具体描述
内容简介
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起，更致力于翻译出版马克思主义涎生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2011年已先后分十二辑印行名著500种。现继续编印第十三辑。到2012年出版至550种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。目录
绪言第一章 思考方案
二
1．在先的状态
2．教师
3．信徒 第二章 作为教师和救世主的上帝一一一个诗人的冒险
第三章 绝对的悖论一一一个形上学的奇想
附录 悖论的冒犯一一一种听觉的幻想 第四章 与主同时的信徒的处境
插曲
一、趋向实存
二、历史的
三、过去的
四、对过去的理解
附录：应用 第五章 再传的信徒
…… 跋
译者后记
用户评价
书....好评
评分非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好。
评分ok
评分经典书籍商务印书馆的版本还是非常好的
评分丹麦哲人克尔凯郭尔[S.Aa.Kierkegaard（亦译基尔克果、克尔凯戈尔、祁克果），1813—1855]在现代思想史上占有重要位置，对20世纪的哲学、神学、文学均有深远影响，这种影响的持久效力并不仅限于由生存哲学（海德格尔、雅斯贝尔斯）、辩证神学（巴特）和生存神学（布尔特曼、布伯）来概括或衡量。 本书是克尔凯郭尔思想的基本要素的简洁明晰的表达，亦是其五部主要的基督思想论著的第一部（1844）。书名虽为《哲学片段》，实以基督信仰为论述主题。书中提出的“直接信仰”（“与上帝的直接关系”）的论点，在我看来，是自路德之后，基督思想史中唯信论的一次重大推进，具有思想里程碑的意义。 全书在知识与信仰、苏格拉底遗训与福音书之间的紧张中展开思想论辩，力图确立新的思想认知——信仰、新的思想预设——罪的意识、新的思想决断——瞬间和新的思想之师——在时间中显现的上帝。 克尔凯郭尔在本书中展开的思想对汉语神学的未来建构尤其具有启发性，每一代基督徒在生存论意义上与使徒们一样，直接面对上帝的临在；主耶稣的同龄人（使徒们）的传言，仅是后世基督徒与上帝见面的机缘，而使徒们与上帝的同时性亦仅只是个机缘，后世信仰者的认信本质上是个体在属己的生活决断中采纳上帝的恩典。克尔凯郭尔还强调，基督思想的资源是从新约福音书起始的，而非从旧约《创世记》起始的。这些论题都旨在阐明“直接信仰”的意涵，汉语神学思想若要摆脱种种民族论、中西二元景观、本土化论之拘限，转向与上帝的直接关系，实有必要借助于克尔凯郭尔的思想机缘。 克尔凯郭尔原打算写一套哲学小册子，本书是其中的第一篇，手稿的最后抄本标明“No.1：—个教义的-哲学的问题”，出版时删去了序号，并改名为《哲学片段，或哲学的一个片段》。这个标题表明它反驳黑格尔式的体系哲学和思辨神学思想的用意。 本书用克利马科斯（Johannes Climacus）的笔名发表，克尔凯郭尔的本名署为编者。克尔凯郭尔的著作，除宗教作品外，大都用笔名发表， 这是他精心构想并一直保持的一个特点。宗教著作不用笔名，乃因为这类著作是其基督信仰的直接表达，可坦然地道出本名；其他著作则带有思想尝试的性质，其论述不能确定是他自己的主张。本书原并未打算用笔名，手稿的最后抄本仍署本名，可见本书乃属于克尔凯郭尔的宗教思想作品。出版时，克尔凯郭尔改署笔名，推究原因，大概与当时神学界和教会界的状况有关。如果我们考虑到，汉语神学界和教会界迄今仍有拒认克尔凯郭尔的基督思想的情形，当时克尔凯郭尔的处境也可以想见。
评分哲学名著，值得阅读和收藏。
评分还有一件，我在前项书目表中有好几处写“希望熟读成诵”字样，我想诸君或者以为甚难，也许反对说我顽旧，但我有我的意思。我并不是奖劝人勉强记忆，我所希望熟读成诵的有两种类：一种类是是最有价值的文学作品，一种类是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总须对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根柢，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我既做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂，一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明，要平日摩得熟，临时才得着用，我所以有些书希望熟读成诵者在此，但亦不过一种格外希望而已，并不谓非如此不可。
评分挺好的。很早就想买了。
评分家长们该怎样培养孩子的读书兴趣和习惯呢？首先, 家庭得有书, 最好有较多的藏书。在孩子很小时(周岁以内), 家长就应给孩子提供适合他阅读的低幼画册。家长会说：“孩子太小不会看，还撕书, 给这么小的孩子买书也白费钱……”这种情况是存在的, 但这不是问题, 家长只要耐心的教育孩子，孩子很快就会不撕书了(也有从没撕过书的孩子) 也有家长会说：孩子太小，看不懂书，说的也有道理。但孩子总能看懂一点吧，既使一点不懂，至少他也接触了书，对书有了印象，这也是收获啊! 这好比家长教幼儿说话, 一岁前的幼儿是根本听不懂大人说的任何话的, 但没有家长因此放弃同幼儿说话。事实上, 家长经常的与幼儿说话, 久而久之,幼儿不仅能听懂了大人说的话, 自己也逐渐学会了说话。幼儿看书也是如此,小孩子接触了书 , 就对书有了印象，逐渐就会喜欢上书, 进而就能看懂书爱看书了。实践证明: 绝大多数幼儿对看图书是感兴趣的。 有人说：“我己给孩子买来好几本书了, 可他根本不看! ”不完全是这样吧? 您买的书是否时间太久了? 是不是孩子已看过多少遍，实在看腻了? 如果你能经常给孩子提供一些新书，相信孩子不会不喜欢看的。“书太贵，孩子看得又快，供不起。”这也是事实，那么家长可以想办法啊, 可以去少儿图书馆给孩子办个借阅证, 可以同其他家长去借或者交流。总之, 千方百计的让孩子有书看，如果做到了以上几点，孩子就会逐步的喜欢上书了 家长有时间最好和孩子一起读书，给孩子朗读、讲解……把读书作为活动, 在寓教于乐中搞得有声有色、兴趣盎然，这会使孩子更有兴趣读书了。家长还可以在陪伴孩子读书过程中, 教他一些生字，当他有了一定的识字积累后, 鼓励孩子自己读书。这样，孩子三、四岁后就可以自己阅读了, 逐渐的就养成读书兴趣。那么, 对那些已经上学的大孩子, 该怎样培养他们良好的读书兴趣和习惯呢？这比教育学前的小孩子要难些(有些学生已有读书习惯)，但只要当家长的努力去做, 也会取得明显成效的。首先, 要为孩子提供书。家长可根据孩子的兴趣给他们提供他最喜欢读的书，经常领孩子逛书店, 经常给孩子买上几本书，一定要舍得为孩子“智力投资”。尽管眼前支出多些，但长远看收益是巨大的，投资是值得的, 效益是可观的。其次, 要多给孩子讲读书的重要作用。家长可为孩子多讲述些名人与读书的故事，让孩子的头脑中有读书成才的意念和榜样。家长要鼓励孩子多读书、读好书，并为孩子提供良好的读书环境。只要家长有意识的积极培养孩子读书(而不是按大人意志，强迫孩子读他不感兴趣的书), 孩子都可以逐渐养成良好的读书习惯。而孩子有了这种良好习惯, 相信他离成才的目标就近了一步。为了你的孩子成才, 请你尽早培养孩子读书吧!
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