（術）須首先服務於育人，所培養的人必須有高度的社會責任感。該書內容好，特彆切颱我國重點高校的實際。另外，該譯本文筆流暢，錶達準確。該書的齣版，對我國高等學校如何辦學頗具警示意義。
　　 ——楊叔子（中國科學院院士、華中科技大學前校長）
　　
　　 哈佛大學劉易斯教授的傑作本書自20。6年在美國初版以來。一直維持著它在全球高等教育界的震撼和影響力。書中對西方大學捨本逐末的趨勢，以及一味迎閤消費者需求的發展大加撻伐。而迴歸至更廣大的根基，強調通識教育的重要性和基礎性，則是劉氏努力呼籲的重點。誠意推薦這本佳作給所有對高等教育有熱心和承擔的讀者。
　　 ——瀋祖堯（香港中文大學校長）
　　
　　 大學教育不僅要傳授知識，更要培養學生的品性、能力和貴任。大學首先培養的是一個人，然後纔是一個人纔。不專屬於某個人或某一群人，每一個學生都有權利得到充分而發展。大學應追求——這就是本書給我們的重要啓示。
　　 ——俞立中（華東師範大學前校長、上海紐約大學校長）
　　
　　 哈瑞·劉易斯認為，教育的靈魂在乎培育學生成為一個成熟的人——他能瞭解自我、探索自己生活的遠大目標。大學當重視提升學生的個人力量，培育完善的人格，善良、閤作、同情及如何把眼前的世界建設得更美好。我們國傢在大學教育上全力推動更新及改革，這本書的反思正好成為我們的藉鑒。我深信大學教育肯定可以踏上與靈魂並重的正軌。
　　 ——蔡元雲（香港“青年發展基金會”會長）

目錄

譯者序
中文版序言
緻謝
英文版序言 大學忘卻瞭什麼?

導言 不實的卓越
第一章 選擇與方嚮
第二章 知識精英與公民意識
第三章 溝通、競爭與閤作
第四章 谘詢：永恒的主題
第五章 為什麼分數在上升
第六章 評價隻是教育手段
第七章 獨立、責任感、性侵犯問題
第八章 學生與金錢
第九章 大學體育與金錢

結語
注釋
附錄 哈佛大學現行各學院結構圖
譯後記

精彩書摘

第一章選擇與方嚮在大學教書的第二年，當一名叫比爾·蓋茨的年輕小夥子齣現在我的應用數學課上時，我一眼就看齣這名學生天資聰穎。那個學期的第一堂課上，我提瞭一個“簡單”的問題，其實我和其他人都不知道如何解答這道題目。我隻是想告訴學生：一些貌似容易的問題，其實可能是非常棘手的。幾天之後，蓋茨帶著那個問題的答案來到瞭我的辦公室。後來，他和另一名教這門課的教授聯名將這一答案發錶在一本數學雜誌上。我知道蓋茨聰明過人，但他不是第一個我遇到的聰明的學生。從1964至1968年，當我還是在哈佛大學讀本科的時候，與我同班的很多學生都非常機靈。後來我選擇在哈佛教書，也是因為在這裏我可以給這些聰明的學生上課。大學畢業時正值越南戰爭。我服瞭兩年兵役，因此沒能目睹1969年春．哈佛大學行政主樓被占領、防暴警察發射催淚彈、學生與教授激烈對峙的那一幕。到1974年我博士畢業那一年，哈佛校園比六年前我離開學校的時候安靜多瞭。徵兵活動、馬丁·路德·金和羅伯特·F·肯尼迪遇刺的陰影，一直籠罩著我畢業前的那個春天。但陽光也開始照耀那個年代。1974屆的學生不再與學校為敵。教學對我來說是一份讓人興奮的工作。但是如果當時我沒有獲得像在哈佛這樣的教職，說不定我就去電腦業界工作瞭。從蓋茨那裏我獲得瞭很多關於智慧、教育和學術卓越方麵的認識，當然我也學會瞭謙卑。蓋茨這樣的學生不可能齣現在哈佛的每一個班級裏，但是每個哈佛班級裏都有一些比他們的教授更具聰慧和靈性的學生。我開始懷疑大學究竟如何纔能給學生帶來所謂的“附加值”（addedvaltae）。我在普林斯頓大學的一位教授朋友打趣地說，你班上最成功的學生是一名輟學者，這就可以證明哈佛並沒有給學生帶來積極的附加值——在哈佛接受教育越多，日後的發展空間就越小。我知道哈佛學生的纔智和衝勁將是他們一生的財富，而對於坐在我班上的學生來說，改變這個世界並非他們在癡人說夢。我知道能成為哈佛教授是一種榮耀，這種榮耀伴隨我教學工作的每一天。所以，當年輕的比爾·蓋茨在上課打瞌睡時，我並沒有太大聲地嗬斥他。我應該意識到頭天晚上他也許正做一些比我布置的作業更重要的事情。當然，我是到後來纔知道，他那時候正在編寫後來成為微軟第一批産品的電腦程序。無論如何，我不能責備他在課堂上昏昏沉沉的樣子，當時我自己也是一個沒有經驗、乏善可陳的教師。最起碼，哈佛教授有責任提供匹配哈佛學生的教育。大學課程是學生獲得學位而必須參加的一係列學術計劃。但它的真正內涵遠非一本學生手冊裏的學分規定那樣簡單。課程傳達的是一所大學對教育本質的詮釋，所以，課程改革的決策會引發關於大學教育目標的“戰爭”。從2002年1（）月初開始，哈佛開始瞭被校長勞倫斯·薩默斯稱為“一個世紀以來哈佛課程史上最綜閤性的改革”。文理學院院長威廉·C·科比（WilliamC．Kirby）從一開始就提齣瞭這樣的問題：“21世紀受過教育的人應該具備怎樣的素質？”隨後的三年中，課程改革時斷時續，有時改革是為瞭匆匆忙忙地趕上級已定下的截止日期，有時是推翻一切從頭開始。這次課程改革結果的搖擺不定，從科比院長一開始的講話中就可以找到些許根源。根據科比的意思，不管哈佛如何理解受教育者素質的問題，新課程改革注定不是一場革命。專業這類教學組織形式還將繼續存在。一係列自問自答的問題構成瞭標準化的學術遊戲程式，當權者利用這樣的程式，裝模作樣地谘詢周圍的人以博取教授的支持。科比問：“本科教育是否應該有共同的基礎？”然後他馬上自己迴答：“應該有這樣的基礎。”另外，麵對學生可以自主選擇選修課而不受任何製約的現實，院長反而問：“我們應該如何通過選修課程，保證學生能自主確立受教育的方式呢？”21世紀哈佛課程改革的起步就充滿瞭虛情假意！從20世紀40年代開始，哈佛就把畢業前學生必須學習的內容分成核心課程、專業課程和選修課程三大塊。現在推齣的課程改革措施沒有方嚮感，人們甚至不知道為何要發動這場改革。科比從來不說他心中到底是如何理解“共同基礎”的。他隻是強調，學生自主選擇學習內容是教育的價值所在。七個月後，一個教授委員會匆匆草擬瞭一份報告，而對那些根本性問題依然避而不談。該報告承諾降低對學生必修課的要求，增加學生選擇的機會，最大限度地發揮學生選課的靈活性。報告特彆強調國際化和科學革命是學校關注的重點，這完全是2001年鞦薩默斯校長就職演說的翻版。其他的課程改革集中在對課程時間和科目。
……

前言/序言

　　現在中國的學生擁有瞭前所未有的高等教育機會。今天，中國的大學是培養專門人纔的“工廠”。中國優秀的科學傢、工程師和思想傢遍及世界各地，他們用自己傑齣的智慧和發現建設著現代世界。但是他們中的很多人是在海外接受教育的，這些人最富創造力的職業生涯也是在國外度過的。隨著中國不斷走嚮開放和現代化，中國的大學麵臨重大的變革機遇。隻要改革道路正確，中國的大學就能夠像美國的大學一樣，成為社會繁榮的“發動機”。中國的大學可以通過自身創新，推動經濟的發展。通過嚮所有富有纔能和抱負的人們創造就業前景，中國的大學能夠不斷促進社會流動。本書分析瞭哈佛及美國其他著名大學的教育問題，也迴顧瞭這些大學幾個世紀來在美國社會中發揮的作用。因為我熟悉哈佛，還因為哈佛一直是世界上最傑齣的大學，書中絕大部分筆墨集中在對哈佛大學的分析上（雖然其中也不乏批評）。但自從本書英文版麵世後，通過和其他大學許多教授和院長的交談，我發現他們也正麵臨和哈佛同樣的問題。本書的宗旨是迴顧大學通識教育的發展曆史，並展望其未來前景。大學通識教育的目標超越瞭學科的專業技能。通識教育旨在利用大學生的可塑性，鼓勵年輕人認識自我。並發現自己的生活道路。通識教育的任務還在於提醒學生；自己應對社會知恩圖報，應該利用自己掌握的知識為人類謀福利，而不僅僅追求自身的經濟富足。在美國，很多大學喪失瞭這些遠大的教育目標。我們在本科生身上寄托的期望太少瞭。有時，我們認為隻要學生高興，我們的教育就成功瞭，仿佛我們是在飯店裏嚮學生提供餐飲服務。我希望通過這本書提醒美國人民：我們在教育中放棄瞭自己的根本任務——大學原本應該為社會培養原則性強、受人敬重的領導人；應該培養學生重要的價值觀、性格、道德，讓他們願意為全世界人民的福祉而學習。本書齣版後，哈佛又提齣瞭新的本科教育課程改革計劃。新的課程計劃重新強調瞭哈佛曾經非常缺乏的教育理想。這一計劃的起草者提到，新課程製定過程中得到我這本書的啓發。如今，我很高興地看到，我們有望重新點燃幾乎要放棄的理想瞭。2007年1月，我有幸訪問瞭上海的一些大學，並有機會和那裏的官員、大學教授、學者和學生進行瞭交流。我非常感謝他們對我發錶的演講感興趣，他們對大學未來發展的洞見給我留下瞭深刻印象。在此，我可以簡單地概括本書對於中國大學可能帶來的啓示：中國大學應該培養學生的人文精神、人格和對自己的社會責任的理解力嗎？中國大學應該解放學生的心靈以便讓他們決定如何更好地服務社會嗎？如果中國大學課程強調瞭通識教育，大學生將變得更有創造性、更富想象力嗎？西方大學的經驗告訴我，所有這些問題的迴答都是肯定的。哈瑞·劉易斯2007年3月4日

《被遺忘的基石：探尋教育的真正價值》 在信息爆炸、技術飛速迭代的時代，我們常常被各種新穎的理念、耀眼的數據和功利的衡量標準所裹挾。教育，這個承載著塑造人類靈魂、傳承文明火種的古老使命的領域，似乎也未能幸免。當“卓越”成為唯一的追求，當功成名就的路徑被刻意描摹，我們不禁要問：在追逐光鮮亮麗的成就背後，我們是否正在悄然遺忘教育最根本的意義？ 《被遺忘的基石》並非一本批判特定機構的論著，而是一次深邃的、關於教育本質的哲學式追問。它聚焦於一個普遍存在於當今高等教育土壤中的睏境：當大學被期望成為培養“未來領袖”的流水綫，當學術研究的價值被簡化為專利數量、論文引用率以及畢業生的就業薪資，教育的初心——培養健全的人格、激發內在的求知欲、塑造批判性思維、培養公民責任感——是否正在被邊緣化，甚至被遺忘？ 本書首先將帶領讀者迴顧教育的黃金時代，那個時代，知識的追求本身就是一種至高的榮耀，學術的殿堂是思想碰撞、靈魂啓迪的聖地。在那時，教育的首要目標是將學生塑造成有思想、有擔當、有道德情操的個體，而非僅僅是進入職場、攀登社會階梯的工具。作者通過對曆史的梳理，展現瞭教育在不同文明階段所扮演的關鍵角色，以及那些偉大的教育傢們如何將對真理的熱愛、對美善的追求、對社會的責任感深植於學生心中。他們明白，真正的“卓越”並非僅僅是能力的疊加，而是智慧與品格的和諧統一。 隨後，《被遺忘的基石》將敏銳地捕捉到當代高等教育體係中齣現的微妙而深刻的轉變。我們看到，大學的使命似乎在不知不覺中被重新定義。曾經以培養學者、思想傢為己任的象牙塔，如今更傾嚮於迎閤市場需求，培養“可銷售”的技能。這導緻瞭課程設置的功利化，人文社科的價值被削弱，STEM（科學、技術、工程、數學）領域的主導地位被推嚮極緻。雖然技術進步至關重要，但如果以此為代價，犧牲瞭對人類曆史、文化、倫理的深度理解，犧牲瞭培養學生獨立思考、理解復雜世界的能力，那麼我們培養齣的將是掌握技術的機器，而非具有智慧和同情心的社會成員。 本書將深入剖析這種轉變背後的驅動力。商業化的浪潮、政府的政策導嚮、傢長對子女“成功”的焦慮，以及學術界自身在評價體係上的偏頗，都共同塑造瞭當前的高等教育景觀。當大學的聲譽與校友的捐款、研究經費的多少、以及在各種排行榜上的位置緊密掛鈎時，教育的內在價值就容易被外在的、可量化的指標所取代。這種“卓越”的標準，往往聚焦於個體層麵的成功，而忽視瞭培養學生作為社會公民應有的責任感和奉獻精神。 “缺乏靈魂”的比喻，並非否定追求卓越的意義，而是強調卓越需要有其精神內核作為支撐。一個沒有靈魂的卓越，可能隻是空洞的技巧，是冰冷的效率，是脫離瞭人文關懷的孤立個體。本書將通過生動的案例和深刻的分析，展示這種“無魂的卓越”可能帶來的負麵影響：學生承受著巨大的學業和職業壓力，卻可能在精神層麵感到迷失和空虛；研究的成果可能更多地服務於商業利益，而非推動人類福祉的普遍進步；大學作為社會良心的角色，也可能因為過度追求世俗的成功而被削弱。 《被遺忘的基石》並沒有止步於對現狀的批判，它更著力於探索迴歸教育初心之路。作者認為，重塑教育的靈魂，需要多方麵的共同努力。 首先，大學自身需要進行一場深刻的自我反思。 這包括重新審視其使命和價值觀，將培養健全人格、激發批判性思維、傳承人文精神置於同等重要的位置。大學應該鼓勵跨學科的交流和融閤，打破學科壁壘，讓學生在更廣闊的視野中認識世界。同時，評價體係的改革也勢在必行。除瞭量化指標，更應重視對學生獨立思考能力、解決復雜問題能力、以及倫理判斷能力的培養和評估。 其次，教師的角色需要被重新定義。 教師不僅是知識的傳授者，更是學生靈魂的引路人。他們需要被賦予更多的空間和支持，去激發學生的好奇心，去引導他們進行深入的思考，去鼓勵他們擁抱不確定性，去培養他們麵對挑戰的勇氣。那些能夠點燃學生學習熱情、塑造學生品格的教師，其價值遠超那些僅僅“教書”的教師。 再者，學生自身也需要承擔起探尋教育真正價值的責任。 他們不應被動地接受被規劃好的成功路徑，而應主動地去探索知識的奧秘，去挑戰既有的觀念，去追尋自己內心的熱愛。學習的動力不應僅僅來自外界的壓力，而應源於對知識本身的好奇和對自我成長的渴望。 最後，社會環境也需要為教育的迴歸提供支持。 傢長不應將子女的“成功”簡單地等同於物質上的富裕或社會地位的顯赫，而應更加關注子女的全麵發展和精神世界的豐富。社會輿論和評價體係也應更加包容和尊重那些非功利的知識探索和人纔培養模式。 《被遺忘的基石》是一次對當下教育睏境的深刻洞察，更是一聲對教育迴歸本源的深情呼喚。它提醒我們，在追求“卓越”的道路上，切勿遺忘瞭教育最珍貴的“靈魂”——那個關於人的成長、關於智慧的傳承、關於社會責任的承諾。本書並非要否定任何形式的成功，而是要強調，真正的卓越，應當是心智成熟、品格高尚、視野開闊、能夠為人類社會貢獻智慧與力量的個體，而這，正是教育的永恒宗旨。通過對這一宗旨的重拾，我們纔能真正構建一個更具人文關懷、更富智慧、也更可持續發展的未來。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要反復品味的“慢讀”之作，因為它探討的議題極其龐大，涉及瞭智識精英的自我定位、資本在全球化中的角色，以及教育在社會結構中的最終職能。作者的敘事技巧高超，他巧妙地將宏大的製度分析與微觀的個體故事交織在一起，使得冰冷的數據和製度的變遷不再是抽象的理論，而是具體到某位教授的睏境或某位學生的迷茫。我特彆欣賞它在論證過程中展現齣的那種堅韌不拔的求真精神，它沒有滿足於給齣簡單的結論，而是緻力於描繪齣導緻現狀的復雜推力與拉力。這本書更像是一場高質量的對話邀請函，它挑戰瞭我們對“成功教育”的預設，迫使我們正視，當我們把一個機構打造成一座絕對高效的“卓越機器”時，我們可能已經無意中犧牲瞭那些更難量化、卻更具人類意義的價值。它要求讀者拿齣足夠的耐心和思考的勇氣，纔能真正領會到其中蘊含的深層警示。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人讀得五味雜陳，感覺作者像一位曾經在殿堂裏浸潤已久，如今卻帶著一種近乎悲憫的清醒走齣來的觀察者。它沒有那種典型的批判性書籍的咄咄逼人，反而像是在梳理一份褪色的、卻又無可辯駁的檔案。閱讀的過程中，我腦海中不斷浮現齣那些宏偉的哥特式建築，它們矗立在查爾斯河畔，象徵著一個時代的理想，而文字卻像一把細緻入微的手術刀，剖析著在追求“卓越”的道路上，某種更深層次的、關乎人性的內核是如何悄然流失的。那種感覺，就像看著一位技藝精湛的雕塑傢，最終選擇瞭用最昂貴卻冰冷的材料去完成作品，盡管作品本身無可挑剔，但觸摸上去時，卻少瞭份該有的溫度。它促使我們思考，當衡量成功的標準被極度量化、被市場邏輯和全球排名所主導時，那些最初建立大學的初衷——培養具有獨立思考能力、對社會抱有責任感的公民——是不是已經退居二綫，成瞭一種優雅的背景音。這種對“目標漂移”的細膩捕捉，非常引人入勝，讓人忍不住想要放下書本，去街角找個咖啡館，和同樣感到睏惑的知識分子們好好聊聊這場無聲的蛻變。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最強烈的感受是那種“失落的可能”所帶來的惆悵。它不是一本充滿憤怒的控訴之作，更多的是一種對“本該是怎樣”的深沉懷念。作者似乎在用一種近乎哀嘆的語氣，迴顧著那些曾經被視為神聖不可侵犯的學術理想是如何被一步步稀釋、邊緣化，最終被更實用、更可量化的指標所取代的。我感覺作者在描述的不僅僅是一所大學的轉型，而是一個時代精神的縮影——那個相信知識本身具有超越功利價值的時代正在遠去。這種情緒的渲染非常到位，它並非煽情，而是源於對大量事實的冷靜梳理後自然流露齣的悲劇感。每讀一頁，我都會忍不住迴想自己求學時的經曆，那些激勵我們探索未知、挑戰權威的火花，是否也因為被過早地要求“變現”和“證明價值”而變得黯淡瞭呢？這本書提供瞭一個深刻的、令人不安的對照組，讓我們重新審視我們所珍視的教育的本質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極好，它沒有陷入對具體某個人或事件的簡單道德審判，而是采取瞭一種更具曆史縱深感的視角。作者仿佛邀請我們進入瞭一個漫長的時間隧道，去觀察這個光環耀眼的機構是如何一步步適應外部環境的壓力，並在適應中逐漸修正瞭自己的內在坐標係的。我尤其欣賞它對“係統慣性”的描述，那種力量，它既是維護既有輝煌的基石，也是阻礙深刻變革的巨大慣性。讀到某些段落時，我甚至能想象到那些會議室裏的辯論場景：一方堅持傳統與人文的純粹性，另一方則強調必須擁抱資本的邏輯和全球化的浪潮以確保“生存”。這種內在的張力被描繪得極為真實，沒有絕對的反派，隻有在復雜利益交織下做齣的、看似閤理的“妥協”。這種對復雜性的承認，使得整本書的論述遠超齣瞭簡單的“好”與“壞”的二元對立，它更像是一麵鏡子，映照齣整個高等教育體係在全球化浪潮中的集體焦慮。這本書的價值，在於它迫使我們直麵這種結構性的睏境，而非僅僅停留在對個體失誤的指責上。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的文字風格相當冷峻而犀利，它有一種古典學術的嚴謹，但又糅閤瞭當代社會評論的尖銳洞察力。閱讀體驗頗具挑戰性，因為作者不滿足於停留在錶麵現象的描摹，而是深入挖掘瞭驅動變革背後的經濟學和社會學原理。每當我認為我已經理解瞭某個現象時，作者總能提供一個新的切入點，揭示齣隱藏在光鮮外衣下的另一種邏輯鏈條。例如，它對“捐贈文化”與“學術自由”之間微妙關係的探討，就非常發人深省。它不是在指責富有的捐贈者，而是在分析當教育機構的資金來源結構發生根本性轉變時，無形中對課程設置、研究方嚮甚至教職員工選拔標準所産生的微妙且持久的影響。這種層次感和對細節的精雕細琢，使得這本書不僅僅是一本對名校的“揭秘”，更是一份關於現代精英機構如何自我重塑的深度研究報告。讀完後，我感覺自己對“價值”與“價格”在知識生産領域的關係有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

難得有老公喜歡的書，這本算是一個瞭，不錯不錯。為什麼要500字啊？500字很多奬勵嗎？

評分☆☆☆☆☆

送貨是很快的，但有一本書封麵有破損，留給自己看瞭，其他的基本送人。京東的倉庫和物流還是要做得更細緻點纔好。

評分☆☆☆☆☆

一本很好，很有啓發的書，值得細細品味！！！

評分☆☆☆☆☆

是正版的。早就聽說過這本書，一直沒貨，看到有瞭，立刻果斷齣手瞭

評分☆☆☆☆☆

正版好書！

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

貪婪、自私、急功近利是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的涵養之如不識字人。讀書不能取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的敲門磚。

評分☆☆☆☆☆

書很好，包裝也好好，下次會再來的。

評分☆☆☆☆☆

很好