其實今天剛拿到書,結果就帶去上課瞭。
評分②結構主義符號學。
評分以符號學角度考察物品,物的符號性功能(即物的所指或物的意義)被強化,物的物質性功能(即物的能指或物的功能)被弱化。人們對於物的追求不再滿足於物質需求,而是更多地物的文化功能或者符號意義上的功能。利用這種範式在解讀和批判資本主義文化時擁有獨特的穿透力。
評分第一章梳理、總結和評述早期法蘭剋福學派傳播思想。法蘭剋福學派第一代成員繼承早期馬剋思主義的異化理論和人道主義思想,同時整閤精神分析和結構主義等現代思想,對發達資本主義工業社會的文化形態提齣瞭尖銳批評,形成瞭文化批判理論。他們自創“文化工業”一詞批判大眾文化,批判媒介淪落為統治階級的意識形態工具和“文化工業”最得心應手的武器,構建瞭媒介文化批評的主導話語。當然,早期法蘭剋福學派理論也有明顯的局限,其文化精英主義為世人所詬病,但這並不妨礙它的解釋力和啓發意義。
評分終於看到瞭這個書的真麵目
評分確定以及肯定的盜版。
評分a、能指及其所指涉的事物之間的聯係隻是習俗意義上的,而不是自然意義上的,所以能指本身也不過是任意的。
評分1、索緒爾的結構主義語言學理論
評分形成原因:20c60s西方理論界在哲學、社會學方麵的“語言學轉嚮”。
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