說實話,我一開始是被這套書的名字吸引來的,覺得“白話本國史”聽起來就很親民,適閤我這種平時很少接觸曆史的人。但真正讀起來,我纔發現它遠不止“白話”那麼簡單,它更像是一本穿越曆史的旅程指南。作者的文字充滿瞭一種獨特的魅力,仿佛有一種魔力,能把我帶迴那個遙遠的年代,親眼目睹曆史的發生。我特彆喜歡他對於不同朝代風土人情的描繪,那些關於衣食住行、節日習俗、人們的日常生活細節的描寫,都栩栩如生,讓我仿佛置身其中,感受到瞭不同時代的獨特氣息。讀這本書,不像是在學習,更像是在體驗,是一種非常沉浸式的閱讀過程。而且,它在宏觀的曆史脈絡梳理之外,還很注重微觀的曆史細節,這些細節的補充,讓整個曆史畫捲更加生動和真實。它讓我明白,曆史不僅僅是冰冷的事件和人物,更是無數普通人的生活軌跡和情感的流淌。
評分我本來以為“白話本國史”可能會流於膚淺,隻是一些簡單的故事串聯,但讀完之後,我發現我的顧慮完全是多餘的。這套書在語言通俗易懂的基礎上,卻有著相當紮實的史料支撐和嚴謹的邏輯分析。作者並沒有因為追求“白話”而犧牲曆史的深度和準確性。相反,他能夠將復雜的政治鬥爭、經濟變遷、文化發展等內容,用一種非常清晰明瞭的方式呈現齣來,並且深入淺齣地剖析其背後的原因和影響。比如,在講到某個朝代的興衰時,作者不會簡單歸結於某一個皇帝的昏庸或者某個奸臣的禍亂,而是會從政治製度、社會結構、經濟基礎等多個層麵進行解讀,讓我對曆史事件的理解更加立體和全麵。而且,這本書的編排也非常巧妙,既有時間綫的推進,又會時不時地進行一些專題性的探討,比如關於某個重要人物的評價,或者某個關鍵時期的社會風貌。這讓我感覺自己是在和曆史進行一場深入的對話,而不是被動地接受信息。它讓我明白,曆史不是簡單的堆砌,而是相互關聯、層層遞進的宏大敘事。
評分這套書簡直太適閤我這種曆史小白瞭!一直以來,對中國曆史總覺得像霧裏看花,知道一些零碎的事件,但總無法串聯起來,更彆說理解其中的脈絡和發展瞭。這次偶然看到《白話本國史》,名字就透著一股親切感,果斷入手。翻開第一頁,果然沒有讓我失望!語言非常樸實易懂,完全沒有那些晦澀難懂的古文或者學究氣的術語,讀起來就像在聽一位飽學長者娓娓道來,輕鬆又有趣。作者在講述曆史的同時,還穿插瞭許多生動的故事和人物細節,讓我一下子就記住瞭那些曾經隻能背誦名字的皇帝、將領和文人。尤其是一些戰爭的描寫,不再是冷冰冰的數字和兵種,而是充滿瞭畫麵感,讓我仿佛置身其中,體會到瞭那個時代的金戈鐵馬。而且,它不僅僅是講故事,更是在引導我思考,為什麼會發生這些事情?當時的社會是什麼樣的?這些事件對後世又産生瞭什麼影響?這種由淺入深,由事到理的講解方式,真的讓我豁然開朗,感覺中國曆史不再是遙不可及的古老傳說,而是鮮活的、與我們息息相關的過去。
評分作為一個對中國近代史特彆感興趣的讀者,我一直想找一本能係統梳理這段復雜曆史的書。沒想到《白話本國史》竟然覆蓋瞭從古代到近現代的廣闊曆史空間,而且在近代史的部分,它處理得尤為齣色。我尤其喜歡它對辛亥革命、五四運動等重大事件的解讀,沒有站在某個固定的意識形態立場上進行簡單的好壞評判,而是盡可能地展現瞭當時錯綜復雜的社會背景、各方勢力的博弈以及普通民眾的命運。作者在敘述這些激蕩年代的曆史時,充滿瞭人文關懷,讓我能夠體會到那個時代人們的睏惑、掙紮與追求。他不僅講瞭宏大的曆史進程,還穿插瞭許多普通人的故事,這些故事往往比那些帝王將相的傳記更能觸動人心,讓我感受到曆史的溫度。這本書讓我意識到,曆史事件的發生,從來不是孤立的,而是由無數個個體命運交織而成。它讓我對近代中國的苦難與奮鬥有瞭更深的理解,也讓我對民族復興的偉大曆程有瞭更強的認同感。
評分我是一個比較注重細節和邏輯的讀者,在閱讀曆史書籍時,我常常會尋找其中的因果關係和證據鏈。《白話本國史》在這方麵做得非常齣色,讓我對接下來的敘述充滿瞭期待。作者在講述曆史事件時,會非常清晰地交代事件的起因,然後一步步展現其發展過程,並最終分析其結果和影響。這種嚴謹的敘事方式,讓我覺得非常信服。而且,在一些曆史懸案或者爭議性事件的處理上,作者也展現瞭相當的智慧,他會列舉不同的觀點和證據,引導讀者自己去思考和判斷,而不是強加自己的觀點。這種開放式的探討,更能激發我的閱讀興趣。此外,書中對於曆史人物的分析也很有見地,不僅僅是簡單地褒貶,而是會深入剖析其性格、動機以及所處的曆史環境,讓我對這些人物有瞭更深刻的認識。感覺就像在聽一位經驗豐富的偵探,條理清晰地偵破一個個曆史謎案,讓人欲罷不能。
評分呂思勉先生,字誠之,筆名駑牛、程蕓、蕓等。一八八四年二月二十七日(清光緒十年二月初一日)誕生於江蘇常州十子街的呂氏祖居,一九五七年十月九日(農曆八月十六日)病逝於上海華東醫院。呂先生童年受的是舊式教育,六歲起就跟隨私塾教師讀書,三年以後,因傢道中落而無力延師教授,改由父母及姐姐指導教學。此後,在父母、師友的幫助下,他開始係統地閱讀經學、史學、小學、文學等各種文史典籍。自二十三歲以後,即專意治史。呂先生夙抱大同思想,畢生關注國計民生,學習新文化,吸取新思想,與時俱進,至老彌篤。
評分呂思勉的觀察很細緻,這個版本很好
評分非常好,厲害瞭,很厚實質量好,一直京東購買日用品。快遞又很快速。非常好,厲害瞭,很厚實質量好,一直京東購買日用品。快遞又很快速。非常好,厲害瞭,很厚實質量好,一直京東購買日用品。快遞又很快速。
評分本書印刷還不錯,畢竟上海印刷四廠是老牌的,印過《新英漢詞典》的。但這個裝訂就不敢恭維瞭。近1400頁的大書,八十年代的版本是精裝一冊,現在平裝上冊近800頁,下冊近600頁,沒有穿綫,直接膠黏,太草率瞭。真怕翻的時候,一不小心就會開膠斷裂。上古越來越書商化瞭,能偷工減料就偷工減料。
評分文言寫作,但相當易懂。是我讀過的魏晉史中敘述考據最為詳盡的一本。呂先生於曆史總有自己的見解,有時甚可用語齣驚人來形容,然細品其論點,卻又不得不嘆服其讀史之細緻,邏輯之嚴密,觀點之獨到,絕非妄下論斷。即便不贊成其說法,呂先生的思考方式也是值得學習的
評分呂思勉的文集,中國通史,一直想買的書,奈何一直沒貨,終於拿下瞭。
評分上海古籍齣版社的書,都不錯,京東一如既往的快。
評分十三經是儒學的基本典籍,是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代,堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱,無論是諸子還是詩文,其中雖不乏角立特齣者,甚或是叛逆者,卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣,難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本,縱貫古今,鑒往說來,宣彰資治,更多發揮的是實用的鏡鑒的作用,那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢,獨尊儒術”的建議,設立五陘曄士二土於學宮之後,直至清代,經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據,是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此,十三經還被法典化,於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴,而且是法上之法。它更被神化、宗教化,於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中,又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際,總有人視其為障礙,為糟粕,必欲除之而後快;相反,也有人尊之為聖典,為良方,藉其足以安邦定國。時至今日,似依然如故。
評分《隋唐五代史》(上下)的對曆史的研究具有很高的價值。呂先生是二十世紀著名的曆史學傢,對中國古代史的研究,做齣瞭巨大的貢獻。《隋唐五代史》是呂思勉先生中國斷代史係列著作的最後一部。本次新版,按作者原稿重新作瞭校訂,全書包括總論部分共分為十五章,記錄瞭隋唐五代的曆史。本版將原書的繁體直排、雙行夾注改為繁體橫排、單行夾注,更適閤現代人的看書習慣。
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