【正版包邮】知行合一王阳明大合集1 2 3 传习录度阴山作者 人生哲学国学历史白话心学

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店铺: 中建工图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787539989884
商品编码:11140803238
出版时间:2016-04-01

具体描述

产品特色


编辑推荐

◆掀起公务员和政府机关订购热潮!系列书累计销量超过100万册!

◆:“我脑海里常浮现王阳明‘致良知’和‘知行合一’两句话。”

《知行合一王阳明》

◆知行合一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知,复杂的外部世界就将变得格外清晰,致胜决断,了然于心。

《知行合一王阳明2:四句话读懂阳明心学》

◆无善无恶心之体——阳明心学的世界观;有善有恶意之动——阳明心学的人生观;知善知恶是良知——阳明心学的价值观;为善去恶是格物——阳明心学的方法论。理解心学四句教,所有的困惑将变得清晰,所有的犹豫将变成果断。

《知行合一王阳明3:王阳明家训》

◆ 中纪委监察部专题力荐王阳明家训:《浙江余姚王阳明:家训,一盏不灭的心灯》

◆ 王阳明写给家人的心学课!于修身、持家、教子、读书、立业中,娓娓道来日常生活中的知行合一要诀。

《传习录》

◆原貌呈现!逐字逐句校对尘封400余年的善刻本,纠正现存版本21处文字与体例错误!

◆首次附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》。


内容简介

在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。

如果心学是圣贤功夫,那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,砥砺出的生命境界。

在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

凭借知行合一的强大力量,王阳明率文吏弱卒,荡平了江西数十年巨寇。

凭借知行合一的强大力量,王阳明以几封书信,一场火攻,三十五天内平定了宁王之乱。

凭借知行合一的强大力量,王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。


《知行合一王阳明(1472—1529)》通过讲述王阳明的辉煌传奇,为您剖析知行合一的无边威力

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这四句话既是阳明心学的核心,也是适合初学者的门径,本书由此入手,为普通人入门、理解和掌握阳明心学,梳理出了清晰易懂的完整体系。

只要提纲携领地抓住阳明心学的关键,字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解,读完以后如醍醐灌顶,从此不再困惑和犹豫,内心宁静而强大。


《知行合一王阳明2:四句话读懂阳明心学》抓住心学要领,并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理,娓娓道来地直抵心学思想根本。

“幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼义;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利……” 这篇写给长子正宪的家书,便是王阳明著名的家训“三字经”,言简意赅,语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。


《知行合一王阳明3:王阳明家训》

从知行合一的角度,将王阳明的12条家训、24封家书,逐字逐句解读得透彻明晰,既袒露了王阳明在日常生活中的心学功夫,也是写给家长们的家庭教育范本。


明隆庆六年初刻版《传习录》

是后世《传习录》的母本,因未经后人妄改,拥有极高的学术性和珍藏价值,被已故哲学家陈荣捷先生称为“完备而可靠”的版本,是阳明心学的必选读本。

《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集,集中体现了阳明心学的核心观点,是了解阳明心学经典的入门必读书。


作者简介

度阴山,人民大学史学硕士、天下和书院讲师,畅销书《帝王师:刘伯温》《成吉思汗:意志征服世界》作者。

王阳明(1472—1529),名守仁,字伯安,别号阳明,浙江绍兴府余姚县(今浙江省余姚市)人,明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,因平定宸濠之乱有功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯,谥文成。
王阳明是中国历史上为数不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人,其学术思想更是由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚,对后世影响巨大。


目录

《知行合一王阳明(1472-1529)》

《知行合一王阳明2:四句话读懂阳明心学》

《知行合一王阳明3:王阳明家训》

《传习录:隆庆六年初刻版》



好的,以下是为您构思的图书简介,该简介描述了一本与“王阳明心学”无关的图书内容,力求详实且自然流畅。 --- 《盛唐气象:从长安到西域的丝路记忆》 —— 一部追溯盛世繁华与文明交融的宏大叙事 本书并非对传统哲学流派的解读,而是致力于深入挖掘唐代鼎盛时期,那个波澜壮阔、万邦来朝的恢弘画卷。我们将目光投向被誉为“天朝上国”的长安,以及那些连接东西方文明的漫漫丝绸之路。这不是一部枯燥的史料汇编,而是一场跨越时空的深度探访,旨在重现那个既开放又自信的伟大时代。 第一部:神都的脉动——长安的立体构图 盛唐的中心,是长安。这座百万人口的国际大都会,其规划之精妙、管理之严密,在当时的世界首屈一指。我们将从城市规划的角度切入,解析朱雀大街如何贯穿全城,坊市制度如何维持社会秩序,以及宫殿建筑群所蕴含的宇宙观和政治哲学。 1.1 城市规划与天人合一的世俗体现: 探究唐代都城如何模仿《周礼》中的理想城市模型,而非仅仅是行政中心。重点分析大明宫和兴庆宫的功能分区,以及它们在礼仪制度中扮演的角色。我们将详细描绘西市的繁华景象,那里不仅仅是交易场所,更是文化交流的熔炉。从波斯商人的店铺到粟特语的招牌,我们将还原当日的市井喧嚣。 1.2 百官朝贺与国家的精神支柱: 盛唐的气象,很大程度上源于其高效且具有高度仪式感的官僚体系。本书将剖析三省六部制的实际运作,特别是门下省在决策中的制衡作用。通过对初唐至盛唐时期重要朝会的复原性描述,展现皇帝与群臣之间的权力互动,以及科举制度如何为社会注入活力。我们不探讨个别思想家的心性论,而是聚焦于国家治理的“器”与“道”——制度层面的创新与继承。 1.3 宗教与艺术的交融: 长安城内,佛寺、道观、祆祠、景教教堂比肩而立。我们将详细介绍大雁塔的建造背景,玄奘西行取经的意义已超越宗教本身,成为国家文化自信的象征。同时,对莫高窟飞天壁画的风格演变进行细致分析,对比西域(如中亚)艺术对唐代雕塑和绘画的直接影响,展现“兼收并蓄”的时代精神。 第二部:丝路绝域——从河西走廊到大漠孤烟 唐朝的强盛,根植于对西域的有效控制和对贸易路线的保障。本书的第二部分,我们将沿着丝绸之路的黄金段——河西走廊,一路向西,探索唐帝国边疆政策的韧性与智慧。 2.1 边塞诗歌背后的现实: 杜甫、王维的边塞诗歌是盛唐的绝唱,但我们更关注诗歌背后的军事部署与后勤保障。重点分析安西都护府的职能,以及唐代在绿洲城邦(如高昌、龟兹)设立的行政建制。通过对出土文书的研究,揭示戍边将士的日常生活、屯田制度的有效性,以及与周边民族的复杂关系。 2.2 丝路贸易的商品与技术流变: 我们将详细梳理唐朝对外输出的丝绸、瓷器技术,以及从西方输入的香料、珠宝、马匹、玻璃器皿。通过对敦煌莫高窟藏经洞内文书的分析,我们可以看到商业契约、胡人账簿等一手材料,还原贸易链条上的每一个环节,关注那些推动贸易往来的中亚商人群体——粟特人的商业网络。 2.3 汗血宝马与军事力量的基石: 唐朝的强悍,离不开优良的战马。本章节将专门探讨唐朝如何通过对大宛、费尔干纳地区的军事和外交手段,获取“汗血宝马”,以及这些马匹如何被编入府兵制,成为抵御北方游牧民族侵扰的关键力量。 第三部:文明的镜像——唐代社会风貌与民间生活 盛唐的气象不仅体现在宫廷的辉煌,更在于其社会生活的活力与开放性。本书的收官部分,将聚焦于平民阶层、女性地位及社会风气,提供一个更具温度的盛唐侧影。 3.1 开放的女性与衣冠之变: 唐代女性在服饰、娱乐、乃至政治参与上的自由度,远超前代。我们将讨论“胡服骑射”对女装的影响,分析曲江池畔的女性宴饮风俗,以及武则天等女性角色如何突破传统礼教的束缚。这并非是心性的探讨,而是社会结构和文化渗透的结果。 3.2 娱乐、酒肆与市井百态: 梨园的成熟、参军戏的流行,展示了唐代娱乐业的发达。我们将描绘曲江流饮、西市的歌坊酒肆,以及《长安志》中记载的各类游乐活动。这些生动的细节,共同构建了那个“万国衣冠拜冕旒”的自信气度。 3.3 赋税、制度与民生: 最后,本书将回到制度的基石——均田制和租庸调制度在盛唐的实践与开始瓦解的迹象。通过分析唐代的户籍、赋税记录,我们可以清晰地看到一个庞大帝国在维持其国际地位时所付出的内部成本,为理解唐朝中晚期的转型提供坚实的背景支撑。 总结: 《盛唐气象》试图以一种“全景式”的视角,描摹一个在制度、经济、军事和文化上都达到巅峰的古代帝国。它所展现的,是制度的创新、地理的开拓与文明的包容,是中华文明在世界格局中一次最为耀眼、最为外放的展现。这是一部关于宏大叙事、关于制度建构、关于物质文明与世界连接的史学著作。

用户评价

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这本书带给我的最大震撼并非知识的增加,而是一种思维方式的转变。它更像是一本“人生指南”而非纯粹的哲学教科书。作者在解读心学理论时,总是巧妙地将理论与实践相结合,教导我们如何在日常的起居、待人接物中去体悟和践行这些智慧。比如,书中对“事上磨练”的阐述,不是空泛的口号,而是具体到如何面对工作中的挑战、如何处理人际关系中的摩擦。读着读着,我发现自己看待问题的角度开始发生微妙的变化,少了许多焦虑和纠结,多了几分内心的笃定和从容。这是一种由内而外的力量,让我真切地感受到,真正的学问是用来指导生活的,而不是束之高阁的理论。

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这本书的结构安排堪称一绝,逻辑性极强,层次分明,读起来完全没有跳跃感。它不是简单地将几部著作堆砌在一起,而是经过了精心的梳理和重构。从对王阳明生平和思想背景的介绍,到核心学说的逐层递进,再到对后世影响的探讨,每一步都自然而然,环环相扣。我尤其欣赏它在处理不同篇章衔接时的过渡手法,非常平滑自然,仿佛是在听一位高明的老师娓娓道来,引导你一步步深入理解。这种整体感让整个阅读过程变得非常沉浸,我很少需要频繁地翻阅目录或注释来确认上下文,因为作者的思路导引已经非常清晰到位了,真正做到了“一气呵成”,读完后能构建出一个完整而系统的知识框架。

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这本书的装帧设计确实很用心,拿到手的时候就能感受到作者对细节的关注。封面采用了比较沉稳的色调,搭配着精致的字体排版,给人一种既有深度又不失现代感的视觉体验。内页的纸张质量也相当不错,触感舒适,而且印刷清晰,阅读起来非常舒服,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。尤其是对一些核心概念的配图和图示,做得非常直观,能帮助读者更好地理解复杂的哲学思想。我特别喜欢它在版式上的处理,行距和字间距都把握得恰到好处,让人在阅读时有一种很流畅的感觉,仿佛作者的思路就在眼前缓缓展开,而不是被密密麻麻的文字所困扰。这样的设计不仅仅是美观,更是对阅读体验的尊重,让学习哲学不再是枯燥的任务,而是一种享受。

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我对比过市面上其他几本关于阳明心学的书籍,坦白说,很多要么是过度神化,要么就是过于学术化。而这套合集,给我的感觉是非常“接地气”的实在感。作者在引用原文时,总会附带上准确且易懂的注释,避免了那种“翻译腔”带来的隔阂感。更难能可贵的是,作者并没有一味地推崇,而是保持了一种审慎的批判性视角,偶尔也会指出学说在特定历史背景下的局限性,这使得整本书的论述显得更加客观和可信。这种平衡的视角,让人在学习的同时,也能保持清醒的判断力,避免盲从。对于想要系统且全面了解王阳明思想的读者来说,这套书绝对是值得珍藏的案头必备之作。

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我对这类国学经典一直抱有浓厚的兴趣,但很多版本要么过于晦涩难懂,要么翻译得太过“白话”而失去了原有的韵味。然而,这本书在这方面找到了一个绝妙的平衡点。作者的解读非常到位,既保留了原著的精神内核,又用现代人能够接受的语言进行了阐释。特别是在讲解“致良知”和“心即理”这些核心概念时,作者没有简单地罗列定义,而是结合了大量的现实生活案例和历史典故进行剖析,使得原本高深的学问变得亲切起来。读完某个章节后,我常常会停下来反复回味,那种豁然开朗的感觉,就像是终于找到了困扰已久的迷津。这种深入浅出的叙述方式,极大地降低了理解门槛,让初学者也能轻松入门,而有一定基础的读者也能从中获得新的启发。

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