壞人是不會改好的：季羨林人生雋語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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老愚 編

圖書標籤:

• 季羨林
• 人生感悟
• 國學大師
• 人生哲理
• 警世恒言
• 反思
• 成長
• 智慧
• 格言
• 治愈

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513309837

版次：1

商品編碼：11181597

包裝：精裝

叢書名： 季羨林人生雋語

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：240

字數：70000

正文語種：中文

內容簡介

　　《壞人是不會改好的：季羨林人生雋語》是《季羨林妙語錄》的增訂版，擷選著名東方文化學者季羨林先生的人生雋語，談佛論道，感師懷友，品人生說世相，辨善惡明得失……全書凝聚瞭季羨林先生最真摯的情感，最透徹的智慧，條條語錄如涓涓細流，滋潤人心，發人深省。

作者簡介

　　季羨林，1911年8月生於山東清平。1935年畢業於清華大學西洋文學係。1935年至1945年入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握瞭梵文、巴利文、佛教混閤梵文、吐火羅文等古代語言，獲哥廷根大學哲學博士學位。1946年迴國，被鬍適聘為北京大學教授，主持創辦東方語言文學係。1956年當選為中國科學院學部委員，1978年後，曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。季先生還先後擔任過中國外國文學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。

目錄

天地一行客
四季感懷
燕園幽思
履痕處處
生命冥想
懷舊淨化靈魂
永遠的母親
授業恩師
大師肖像
後死者之痛
談佛論道
信仰
文化交流
智慧
天國入門券
西方不亮東方亮
東方西方
天人閤一
中華文化的特性
美的差異
文論有彆
中國與印度
德國態度
壞人不會改好
善與惡
厚黑大
可怕的遺忘
壞人的本領
地獄裏的形狀
劣根性種種
浮躁的文化人
沒有真情不動筆
我的文學觀
我愛太白和東坡
文學的意味
寫作者須知
知識分子的陰影
教授架子
一流大學的條件
北大和清華
學術良心
文人的氣節
愛國成性
不完滿纔是人生
幻想救世主
爬格子的價值
信念所懷
一真二忍
我看我
衣食所安
人生隻有一條路
麵對死亡

精彩書摘

　　四季感懷
　　古人詩：“鎮日尋春不見春，芒鞋踏破垅頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春到枝頭已十分。”詩人的春天是嗅齣來的，在過去的九個年中，我大概每年都通過我的某一個慼官，慼知春天的到來，心中充滿瞭喜悅和光明，眼前有無限的希望。
　　每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻宮，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內，抬頭一看，在一團團的綠葉中一一根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子一一隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。直到此時，我纔清晰地意識到這一棵古藤的存在，顧而樂之瞭。
　　二月蘭是一種常見的野花。花朵不大，紫白相間。花形和顔色都沒有什麼特異之處。如果隻有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意。但是它卻以多勝，每到春天，和風一吹拂，便綻開瞭小花。最初隻有一朵，兩朵，幾朵，但是一轉眼，在一夜間，就能變成百朵’韆朵，萬朵。大有淩駕百花之上的勢頭瞭。
　　我們常講什麼花“怒放”，這個“怒”宇用得真是無比的奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大乾世界，紫色直衝雲霄，連宇宙都仿佛變成紫色的瞭。
　　朝陽越升越高，透過濃密的枝葉，一直照到我的頭上。我心中一動，陽光好像有瞭生命，它啓迪著什麼，它暗示著什麼，我忽然想到印度大詩人泰戈爾，每天早上對著初升的太陽，靜坐沉思，幻想與天地同體，與宇宙同一。
　　……

前言/序言

　

在綫試讀

《壞人是不會改好的：季羨林人生雋語》天地一行客

古人詩：“鎮日尋春不見春，芒鞋踏破垅頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春到枝頭已十分。”詩人的春天是嗅齣來的，在過去的九十年中，我大概每年都通過我的某一個感官，感知春天的到來，心中充滿瞭喜悅和光明，眼前有無限的希望。

《季羨林人生雋語：壞人是不會改好的》 導言 人生如同一幅波瀾壯闊的山水畫，有晴空萬裏，也有陰雲密布；有坦途大道，亦有崎嶇小徑。在這漫長而復雜的旅程中，我們總會遇到形形色色的人，經曆跌宕起伏的事件。有人如春風般溫暖，有人似冰霜般冷冽；有人慷慨助人，有人自私寡義。而在這紛繁的世事中，如何洞察人心，識人辨事，如何堅守自我，不隨波逐流，如何麵對睏境，保持豁達，是我們每個人都需要學習的人生哲學。 季羨林先生，一位享譽世界的東方學大傢，一生學識淵博，閱曆豐富，更有著洞察世事人心的睿智。他的人生，是一部厚重的史書，其中蘊含著無數寶貴的智慧結晶。本書《季羨林人生雋語：壞人是不會改好的》並非單純羅列名人軼事，而是精選季羨林先生在不同時期、不同場閤所留下的深刻見解，這些言論如同一顆顆璀璨的珍珠，串聯起他對人生、社會、道德、人性的獨到思考。它們或許語齣驚人，或許樸實無華，但無不直指人心，發人深省。 本書的核心，在於提煉季羨林先生關於“人”的深刻洞察，尤其是那些關於“壞人”的現實認知。他並非鼓勵狹隘的偏見，而是基於對曆史、社會和人性的長期觀察，用一種更加成熟和審慎的態度去理解人性中的陰暗麵。然而，本書的內容遠不止於此。季羨林先生的人生智慧，更體現在他對人生整體的積極引導。他告訴我們，即使麵對人性的復雜和世事的無常，我們依然可以擁有積極的態度，保持內心的清明，實現人生的價值。 本書將從以下幾個維度，深入解讀季羨林先生的人生哲學： 一、 對人性的洞察：清醒認識“壞人”的本質與界限 “壞人是不會改好的”，這句話並非齣於憤世嫉俗，而是季羨林先生基於長期觀察所得齣的冷靜結論。本書將深入剖析這句話背後的邏輯，並非要我們對所有犯過錯誤的人一概而論，而是要我們認識到，某些根深蒂固的惡念和行為模式，一旦形成，其改變的難度往往超乎想象。 區分“犯錯”與“本性”： 季羨林先生的智慧在於，他能夠敏銳地辨彆齣，哪些是人在特定情境下的失誤，哪些是源於其內在的、難以改變的性格缺陷。本書將通過解讀先生的言論，引導讀者學習如何區分這二者，避免將一時的過失解讀為永恒的罪惡，也不要因一時的善意而忽視根深蒂固的惡意。 揭示“壞”的成因： 導緻一個人“壞”的因素是多方麵的，可能是童年創傷、社會環境影響，也可能是權力腐蝕、貪欲膨脹。本書將引用季羨林先生的觀點，探討這些深層原因，幫助讀者更全麵地理解人性的復雜性，從而在麵對“壞人”時，多一份理性的分析，少一份情感的衝動。 建立自我保護的智慧： 認識到“壞人”的難以改變，並非為瞭讓我們變得多疑和冷漠，而是為瞭更好地保護自己。本書將解讀先生關於如何與“壞人”保持距離、如何避免被其傷害的經驗之談，教會讀者在復雜的人際關係中，保持清醒的頭腦和堅實的底綫。這包括如何識彆那些錶裏不一、口是心非的人，如何避免落入“好心辦壞事”的陷阱，以及在必要時如何果斷地做齣切割。 二、 豁達的人生觀：超越得失，擁抱平凡 季羨林先生的人生，並非一帆風順，他經曆過戰亂、政治運動的動蕩，但他始終保持著一種超然的豁達。本書將聚焦於先生關於如何看待人生得失、如何與逆境相處的人生哲學。 “無所謂”的智慧： 季羨林先生曾用“無所謂”來形容自己的一種人生態度，這並非消極避世，而是一種看淡名利、看淡榮辱的超然。本書將深入解讀這種“無所謂”的內涵，它是一種在認清事物本質後的淡定，一種對外部評價的超脫，一種對內心寜靜的追求。 平凡中的偉大： 季羨林先生並非總是生活在鎂光燈下，他更享受書齋裏的寜靜，對平凡生活有著深切的熱愛。本書將通過先生的言論，展現他對平凡生活的珍視，以及如何在平凡中發現人生的意義和價值。這包括對讀書的熱愛，對生活細節的體味，以及與親友相處的溫情。 超越睏境的力量： 麵對人生的低榖和挫摺，如何保持內心的強大？季羨林先生用自己的人生經曆給齣瞭答案。本書將挖掘先生在睏境中展現齣的堅韌、樂觀和智慧，引導讀者學習如何從逆境中汲取力量，如何在風雨中尋找陽光。這包括如何調整心態，如何保持希望，以及如何在失去中找到新的起點。 三、 深刻的文化思考：傳承與創新，民族精神的守護 作為一位傑齣的文化學者，季羨林先生對中國傳統文化有著深厚的感情，同時也積極擁抱現代文明。本書將展現先生在文化傳承與創新方麵的獨到見解。 “中學為體，西學為用”的新解： 季羨林先生並非簡單地將中西方文化對立起來，而是強調在吸收外來文明的同時，要保持中華文化的根基。本書將解讀先生關於如何在現代社會傳承和發揚中國優秀傳統文化的思考，以及他如何看待東西方文化的交流與融閤。 語言的力量與誤讀： 語言是文化的載體，也是思想的傳播媒介。季羨林先生對語言有著極高的敏感度，他對文字的精準運用，以及他對某些詞語背後含義的深刻剖析，都充滿瞭智慧。本書將探討先生對語言的理解，以及他對文字被誤讀、被濫用現象的擔憂，引導讀者更加審慎地對待語言，理解其背後蘊含的文化和社會意義。 民族精神的呼喚： 在全球化浪潮中，季羨林先生始終關注民族精神的傳承和發展。本書將呈現先生對民族文化自覺和文化自信的呼喚，以及他對中國未來發展的期許。這包括他對年輕一代的期望，對國傢文化政策的思考，以及他對中國在全球文化格局中地位的展望。 四、 處世的智慧：低調務實，腳踏實地 季羨林先生的為人處世，也堪稱典範。他一生低調務實，不張揚，不炫耀，卻贏得瞭廣泛的尊敬。本書將從中提煉齣值得學習的處世智慧。 “真、善、美”的追求： 季羨林先生一生都在追求真理，追求善良，追求美好。本書將解讀先生關於如何在生活中踐行這三個字，如何在紛繁復雜的世界中保持一顆純粹的心。 知足常樂的秘訣： 在物質日益豐富的今天，知足常樂似乎成為一種奢侈。季羨林先生的智慧在於，他能夠從精神層麵獲得滿足，從而達到內心的平和。本書將探討先生關於知足常樂的理解，以及如何在生活中尋找屬於自己的幸福。 腳踏實地的力量： 季羨林先生一生勤勤懇懇，踏實工作，他認為，人生的價值在於為社會做齣貢獻，在於不斷地學習和進步。本書將強調先生對腳踏實地、埋頭苦乾精神的推崇，引導讀者認識到，偉大的成就往往源於點滴的積纍。 結語 《季羨林人生雋語：壞人是不會改好的》不僅僅是一本書，更是一份人生智慧的寶藏。它以季羨林先生的人生經曆和思想為基石，以其深刻而雋永的言語為載體，旨在幫助讀者更好地認識人性，理解世界，擁抱生活。 在這本書中，你將不會讀到空洞的理論，而是充滿真情實感的人生感悟；你將不會看到簡單的說教，而是引人深思的智慧啓迪。它或許會讓你對某些人或事有新的看法，或許會讓你在迷茫時找到方嚮，或許會讓你在失落時重拾信心。 季羨林先生的人生，是一盞明燈，照亮我們前行的道路。本書願成為你的引路人，幫助你在這條充滿未知的人生旅途中，更加清醒、更加從容、更加豁達地前行。讓我們一同走進季羨林先生的智慧世界，汲取養分，滋養心靈，活齣屬於自己的精彩人生。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《季羨林人生雋語》，我原以為會是一本沉甸甸的學術著作，沒想到打開後，卻被季老先生文字中的溫度深深打動。他不是高高在上的哲學傢，而是像一位鄰傢爺爺，用親切的口吻，娓娓道來他的人生經驗。書中的字句，沒有華麗的辭藻，卻有著直抵人心的力量。我常常會在某個疲憊的午後，隨手翻開一頁，然後被一句簡單的俗語，一個生動的小故事，瞬間點亮我的心情。他講的道理，不是什麼高深莫測的理論，而是滲透在生活中的點點滴滴，比如如何看待得失，如何與人相處，如何在平凡的日子裏找到樂趣。讀他的書，讓我感到一種前所未有的輕鬆和自在，仿佛卸下瞭許多不必要的包袱，重新找迴瞭生活的本真。

評分☆☆☆☆☆

季老先生的文字，總有一種化繁為簡的魔力。在這本《季羨林人生雋語》中，我看到瞭他對於人生百態的獨特視角，以及那份不被世俗所染的清醒。他仿佛用一雙洞察鞦毫的眼睛，看透瞭人性的復雜，也看透瞭命運的無常。然而，他的文字裏沒有悲觀和絕望，而是充滿瞭一種豁達與超然。他讓我們明白，有些事情，強求不得，有些改變，並非易事。但他並不是鼓勵我們消極，而是讓我們以一種更成熟、更理性的態度去麵對。這本書，就像一麵鏡子，照齣瞭我們內心的盲點，也指明瞭前進的方嚮。我尤其欣賞他對待“失敗”的態度，他讓我們明白，真正的失敗不是跌倒，而是再也爬不起來。

評分☆☆☆☆☆

季老的書總是帶著一種穿越時空的智慧，讓人讀來忍不住拍案叫絕。這次拿到這本《季羨林人生雋語》，雖然書名聽起來有點“狠”，但字裏行間卻充滿瞭老先生對人生百態的深刻洞察。翻開書頁，仿佛置身於一位慈祥長者睿智的談話之中，他用最樸實無華的語言，揭示瞭那些隱藏在日常瑣碎背後的人生真諦。讀他的文字，總能讓人在某個瞬間豁然開朗，覺得自己之前那些糾結和迷茫，在先生的筆下不過是過眼雲煙。他對待人生的態度，既有洞察鞦毫的冷靜，又不乏對生活的熱愛與包容。我尤其喜歡那些關於“取捨”的篇章，那些話語簡短有力，卻直擊人心，讓我在麵對選擇時，多瞭幾分清晰和堅定。這本書就像一本寶藏，每一次翻閱都能有新的發現，新的感悟，它不僅僅是文字的堆砌，更是心靈的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻閱《季羨林人生雋語》，就被其中那些看似樸實卻蘊含深意的句子所吸引。季老先生的智慧，體現在他對生活細緻入微的觀察，以及對人情世故的深刻理解。他沒有說教，沒有宏大的理論，而是將人生的哲理融入到生活的點滴之中。這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種心靈的觸動。我常常在閱讀的過程中，停下來思考，反問自己，是否也能如季老先生一般，以一種更加豁達和從容的態度去麵對生活中的種種挑戰。他讓我明白，很多時候，我們對事情的看法，決定瞭我們最終的感受。這本書，是一本值得反復品讀的經典，每一次閱讀，都能從中汲取新的力量。

評分☆☆☆☆☆

這是一本令人耳目一新的作品，它挑戰瞭我以往對人生哲理類書籍的固有印象。以往讀到的此類書籍，往往充斥著大道理，讀起來有些枯燥乏味，但《季羨林人生雋語》卻完全不同。季老先生的文字，就像一股清流，在不經意間觸動你內心最柔軟的部分。他沒有說教，沒有指責，隻是用一種溫和而堅定的語氣，分享他對世事人情的理解。書中的很多觀點，初讀時可能覺得有點齣乎意料，甚至帶有一點“尖銳”，但細細品味，卻會發現其中蘊含著深刻的智慧和對人性的洞察。他好像能看穿我們內心的掙紮和睏惑，然後用最精準的語言，給予我們最恰當的啓示。閱讀的過程，更像是一場與智者對話的旅程，讓我反思自己的行為，審視自己的選擇，也讓我更加理解人生的復雜與真實。

評分☆☆☆☆☆

1873年，考入愛丁堡大學文學院攻讀西方文學專業，並得到校長、著名作傢、曆史學傢、哲學傢卡萊爾的賞識。

評分☆☆☆☆☆

很好，正版！！！物有所值！！！

評分☆☆☆☆☆

四季感懷

評分☆☆☆☆☆

古龍是一個明顯地有性格缺陷的人，同時又是一個讓人感到他的缺陷有時也不乏可愛之處的人。

評分☆☆☆☆☆

在京東購物體驗一嚮都很好，快遞服務熱情，速度快，送貨上門，商品包裝質量好，看得齣發貨的人很用心，應該給五星好評。這本書很值得反復閱讀，有很強的現實意義，反映瞭時代的風貌。這個浮躁的時代，需要靜下心來閱讀一些經典的文字，畢竟生命短暫，沒有什麼會永垂不朽。這麼多年瞭，我一直對《西方文學：心靈的曆史》中的這段文字念念不忘：當你在晚上準備進入夢鄉的時候，突然從內心中湧齣一股感傷：這一天過得是那麼貧乏、單調而無聊，沒有激動人心的歡樂，也沒有刺痛肺腑的哀傷，想不齣一點有價值的成績和溫暖心房的享受，一天就這麼過去瞭；更可怕的是明天還會如此，日日月月，年年歲歲，似乎都籠罩著一種灰色。你望著灰暗模糊的屋頂，望著無邊的黑夜，會提齣一個問題：人活著有甚麼意思？一種強烈的要改變你的生命的欲望猛烈地撞擊著你的心房，眼淚被欲火燒乾瞭，一種沒有明確目的的決心在你的內心凝固下來，你幾乎抱著“如果這樣活毋寜死”的想法準備重新生活，朋友，當你這樣想的時候，我就可以說：“你已經接近浮士德瞭。”羅曼•羅蘭對創造新世界感到的沮喪，是差不多整整一代文學傢（轉嚮無産階級的作傢除外）的普遍的沮喪。它標誌著支撐整個19世紀文學大廈的那種樂觀的理性支柱崩塌瞭。高度發展的理性如果遭逢危機，會使人跌入更深的絕望。當人們自以為登上極樂仙境之時，卻猛然發現眼前齣現的是懸崖和深淵，那種悲哀是可以令人發瘋的。20世紀上半葉，發瘋或自殺的作傢特彆多：斯特林堡的《鬼魂奏鳴麯》寫於瘋癲狀態；傑剋•倫敦像他的主人公馬丁•伊登那樣自己結束瞭自己，隻是采用瞭服毒自殺的方式；意識流巨匠伍爾芙投瞭河；海明威用槍打碎瞭自己腦袋；奧地利的茨威格則使用瞭煤氣；“蘇維埃最有纔華”的詩人馬雅可夫斯基也用的是手槍；葉塞寜步其後塵……他們的心靈如脆弱的蘆葦，沒有風時還顫抖不停，待寒風驟起，便一個個結束瞭自己的生命，更多的作傢陷入悲觀主義的深淵。在商品化的時代，文學失去信仰的依托，就像一個垂暮的男人死去瞭常相依傍的妻子，因此而變得神情恍惚，精神萎靡，行將就木。高科技的迅猛發展，正在把人們從習慣性的語言思維中解放齣來，用文字寫成的“文學”不僅在“邊緣化”，而且日益衰頹。高科技影像技術及電子網絡像一個妖媚十足的靚女誘惑著文學老人。她將産下新的時代的寜馨兒——與過去的文學形態迥然有異的新的生命。人類用自己的乳汁哺育瞭幾韆年的文學，已經長成瞭無與倫比的巨人，它是如此充滿靈性，每一個細胞都會思想。但是，任何的生命都不可能永恒。現有的文學形態將走嚮死亡，它將在博物館裏供人瞻仰和研究。同時，它在一種新的形態中延續自己。現實主義作傢像外科醫生解剖人體那樣，科學而細緻地考察和剖析人的內心宇宙與外部環境、種族、曆史、文化氛圍的相互關係，理性、情感和意誌的關係，個性、氣質乃至深層意識的運行規律；其作品像人體解剖圖那樣描繪齣完整而多樣的內心世界體係。由於作傢個人主體性的影響，每個人所描繪齣的體係各有韆鞦，錶現手法也迥然有異，統觀起來，則是一幅極其廣闊、豐富、深邃的內心圖畫——金錢時代人類心靈的全景式、流動式的展開。

評分☆☆☆☆☆

1881年，他遇到馬建忠並於其傾談三日，思想發生重大改變，隨即辭去殖民政府職務，學習中國文化。

評分☆☆☆☆☆

作者簡介 · · · · · ·

評分☆☆☆☆☆

我因為寂寞，所以創作。

評分☆☆☆☆☆

我總覺得，在無量的——無論在空間上或時間上——宇宙進程中，我們有這次生命，不是容易事；比電火還要快，一閃便會消逝到永恒的沉默裏去。我們不要放過這短短的時間，我們要多看一些東西。就因瞭這點小小的願望，我想到外國去。