棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[法] 讓·波德裏亞 著，張新木，李萬文 譯

圖書標籤:

• 冷戰
• 迴憶錄
• 曆史
• 文化
• 社會
• 個人經曆
• 蘇聯
• 政治
• 80年代
• 譯文

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305103117

版次：1

商品編碼：11119945

包裝：平裝

叢書名： 棱鏡精裝人文譯叢

開本：32開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：375

正文語種：中文

編輯推薦

穿衣的女人：必須觀看，但禁止撫摸。不穿衣的女人：必須撫摸，假禁止觀看。不過，這些也許正在改變。《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》則是關於女性、福柯、白血病、天主教、柏林牆、洛朗·法比尤斯、讓-保羅二世、玫瑰、南極洲、萊赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂夫·旺德、邁剋爾·傑剋遜、DNA和恐怖主義。

內容簡介

《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》則是關於女性、福柯、白血病、天主教、柏林牆、洛朗·法比尤斯、讓-保 羅二世、玫瑰、南極洲、萊赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電 影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂夫·旺德、邁剋爾·傑剋遜、DNA和 恐怖主義。《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》具有一種憂鬱的氣質，而憂鬱正是 事物的特定狀態。

作者簡介

讓·波德裏亞（Jean Baudrillard，1929—2007）法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。

目錄

1980年10月
1981年10月
1982年lO月
1983年10月
1984年10月

前言/序言

《冷記憶：1980-1985》 曆史的褶皺，時代的低語 在曆史的浩瀚長河中，總有一些片段，即便時光流轉，也依然閃爍著獨特的光芒，如同深埋的寶石，等待被重新發掘。1980年代，一個風雲激蕩、充滿變革的年代，在中國和世界舞颱上都留下瞭深刻的印記。這段時間，既是改革開放的深化與調整，也是全球格局的重塑與演變。經濟的騰飛，思想的解放，文化的反思，社會結構的轉型，這一切都在悄然無息地織就著時代的錦綉。 《冷記憶：1980-1985》並非一本宏大的曆史敘事，它更像是一組細膩的素描，一係列捕捉時代瞬間的快照，通過精選的文獻、訪談、迴憶錄以及當時的影像資料，試圖還原那個時代最真實、最鮮活的麵貌。它聚焦於1980年至1985年這五年間，一個在中國社會轉型期和世界格局重塑期交織的關鍵時期。這段時期，既有改革開放初期蓬勃發展的生機，也有經曆過動蕩後的沉澱與反思。 時代之聲：從塵封的檔案中傾聽 本書的價值，在於它深挖瞭那些被主流敘事或許有意或無意忽略的細節。作者並非簡單羅列事件，而是緻力於從那些“冷記憶”中，解讀齣時代的脈搏與溫度。 在經濟層麵，1980年代是中國經濟體製改革的攻堅時期。本書將迴溯傢庭聯産承包責任製的推行，它如何解放瞭農村生産力，改變瞭億萬農民的命運。同時，也會關注城市經濟體製改革的探索，鄉鎮企業的崛起，以及對外開放政策的初步實踐。但改革並非一帆風順，商品短缺、價格闖關、經濟過熱的隱憂，這些改革進程中的陣痛與挑戰，也將在書中得到細緻的呈現。它將通過當時的經濟報告、政策文件、企業傢的迴憶，以及普通市民的生活記錄，勾勒齣那個時代經濟領域波瀾壯闊的圖景。 在思想文化領域，1980年代是中國思想文化空前活躍的時期。經過“文革”的壓抑，人們渴望解放思想，擁抱新知。本書將觸及“傷痕文學”、“反思文學”的湧現，它們承載著對曆史的追問與對人性的關懷。同時，也會探討西方思想文化的湧入，如《走嚮未來》思潮的興起，以及它對當時知識分子的衝擊與啓迪。文學、藝術、電影、音樂在這一時期也呈現齣多元化的趨勢，許多至今仍被奉為經典的藝術作品，都誕生於這個充滿活力的年代。本書會通過當時的報刊文章、文學評論、藝術傢訪談，以及對經典作品的解讀，展現那個時代知識分子的思考與探索，以及文化藝術領域百花齊放的景象。 在社會生活層麵，1980年代的人們，生活方式和價值觀念正在發生深刻的變革。傢庭結構的變化，婚姻觀念的鬆動，消費習慣的初步形成，以及信息傳播方式的演進，都預示著一個更加多元和開放的社會正在到來。本書將通過老照片、民間傳說、普通人的日記和訪談，還原那個時代人們的衣食住行、婚喪嫁娶、鄰裏關係，以及他們對未來的憧憬與迷茫。那些關於“下海潮”、“萬元戶”、“個體戶”的生動故事，那些關於理想與現實的掙紮，都將使讀者感受到那個時代的真實呼吸。 世界的迴聲：曆史洪流中的中國身影 1980年代，也是世界格局劇烈變動的時期。冷戰的走嚮，中美關係的變化，以及東歐劇變的前奏，都對中國産生瞭深遠的影響。《冷記憶：1980-1985》將不僅關注國內的變革，也會審視中國與世界的互動。 本書會探討中國如何在美國的戰略東移背景下，調整自身的外交政策，以及與西方國傢在經濟、文化上的交流。同時，也會關注改革開放對中國在國際舞颱上地位的影響，以及中國在聯閤國等國際組織中的角色。對當時的國際大事，如波蘭團結工會運動的興起，阿富汗戰爭的膠著，戈爾巴喬夫的上颱，這些都構成瞭那個時代全球的背景音，也深刻地影響著中國的發展方嚮。 “冷記憶”的溫度：以人為本的視角 “冷記憶”這個詞語本身就帶有一種深刻的意味。它並非是熱烈張揚的史詩，而是潛藏在曆史肌體深處的細微紋理，是普通人記憶中難以磨滅的印記。本書拒絕宏大敘事，而是將鏡頭對準瞭那些構成時代基石的個體。 通過精心挑選的材料，本書試圖還原當時人們的真實感受：他們對改革開放的期待與疑慮，他們對知識的渴求與探索，他們對美好生活的嚮往與努力。那些曾經的歡笑與淚水，那些曾經的睏惑與堅定，都凝聚在“冷記憶”之中，等待著被重新發現和理解。 本書並非提供標準答案，而是呈現復雜性。它承認曆史進程的麯摺性，改革的艱辛性，以及社會轉型的復雜性。它旨在引發讀者對曆史的深度思考，對時代的多元解讀，以及對當下現實的深刻反思。 結語 《冷記憶：1980-1985》是一次穿越時空的對話，是一次與曆史深處靈魂的交流。它邀請讀者一同走進那個既熟悉又陌生的年代，去感受時代的溫度，去傾聽時代的低語，去理解那些構成我們當下根基的“冷記憶”。它是一份對曆史的敬畏，一份對人民的尊重，一份對時代變遷的深情迴望。通過這些被珍藏的記憶，我們或許能更清晰地認識過去，更能堅定地走嚮未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是站在一個巨大的迷宮的齣口，迴望裏麵那些錯綜復雜的牆壁和重復的死鬍同。它不是在講述一個故事，而是在解構一種“集體敘事如何形成”的過程。作者展示瞭在特定曆史轉摺點上，文化符號、官方話語和民間潛意識之間如何進行漫長而隱秘的博弈。我尤其關注書中對那些“非正式傳播渠道”的關注，比如口頭傳說、地下齣版物中的隻言片語，這些纔是構成底層記憶肌理的關鍵要素。它讓我們意識到，我們對那個年代的認知，可能被主流曆史敘事極大地簡化或美化瞭。通過這種多層次的挖掘，讀者被迫去質疑自己固有的認知圖譜，去尋找那些被光綫遺漏的陰影部分。這本書的深度不在於它揭露瞭什麼驚天大秘，而在於它精準地測量瞭記憶與遺忘之間的那道微妙的、充滿張力的邊界綫，它提供瞭一種理解“曆史是如何被我們記住（或遺忘）”的全新方法論。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計和排版來看，齣版社顯然是下瞭大功夫的，這本“精裝人文譯叢”係列的定位確實非同一般。拿在手裏，就能感受到那種沉甸甸的質感，紙張的選擇和油墨的飽和度，都為內容的嚴肅性提供瞭一種物理上的支撐。但更讓我驚喜的是，內文的版式設計並沒有流於傳統學術書籍的刻闆。在引述關鍵文本或展示時代照片（如果有的話，我指的是這種風格的典型特徵）時，留白的處理、字號的微調，都體現齣對閱讀節奏的精心考量。這種對“閱讀體驗”整體性的關注，使得即便是麵對枯燥或復雜的社會數據分析時，讀者也不會感到心神渙散。它成功地將學術的嚴謹性，與人文讀物的親切感融閤在瞭一起，讓那些可能被普通讀者忽略的時代細節，以一種更易於接受且更具儀式感的方式呈現齣來。這絕不是一本可以隨手翻閱的書，它值得被鄭重地對待，並被收藏起來。

評分☆☆☆☆☆

這本關於上世紀八十年代初期社會記憶的譯作，簡直是一扇通往那個特定時期的時光之門。作者以一種近乎病理學的細緻，剖析瞭那些被集體無意識刻意遺忘或重構的片段。我特彆欣賞它跳齣瞭傳統曆史敘事的窠臼，沒有陷入宏大敘事的泥潭，而是深入到微觀個體的體驗和情感肌理之中。那些關於政治氣候變遷、文化思潮湧動時期，人們如何在日常生活中尋求庇護與意義的描寫，讀來令人心有戚戚焉。比如，書中對當時某些文學流派興衰的側寫，那種微妙的權力更迭和知識分子群體的集體焦慮，被描繪得淋灕盡緻。你會發現，所謂的“曆史真相”，往往是由無數個被時間磨損、被記憶扭麯的碎片拼湊而成。閱讀過程更像是一場考古發掘，你必須摒棄既有的框架，纔能真正觸碰到那些冰冷而堅硬的“記憶棱鏡”下摺射齣的復雜人性。它不是一本讀起來輕鬆愉快的書，但它提供瞭理解後世諸多文化現象的深刻語境，對任何關心記憶的社會學或文化研究者來說，都是不可或缺的基石材料。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，對於一個特定年代的記錄，最難捕捉的不是那些光芒萬丈的成就，而是彌漫在空氣中、難以名狀的“氣氛”。這本書的厲害之處就在於，它成功地捕捉到瞭1980年至1985年間，那種介於希望與幻滅之間的曖昧地帶。它沒有急於下結論，而是用大量未經修飾的訪談片段和個人手記，構建瞭一個多聲部、甚至相互矛盾的敘事場域。這種敘事策略的運用，極大地增強瞭曆史的立體感和現場感。讀到某個知識分子描述他們對未來抱持的近乎狂熱的樂觀，緊接著又看到普通民眾在日常睏境中的掙紮與犬儒主義，你瞬間就被拉入瞭那個充滿張力的時間切片中。它沒有提供一個整齊劃一的“答案”，反而將難題拋還給讀者，迫使我們去反思：我們今天所依賴的“記憶”，究竟有多少是建立在如此不穩定的基礎之上的？這種對記憶“不確定性”的坦誠，是其最寶貴的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

簡直不敢相信，這本譯作的語言處理能力達到瞭如此登峰造極的程度。它的文字密度和情感張力，讓我仿佛在閱讀一首長篇的意識流史詩，而不是一本嚴肅的學術或非虛構作品。尤其是在描述特定社會事件如何滲透到個人心智結構時，那種句法的破碎與重組，那種對詞語邊緣意義的精準拿捏，體現瞭譯者對原著精髓的深刻洞察力。我常常需要停下來，反復咀嚼一句話，因為它不僅僅是在陳述事實，更是在構建一種特定時代背景下的思維模式。對比起市麵上那些平鋪直敘、缺乏韻味的譯本，這本書的文字本身就成瞭一種體驗。它要求讀者投入極大的專注力，但迴報是驚人的——你不僅閱讀瞭信息，更是在體驗一種語言如何承載和變形曆史的強大力量。這種對語言邊界的不斷試探和拓展，讓整個閱讀體驗充滿瞭智力上的挑戰和美學上的享受，是近年來接觸到的最頂尖的譯作典範之一。

評分☆☆☆☆☆

時間飛逝，轉眼間便到瞭黃昏。伴隨那一聲下課鈴同學們像一根根離弦的箭似的嚮傢飛奔而去，我當然也不例外。天有不測風雲，變天變得比翻書還快：剛剛還是晴空萬裏，頓時便是烏雲密布，接著化作一一顆顆豆大的雨珠襲身而來。

評分☆☆☆☆☆

2條

評分☆☆☆☆☆

(85%好評)

評分☆☆☆☆☆

讓·波德裏亞(Jean Baudrillard，1929—2007)法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、並最終成為享譽世界的法國知識分子。 1976年齣版的《象徵交換與死亡》（又譯為《符號交換與死亡》）是其代錶作，該書被公認為後現代理論與文化研究的最重要、最經典的闡述之一。而他的《消費社會》一書，從消費的意義上解釋瞭時下的社會，則讓他風靡於大眾。《消費社會》是他使用政治經濟學方法批判消費社會狀況的作品，但是其描述卻直接指嚮瞭以大眾傳媒為基礎的後現代社會圖景。 之後，，但是從1972年開始，他獲得瞭南特的社會學教授職位，在學術體製內端上瞭金飯碗。在南特執教20年後，他於1986年“轉會”到巴黎第九大學，1990年辭職退休。值得注意的是，退休並不是他學術生涯的終結，倒是另一種人生的開始。 　　 　　20世紀學術的一個特徵是：歐陸學者在非英語世界齣名瞭還不算齣名，一定要經由英美的中介在英語世界裏齣名瞭那纔叫真齣名。鮑德裏亞的作品於80年代中後期開始齣現大量英文譯本，而他自己也開始瞭那種“噴氣機教授”的環球學術旅行。1988年9月21日，英國《衛報》以“鮑德裏亞是誰？”為標題，用整版篇幅對鮑德裏亞詳加報道，不無誇張地稱其為“社會學教授，大災變的預言傢，大恐慌的狂熱抒情詩人，沒有中心的後現代荒原的癡迷描述者，紐約文人圈最熱門的人物”。此時的鮑德裏亞順應時勢，開始瞭更加通俗化的寫作——當然在大眾看來還是深奧晦澀神經兮兮。他很少接受媒體的采訪，但是卻在媒體上發錶炸彈型文章，比如1991年的《海灣戰爭未曾發生》，強調第一次海灣戰爭隻是傳媒製造的一場影像戰爭，符號與現實的斷裂被傳媒發揮到極至，這樣的判斷既引來矚目也惹來非議。諷刺的是，恰是他所批判的傳媒將他捧到聚光燈下，使他成瞭世界性的公共知識分子，而他本人，也很配閤地營造著神秘感。他個子不高，麵部錶情豐富，又伶牙俐齒。傳90年中期他在拉斯韋加斯附近的威士忌彼得飯店的舞颱上露麵，穿著閃閃發光的金色的服裝，很有媒體所追逐的“戲劇性”。而在學術界，在道格拉斯·凱爾納、馬剋·波斯特等美國學者的鼎立譯介和擁戴下，從1996年起，一個“鮑德裏亞效應”（Baudrillard Effect）也開始形成。錦上添花的是，他於1979年寫下《論誘惑》一書，試圖用誘惑這樣的美文學的、空洞的反奉行範式再一次深化擬真這個激進的否定性範式。更重要的意義在於，他要藉此劃分齣自己與後現代話語《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。

評分☆☆☆☆☆

20世紀學術的一個特徵是：歐陸學者在非英語世界齣名瞭還不算齣名，一定要經由英美的中介在英語世界裏齣名瞭那纔叫真齣名。鮑德裏亞的作品於80年代中後期開始齣現大量英文譯本，而他自己也開始瞭那種“噴氣機教授”的環球學術旅行。1988年9月21日，英國《衛報》以“鮑德裏亞是誰？”為標題，用整版篇幅對鮑德裏亞詳加報道，不無誇張地稱其為“社會學教授，大災變的預言傢，大恐慌的狂熱抒情詩人，沒有中心的後現代荒原的癡迷描述者，紐約文人圈最熱門的人物”。此時的鮑德裏亞順應時勢，開始瞭更加通俗化的寫作——當然在大眾看來還是深奧晦澀神經兮兮。他很少接受媒體的采訪，但是卻在媒體上發錶炸彈型文章，比如1991年的《海灣戰爭未曾發生》，強調第一次海灣戰爭隻是傳媒製造的一場影像戰爭，符號與現實的斷裂被傳媒發揮到極至，這樣的判斷既引來矚目也惹來非議。諷刺的是，恰是他所批判的傳媒將他捧到聚光燈下，使他成瞭世界性的公共知識分子，而他本人，也很配閤地營造著神秘感。他個子不高，麵部錶情豐富，又伶牙俐齒。傳90年中期他在拉斯韋加斯附近的威士忌彼得飯店的舞颱上露麵，穿著閃閃發光的金色的服裝，很有媒體所追逐的“戲劇性”。而在學術界，在道格拉斯·凱爾納、馬剋·波斯特等美國學者的鼎立譯介和擁戴下，從1996年起，一個“鮑德裏亞效應”（Baudrillard Effect）也開始形成。錦上添花的是，鮑德裏亞作為“攝影傢”的聲望亦突然高漲起來，他受邀參加1993年的威尼斯雙年展，並陸續把影展開到澳大利亞（1994年）、加拿大（1994年）、印度（1995年）、巴西（1997年）、日本（1997年）等國傢。

評分☆☆☆☆☆

這就是為什麼，尼采被譽為西方世界的命運縮影。齣生在牧師傢庭，接受著柏拉圖主義的世界觀和基督教道德的影響與約束；早期受叔本華的悲觀主義影響，開始以悲憫的目光注視人類的命運；隨後便大刀闊斧，清空瞭社會賴以維係的所有價值觀和預言，沉淪於迷惘而不可自拔；最後，伴隨著對一切規則的不信任，走嚮瞭癲狂的苟存，而人類的前途卻依舊如懸崖索橋上的可憐生物一樣未知。

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￥24.30(7.3摺I)

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￥11.30(4.6摺)

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