他散步時閉口不言,隻用鼻子呼吸,據說他認為在路上張開嘴不衛生;有人戲說他“心胸狹窄”,因為他胸部凹陷,胸腔狹小,但他卻擁有廣闊的精神天空;他就像精確的鍾錶一樣守時,風雨無阻,市民們在滿懷敬意與他打招呼時,總是趁機校正自己的鍾錶。
評分你會不會覺得這個世界不對勁?一切都好像有點問題,但是又說不清到底什麼地方不對勁,看不透什麼地方有問題。有些時候會若隱若現的浮齣來什麼,等你想去抓的時候又沒瞭,海市蜃樓似的。你有時候會明顯的感覺到問題不是那麼簡單,每一件事情,每一個物體後麵總有些什麼存在,而且您可以確定很多規律是相通的,但是細想又亂瞭。
評分黃宗智 1940年生。著名曆史學傢。普林斯頓大學學士,華盛頓大學博士。師從著名學者蕭公權教授。加利福尼亞大學洛杉磯校區(UCLA)曆史係教授,1991年晉升"超級教授"(Professor, Above Scale),2004年榮休。中國研究中心創辦主任(1986- 1995年)。Modern China(《近代中國》)創刊編輯(1975年至今)。《中國鄉村研究》(Rural China)創刊編輯(2003年至今)。現為中國人民大學講座教授。主要學術興趣為明清以來的社會史、經濟史和法律史。主要著作有:《清代的法律、社會與文化:民法的錶達與實踐》、《法典、習俗與司法實踐:清代與民國的比較》、《過去和現在:中國民事法律實踐的探索》、《經驗與理論:中國社會、經濟與法律的實踐曆史研究》、《長江三角洲的小農傢庭與鄉村發展》(美國亞洲研究協會列文森最佳著作奬)、 《華北的小農經濟與社會變遷》(美國曆史學會費正清最佳著作奬)、《超越左右:從實踐曆史探尋中國農村發展齣路》 (即齣)等。
評分很喜歡。。很滿意。。。非常好。。。
評分西方哲學必讀經典書目。
評分一直想買,今天如願以償
評分康德
評分從未一天讀完過一本西方哲學原著,今日開先河瞭,在比較親切的嘉興中山路新華書店,待瞭一個下午與一個晚上,時而異常艱難,時而以大量腦細胞瞬死的代價讀完瞭這本理性對於意誌的格準(Maxim)之普遍性,應該名之曰《論道德之純粹實踐理性批判》,是吧? 50年代的譯本,語言讀著格外親切(越古越親切),雖然一些詞匯與術語有待斟酌,簡說一下喝過酒的詩人腦子裏的小綱如下: 從普通的道德純理過渡到道德哲......
評分康德力圖迴答這個問題:道德科學的形而上學到底是如何可能的?也就是說,如何能夠獲得不依賴於感覺經驗和特殊目的的道德法則?康德認為,經驗能夠增強主體的判斷力,能夠更加熟練地使用道德法則,但是一個行為的道德價值本身不依賴於任何的經驗,從經驗中獲得的規則僅僅具有偶然性,不能為行為增添任何的道德價值和崇高性,相反,依據經驗得齣的道德知識反而會損害理性的尊嚴。那麼,一種意誌,它做齣任何趨嚮並不依賴於任何感覺經驗和特殊目的就能獲得道德價值,這種意誌必然是以自身為目的,其本身就是“善”的,也僅有這種意誌可以作為道德判斷的尺度;由此我們得到康德所謂的“善良意誌”概念。
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