这本《启明文丛:民主与乌托邦》的书名,像一盏灯,照亮了我内心深处对政治与社会理想的求索。作为一个对人类社会发展轨迹充满好奇的读者,我总是在寻找能够清晰梳理历史脉络、深刻剖析思想渊源的读物。“民主”这个词,无疑是现代政治最核心的议题之一,我渴望了解它的起源、它的发展、它的各种形态,以及它在全球范围内所遭遇的挑战与机遇。这本书是否会带领我穿越历史的迷雾,去探寻民主思想最初的火种,理解它如何在不同的文化土壤中生根发芽,又如何演变成如今我们所熟知的模样?从古希腊的直接民主,到近代代议制的民主,再到当代更加多元化的民主实践,我期待这本书能够提供一个清晰的路线图。而“乌托邦”的加入,则为这本书增添了更为迷人的色彩。它指向的是人类对理想社会的永恒追寻,是对现实不满的深刻反思,也是对未来无限可能的憧憬。我希望作者能够深入探讨“民主”与“乌托邦”这两个概念之间的关联与张力。是民主为实现乌托邦提供了可能性,还是乌托邦式的激进追求反而会破坏民主的基础?书中是否会回顾历史上那些以民主为名,试图构建理想社会却最终走向极端的案例?我希望这本书能够引发我对于“理想”与“现实”之间关系的深刻反思,以及我们在追求更美好社会的道路上,应该如何保持清醒的头脑和审慎的态度。
评分我最近对政治哲学中的一些经典概念产生了浓厚的兴趣,尤其是关于“民主”的起源、演变及其面临的挑战。在翻阅书架时,“启明文丛:民主与乌托邦”这个书名立刻吸引了我。我猜测这本书大概率会深入剖析民主制度在历史长河中的发展轨迹,从古希腊的城邦民主,到近代代议制民主的兴起,再到现代普选制民主的普及,作者或许会一一梳理其中的关键节点和思想流派。我尤其关注作者如何阐释民主的核心价值,比如自由、平等、权利、法治等等,以及这些价值在不同历史语境下的具体体现和变迁。同时,“乌托邦”这个词的加入,也让这本书的吸引力倍增。它不仅仅是对民主制度的政治学分析,更是对其背后所蕴含的理想主义色彩的探索。乌托邦,作为一种对完美社会秩序的设想,常常与民主的理念紧密相连,因为民主本身就承载着构建一个更加公正、美好的社会的愿景。我想知道,作者是如何将这两种看似遥远却又息息相关的概念联系起来的?是探讨了历史上那些试图通过民主手段建立乌托邦的尝试,还是分析了乌托邦思想对民主发展产生的推动或阻碍作用?我希望这本书能够提供一个宏大的视角,让我能够更清晰地理解人类在追求理想社会道路上的探索与反思,以及民主作为一种政治实践,其背后所承载的深层人文关怀。
评分一本关于“启明文丛:民主与乌托邦”的书,单看名字就让人心生向往。我一直对社会制度的演变以及人们对理想社会形态的不断探索着迷,而“民主”与“乌托邦”这两个词汇,无疑触及了人类文明中最深刻也最常被讨论的议题。这本书的出现,仿佛为我提供了一个深入这场思想盛宴的绝佳契机。我迫不及待地想知道,作者是如何梳理和呈现民主制度在不同历史时期、不同文化背景下的实践与理论的。民主,这个听起来如此美好,却又在现实中充满挑战的概念,究竟是如何一步步发展成为当今世界的主流政治形态的?其核心理念,如自由、平等、人民主权,在实践中又遭遇了怎样的困境与变异?更何况,书中还叠加了“乌托邦”的维度,这便将讨论的深度又提升了一个层次。乌托邦,那个永远在远方、难以企及的理想国度,究竟是人类对美好未来的憧憬,还是注定失败的空想?当民主的实践与乌托邦式的理想相结合,又会激荡出怎样的火花?是能为现实的困境指明方向,还是会加剧理想与现实的冲突?我尤其期待书中能够探讨不同思想流派如何理解和构建他们的民主乌托邦,例如是侧重个体自由的自由主义乌托邦,还是强调集体和谐的社群主义乌托邦,亦或是其他更为激进的形态。这本书,似乎承诺了我一场关于思想的深度旅行,一次对人类文明终极关怀的探寻。
评分这本书的标题——“启明文丛:民主与乌托邦”,就自带一种庄重与思辨的色彩,仿佛在邀请我进入一场关于人类社会未来图景的深度对话。我一直对那些能够触及人类文明核心议题的作品充满敬意,而“民主”和“乌托邦”无疑是其中最引人入胜的两个概念。我非常想知道,作者将如何勾勒出民主制度从萌芽到发展的完整图景。它是否会深入探讨民主的核心价值,如自由、平等、主权在民等,以及这些价值在不同历史时期和文化语境下的具体呈现?我期待能看到作者对不同民主模式的分析,无论是雅典的直接民主,还是现代的代议制民主,亦或是那些尚在探索中的新型民主形态。更让我着迷的是“乌托邦”的维度。它象征着人类对完美社会的永恒向往,对现实缺陷的深刻批判。这本书是否会探究那些将民主理想推向极致,试图构建理想国度的思想家和实践者?我很好奇作者将如何处理“民主”与“乌托邦”之间可能存在的紧张关系。是认为民主是通往理想社会的必经之路,还是乌托邦式的过度追求反而会损害民主的根基?我期待本书能够引发我对“什么是真正的民主”以及“理想社会是否可能实现”等根本性问题的深入思考,并从中获得更开阔的视野和更深刻的洞见。
评分手捧着这本名为“启明文丛:民主与乌托邦”的书,我的思绪已经开始在历史的长河中徜徉。我一直觉得,理解一个时代的精神,很大程度上在于把握它对“好日子”的想象,以及为实现这种想象所付出的努力。而“民主”与“乌托邦”,恰恰是这种想象与努力的两种极端而又彼此呼应的表达。我期待书中能够细致地描绘出民主制度在不同文明中的播撒与生长,它是如何从星星之火,逐渐燎原,成为一种被广泛接受的政治模式。但仅仅停留在制度层面是不够的,我更希望看到的是,作者如何揭示民主背后那些涌动的思想潮水——那些关于人民主权、个体自由、集体福祉的深刻辩论,以及它们如何塑造了我们今天的世界。而“乌托邦”,这个词本身就带着一种超越现实的诗意与野心。它代表着人类永不满足于现状、不断追寻更美好可能性的内在动力。我好奇作者将如何处理“民主”与“乌托邦”之间的张力。是认为民主是通往乌托邦的必由之路,还是两者之间存在着难以逾越的鸿沟?书中是否会探讨历史上那些激进的、试图通过民主手段一蹴而就建立理想社会的运动,以及它们最终的命运?我希望它能引发我对于“完美社会”是否可能存在的深度思考,以及我们在追求理想过程中,是否会不自觉地走向另一极端。
评分萨义德曾说,真正的知识分子在受到形而上的热情以及正义、真理的超然无私的原则感召时应该叱责腐败、保卫弱者、反抗不完美的或压迫的权威,这才是他们的本色。20世纪全世界范围内的确涌现出了很多如萨义德所说那样的知识人,尤其是在法兰西,尤其是法兰西激进左派知识人,影响之大不可谓不深远。但是傅铿《知识人的黄昏》却从另一个角度反思知识人因何走下神坛甚至渐行渐远,他将这种趋势称为“知识人的黄昏”,读过之后不免啧啧称赞又感慨良多,因为这种反思至少在相当长的时间内需要引起我们的注意。
评分陈彦:第一个问题是为什么是这个书名,可能更多地要问问我们的丛书主编可能比我解释得更清楚。我自己原来想象的书名是《欧洲的诱惑》,这本书跨度很大,因 为是我长时间地在报刊上写文章的一个文题,文题的跨度很大,但有一个共同点,如果把所有的文章里面有什么共同关心的问题,对我来说就是欧洲。可以说,如果 能够把这本书有功夫也有耐心可以看一下,不管是哪篇文章都是与欧洲有关系。所以我把它叫做“欧洲的诱惑”。这个诱惑不仅仅是欧洲的诱惑,其实最根本的动力 在握看来是对中国的关海推动着我对欧洲的关怀。这点来讲,这是我需要了解中国问题的答案寻求知识的一种心态。这种意义上,我希望把这本书叫做“欧洲的诱 惑”。但是编辑和丛书的主编都跟我商量说是不是可以用其他的题目,后来选取了《民主与乌托邦》。
评分班达曾说,知识人是一小群才智出众、道德高超的哲学家-国王,他们构成人类的良心。我感觉所谓的“良心”,其实就是一种对于社会的责任和担当。这也是《知识人的黄昏》给我的启示。在当代中国“良心”二字尤其重要,我们需要在社会改革的道路上怀揣“良心”,少空谈,多实干,一步一个脚印地走好每一段路,无论前面的道路有多漫长。
评分托马斯·摩尔的乌托邦是一个完全理性的共和国,在这个国家里所有的财产都是共有的,在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵,而不使用自己的公民。摩尔是一个信仰很深的人。他曾经想过做牧师,他的小说可能受到耶稣会的影响。
评分广义的乌托邦可以是理想的或实际的,但一般来说这个词更强调乐观的、理想的和不可能的完美事物。
评分著作有《中国之觉醒》(L'Aube,2002),《新汉文化圈》(译著,江西人民出版社,2007),主编《穿越中国当代思想世界的旅程》(L'Aube,2008)、《认同与全球化——当代中国民族主义悖论》(香港城市大学出版社,2012)等书籍。 所谓民主的双重性,即一方面民主具有对平等、自由等普世价值的庄严承诺,一方面又具有一种总是不能完全达到目的的不可兑现性。换句话说,民主机制从其降生之日起就存在着一种内在紧张。
评分很不错哟~
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评分托马斯·摩尔的乌托邦是一个完全理性的共和国,在这个国家里所有的财产都是共有的,在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵,而不使用自己的公民。摩尔是一个信仰很深的人。他曾经想过做牧师,他的小说可能受到耶稣会的影响。
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