阅读《马克思主义经典著作导读》的过程,就像是在探索一个宏大的思想迷宫,而作者则充当了一位耐心的向导。他并没有直接指出迷宫的出口,而是带领我们一步步地解开层层谜团,让我们自己去发现那些隐藏在经典著作中的智慧。他对于一些抽象概念的解释,往往会借助非常生动的比喻,比如用“社会大工厂”来形容资本主义的生产关系,或者用“看不见的手”与“看得见的手”的对比来解析市场与国家的作用。这种“化繁为简”的解读方式,极大地降低了阅读门槛,也让我能够更深入地理解这些理论的精髓。更重要的是,作者在每一部分的结尾,都会引导读者思考,这些古老的思想在当今社会是否依然具有现实意义,以及我们应该如何批判性地继承和发展它们。这种“启下”式的结尾,让我不仅学到了理论,更重要的是学会了如何将理论与实践相结合,从而形成自己独立的见解。
评分坦白说,拿到《马克思主义经典著作导读》这本书时,我心里是有那么一丝丝抵触的。总觉得马克思主义离我们现实生活太遥远,理论太过深奥。然而,这本书完全颠覆了我的刻板印象。作者用一种极其平易近人、甚至有点“八卦”的口吻,讲述了那些经典著作背后鲜为人知的故事。比如,他会详细介绍马克思和恩格斯当年为了创作《德意志意识形态》而搜集资料的艰辛,或者在探讨《反杜林论》时,描绘恩格斯如何耐心地与杜林进行思想辩论。这些细节的加入,让原本严肃的理论著作瞬间变得生动有趣,仿佛我们正在亲历那个时代,感受思想的火花是如何碰撞出来的。而且,作者在解读过程中,并没有强求读者接受任何既定结论,而是鼓励我们去批判性地思考,去联系当下的社会现实,去提出自己的疑问。这种开放式的引导,让我觉得这本书不仅是学习的工具,更是开启独立思考的钥匙。
评分读完《马克思主义经典著作导读》,最直观的感受是,这不仅仅是一本“导读”,更像是一位老友在分享他的人生感悟。作者的笔触是如此细腻,以至于在字里行间,我仿佛能看到他当年在灯下苦读时的专注,以及在思考中激发的灵感。他并没有试图将马克思主义塑造成一个不可动摇的偶像,而是以一种极其平和、甚至带点个人情感的方式,剖析了这些经典著作的形成过程,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。他对一些关键概念的解释,更是出人意料的“接地气”,比如将“剩余价值”类比为超市打折促销背后的逻辑,瞬间就让这个听起来高大上的理论变得通俗易懂。更让我印象深刻的是,作者在评价不同著作时,并没有回避其局限性或者后世的争议,而是以一种开放的态度,鼓励读者独立思考,形成自己的判断。这种“亦师亦友”的写作风格,让我倍感亲切,也大大降低了我对马克思主义的“距离感”,感觉自己是真的在与思想对话,而不是被动接受灌输。
评分收到一本《马克思主义经典著作导读》,拿到手的时候,我第一反应是,这书名听起来有点“硬”,怕是要啃不少大部头。但翻开第一页,就被作者的语言风格吸引了。他并没有一开始就抛出晦涩难懂的理论,而是用一种循序渐进、娓娓道来的方式,仿佛一个经验丰富的导游,带领我们穿越历史的长河,去探寻马克思主义思想的源头。从早期著作的哲学思辨,到经济学说的大厦,再到对社会历史的深刻剖析,作者的解读清晰而富有条理。我尤其喜欢他在论述过程中穿插的许多历史细节和生动的小故事,这些不仅让枯燥的理论变得鲜活起来,更帮助我理解了马克思主义产生的历史背景和社会条件。比如,在解读《共产党宣言》时,作者并没有停留在口号的层面,而是详细梳理了当时欧洲工人运动的状况,以及资本主义发展初期的种种矛盾,这让《宣言》中的每一个字都充满了力量和现实意义。阅读过程中,我感觉自己不仅仅是在学习理论,更是在与伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。
评分这本书《马克思主义经典著作导读》给我最大的惊喜,在于它所展现出的那种“求真”的精神。我一直觉得,学习马克思主义,最怕的就是教条式的讲解,而这本书恰恰规避了这一点。作者在引导我们阅读经典的同时,更注重引导我们去理解这些经典诞生的土壤,以及它们所要解决的现实问题。他花了相当大的篇幅去梳理马克思和恩格斯各自的学术经历,以及他们之间思想的碰撞和发展,这种“过程性”的叙述,让经典著作不再是孤立的文本,而是有血有肉的思想演进史。我尤其喜欢他对于《资本论》的解读,他没有直接“搬运”书中的结论,而是带领读者一起去“解构”资本主义的运行机制,从商品到货币,再到资本的增殖过程,每一步都剖析得鞭辟入里。这种“跟着思路走”的阅读体验,让我觉得非常有启发性,也让我开始重新审视自己所处的社会经济环境,思考其中的深层逻辑。
评分“马克思主义原著选读”是大学生和研究生系统学习马克思主义经典著作的一门基础理论课程。《马克思主义经典著作导读》根据这门课程的学习需要,选编和介绍了经典作家的21篇著作,其中马克思的6篇,恩格斯的4篇,马克思和恩格斯的3篇(含书信),列宁的4篇,毛泽东的2篇,邓小平的2篇。马克思、恩格斯的著作选自人民出版社2009年出版的《马克思恩格斯文集》,列宁的著作选自人民出版社2009年出版的《列宁专题文集》,毛泽东的著作选自人民出版社1991年出版的《毛泽东选集》,邓小平的著作选自人民出版社1994年出版的《邓小平文选》第2卷和人民出版社1993年出版的《邓小平文选》第3卷。陈新夏主编的《马克思主义经典著作导读》选编的著作既反映了马克思主义形成和演变的历史,也代表着马克思主义发展的重要成果,对于学习和研究马克思主义理论具有重要的价值。
评分“马克思主义原著选读”是大学生和研究生系统学习马克思主义经典著作的一门基础理论课程。《马克思主义经典著作导读》根据这门课程的学习需要,选编和介绍了经典作家的21篇著作,其中马克思的6篇,恩格斯的4篇,马克思和恩格斯的3篇(含书信),列宁的4篇,毛泽东的2篇,邓小平的2篇。马克思、恩格斯的著作选自人民出版社2009年出版的《马克思恩格斯文集》,列宁的著作选自人民出版社2009年出版的《列宁专题文集》,毛泽东的著作选自人民出版社1991年出版的《毛泽东选集》,邓小平的著作选自人民出版社1994年出版的《邓小平文选》第2卷和人民出版社1993年出版的《邓小平文选》第3卷。陈新夏主编的《马克思主义经典著作导读》选编的著作既反映了马克思主义形成和演变的历史,也代表着马克思主义发展的重要成果,对于学习和研究马克思主义理论具有重要的价值。
评分好呵呵好好打款了分几十拉上课的菲拉斯的空间菲拉斯看得见发烧了好的咖啡壶的莱卡翻江倒海
评分在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思以确认人的类特性为前提,以复归人性、全面占有人的本质为尺度,对资本主义生产中人的劳动异化进行了系统的分析。他认定,“自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。……有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。……仅仅由于这一点,他的活动才是自由的活动。”正是在改造对象世界中,人才真正地证明自己是类存在物。
评分封面有丁点儿破损,也可忽略。书是隔天送到的,我下班了送到公司的,这点不大舒服
评分《马克思主义经典著作导读》包括原著和学习导读两部分。全书选编和介绍了经典作家的21篇著作,这些著作都是马克思主义的代表性著作,既反映了马克思主义形成和演变的历史过程,也代表着马克思主义发展的重要成果,对于青年学生学习和研究马克思主义具有重要的价值。《马克思主义经典著作导读》中每篇原著后都有简明扼要的导读。导读部分既注重对文本深入浅出的阐释,也注意理论联系实际,以便读者能较好地理解马克思主义原著的含义及其当代价值和意义。《马克思主义经典著作导读》主要供普通高校思想政治教育专业本科生和文科专业研究生使用,也可供其他专业学生和社会读者学习参考。
评分在肯定人性的基础上,马克思展开了对劳动异化的批判。一是对劳动者同他的劳动产品的异化的批判。认为由于“工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系”,工人生产的产品越多,资本的力量就越强大,他能够占有的对象就越少,并且越受他的产品即资本的统治。二是对劳动者同他的劳动活动异化的批判。尖锐地指出,在资本主义生产中,人“在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。”三是对劳动者同他的类本质异化的批判。认为资本主义条件下,人的活动被贬低为个人维持自己生存的手段,违背了人的类本质。四是劳动中人与人的关系异化的批判,揭示了异化劳动的实质是资产阶级对工人阶级的剥削。
评分书很好,很好看,值得一读。
评分感觉书的印刷得不好啊,有的模糊不清,并且纸质还不好,很薄的那种,怀疑是不是高等教育出版社的正版书籍,包装简陋,价格偏贵,不太满意
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