文藝學論綱（修訂本）/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍有清 著

圖書標籤:

• 文藝學
• 文學理論
• 美學
• 高等教育
• 教材
• 規劃教材
• 修訂本
• 中國文學
• 文化研究
• 藝術理論

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305110962

版次：2

商品編碼：11198612

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：319

字數：350000

正文語種：中文

內容簡介

　　《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：文藝學論綱（修訂本）》為大學文科基礎課程的教材，初版二十年來作為研究生入學考試的參考書一直受到考生的歡迎，也可以供一般文學愛好者閱讀。
　　全書以習見的結構框架展開，努力在平實的敘述中進行嚴肅的理論探討，係統、簡明地闡述文學基本原理。全書觀念鮮明，敘述清楚，行文簡練，知識準確，在引證、析例等方麵也力求同中見異、常中見新。
　　《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：文藝學論綱（修訂本）》保持瞭初版本原有的基本觀點和結構框架，在若乾重要觀點、理論資源采用、文學現象分析等方麵吸收瞭近年來文學研究、文學創作和理論教學的經驗和成果，反映瞭作者新的思考和見解。
　　與本書配套齣版的參考書有《文藝學擷英》、《文藝學研習》和《文科理論教學論》等。

內頁插圖

目錄

略談文學概論課程的性質和體係——修訂本自序
緒論 文藝學的對象、體係和方法
第一節 文藝學的研究對象
一 文學和藝術的內涵
二 藝術的分類和文學的地位
第二節 文藝學的學科體係
一 文藝學及其構成部門
二 文藝學體係的多樣性
第三節 文藝學的研究方法
一 文藝學研究方法的體係構成
二 文藝學研究方法的若乾形態

第一章 文學本質論
第一節 關於文學本質的係統認識
一 曆來對文學本質的理論探討
二 運用係統方法認識文學本質
第二節 文學是一種社會意識形態
一 文學在社會大係統中的地位和性質
二 文學與上層建築其他部門的關係
第三節 文學是以語言為媒介的審美創造
一 文學用語言創造非現實的審美對象
二 文學活動的基本內容是非功利的審美觀照
第四節 文學的社會作用
一 文學的審美觀照作用
二 文學多層次多方麵的社會作用
三 文學産生社會作用的特點

第二章 文學特徵論
第一節 文學的內容
一 文學的生活內容
二 文學的情感內容
三 文學的認識內容
四 文學的審美內容
第二節 文學形象
一 文學形象是文學把握世界的特殊
二 文學形象的特殊形態——意象
三 文學形象的優化形態——典型
四 文學形象的意蘊體係——意境
第三節 文學語言
一 文學語言是文學的藝術語言
二 文學語言的基本特點

第三章 文學作品論
第一節 文學作品的分類
一 文學作品分類的基本原則和方法
二 文學作品分類的曆史性和相對性
第二節 敘事類文學
一 敘事類文學的性質和特點
二 敘事類文學的主要體裁
第三節 抒情類文學
一 抒情類文學的性質和特點
二 抒情類文學的主要體裁
第四節 錶演類文學
一 錶演類文學的性質和特點
二 錶演類文學的主要體裁

第四章 文學創作論
第一節 文學創作的過程
一 文學創作中的藝術積纍
二 文學創作中的藝術構思
三 文學創作中的藝術傳達
第二節 文學創作的藝術思維規律
一 藝術思維和形象思維
二 文學創作中形象思維的基本特點
三 藝術思維中的抽象思維
四 藝術思維中的靈感現象
第三節 文學創作的變形規律
一 文學創作中變形的內涵和特點
二 變形中的藝術真實
第四節 文學創作的典型化規律
一 典型化的基本規律
二 性格的豐富性和人物典型化
三 典型環境和人物典型化

第五章 文學創作主體論
第一節 文學創作的主體
一 文學創作的主體
二 文學創作主體的基本修養
第二節 文學風格
一 文學風格的內涵和錶現
二 文學風格的形成和發展
三 文學風格的一緻性和多樣性
第三節 文學流派
一 文學流派的內涵和類型
二 文學流派的形成和發展
三 文學流派的作用
第四節 文學思潮
一 文學思潮的內涵和作用
二 文學思潮的若乾形態

第六章 文學鑒賞論
第一節 文學鑒賞的生成和過程
一 文學鑒賞的生成
二 文學鑒賞的過程
第二節 文學鑒賞的性質和作用
一 文學鑒賞的性質
二 文學鑒賞的作用
第三節 文學鑒賞的主體
一 文學鑒賞的主體——讀者
二 文學鑒賞主體的共鳴現象
三 文學鑒賞主體的誤讀現象
四 讀者層次和文學的雅俗問題

第七章 文學批評論
第一節 文學批評的性質和作用
一 文學批評的性質和內容
二 文學批評的係統地位和作用
第二節 文學批評的標準
一 文學批評的原則標準
二 文學批評標準的係統性和多樣性
第三節 文學批評的主體
一 文學批評傢的文化心理結構
二 文學批評的基本原則

第八章 文學發展論
第一節 文學的起源
一 研究藝術起源的基本途徑
二 關於藝術起源的主要理論
三 文學起源是曆史閤力作用的結果
第二節 文學發展和社會發展
一 文學發展和社會發展
二 文學發展和物質生産的關係
三 文學發展和其他精神生産的關係
第三節 文學發展的自身規律
一 文學發展中的繼承與革新
二 各民族文學的相互影響

後記
修訂本後記
修訂本二版後記

精彩書摘

　　二 運用係統方法認識文學本質
　　曆史上對文學本質探討的各種理論為我們認識文學本質打下瞭廣闊而堅實的基礎，提供瞭多方麵的深刻啓示。文學本質理論的多樣性是和文學現象的復雜性、文學發展的曆史性、文學功能的綜閤性等聯係在一起的；同時，又是由人類認識水平的漸進性、主體條件的差異性、主體把握客體過程中不可避免的片麵性等因素決定的。各個時代、各個社會、各個階級或階層的學者，在論述文學本質時，不管存在多大的謬誤，一般總有一定的科學或實踐的根據，從而使自己的主張具有一定的閤理性。
　　然而，這並不是說文學的本質可以隨意解釋，可以因時、因地、因人而隨意變化。經過韆百年的發展，文學之所以為文學，總有某種客觀的、相對穩定的、延續的基本性質和特點存在。因此，我們既要注意從文學自身的形態、特點齣發去探索它的本質，又要發揮主體的優越性，剋服局限性，以求提高對文學本質問題的認識水平。一方麵，把文學本質視為一個多層次多側麵的綜閤係統；另一方麵，把對文學本質的認識視為一個多層次多側麵的綜閤係統。
　　我國自1970年代後期進入社會生活的曆史新時期以後，文學得以繁榮和發展，人們對文學本質的理論認識也得以深化。首先，摒棄瞭階級鬥爭工具說；接著，過去幾十年中長期占主導地位的社會生活反映說（它融閤瞭再現理論和載道理論而為一體）的簡單模式被打破瞭。先是錶現理論崛起，繼而是錶現再現統一之說盛行，另外還有從審美特性、人的本質力量確證等方麵來闡釋文學本質的觀點，一時呈現眾說紛紜的復雜局麵。經過一段時間的探討，包括對廣泛介紹的西方文藝理論的消化藉鑒，理論界對文學本質問題的綜閤性係統性有瞭比較清醒的認識，無論是反對界定文學本質的，還是主張可以做必要界定的，都認為文學是一個多層次、多側麵、動態發展的復雜結構，應該采取開放的、曆史的態度進行科學的認識。一方麵肯定瞭從不同側麵、不同層次研究這一問題的閤理性和可能性，另一方麵則強調係統地、綜閤地解決這一問題的必要性和可能性。在後一方麵，俄羅斯學者卡岡的理論探討給我們以方法論的深刻啓示。卡岡認為，對於藝術本質，“單綫條確定”和“雙維的解釋”（如認識與評價、反映和創造之類），都不能“以應有的充分再現藝術的復雜結構”。因此，必須采用係統方法。
　　……

前言/序言

《文學理論批評與中國古代小說研究》 導論 在中國文學的長河中，小說以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵，占據著舉足輕重的地位。從先秦誌怪傳奇的萌芽，到明清小說的輝煌，再到近現代小說的轉型與發展，中國古代小說不僅是中國古代社會生活的生動寫照，更是中華民族精神文化的重要載體。然而，如何科學、深入地理解和解讀這些浩如煙海的文學遺産，一直是文學研究者們孜孜以求的課題。 本書正是在這樣的背景下應運而生。它旨在將西方現代文學理論批評的先進視角與中國古代小說研究的豐富實踐相結閤，為讀者提供一種更為多元、深刻的解讀中國古代小說的理論框架和研究方法。我們相信，通過理論與實踐的有機融閤，不僅能更清晰地揭示中國古代小說的藝術規律和審美價值，更能激發讀者對中國文學的深入思考和創新理解。 本書並非對某一具體朝代、某一類小說進行詳盡的梳理，也不是對某一位作傢的作品進行斷代史式的分析。其核心在於，它試圖構建一種更為普適性的、能夠應用於不同時期、不同類型中國古代小說的理論批評體係。我們將藉鑒文學理論研究的最新成果，並將其靈活運用到具體的小說文本分析中，從而突破傳統研究的局限，開闢新的研究路徑。 第一章：文學理論批評的視角與中國古代小說 本章將係統梳理和介紹西方現代文學理論批評的主要流派及其核心觀點，包括但不限於： 形式主義與結構主義： 探討如何從文本的內部結構、敘事模式、語言特徵等方麵，深入理解中國古代小說的藝術形式和敘事機製。我們將分析文本的“外在形式”如何塑造“內在意義”，以及故事的“底層結構”是如何運作的。例如，如何運用敘事學中的“敘述者”、“時間”、“空間”、“情節”等概念來分析《紅樓夢》的復雜敘事，或者《西遊記》的循環結構。 馬剋思主義文論： 審視文學作品與其所處的社會經濟基礎、階級關係、意識形態之間的聯係。我們將分析中國古代小說如何反映當時的社會矛盾、階級壓迫與反抗，以及小說中潛藏的意識形態話語。例如，通過階級分析來解讀《水滸傳》中農民起義的動因和局限性，或者《儒林外史》對封建官僚體製的批判。 精神分析批評： 挖掘小說中人物的潛意識、心理衝突、象徵意義等，探究其深層的心理動因和象徵意圖。我們將關注小說人物的欲望、創傷、夢境等，分析這些心理元素如何在文本中得到呈現和象徵化。例如，如何運用弗洛伊德的理論來解讀《金瓶梅》中西門慶及其周圍人物的欲望邏輯，或者《聊齋誌異》中人鬼戀的深層心理象徵。 接受美學與讀者反應批評： 強調文學作品意義生成過程中的讀者作用，探討不同時代的讀者如何理解和接受中國古代小說，以及文本的“召喚結構”如何引導讀者的想象和解讀。我們將關注小說的“可讀性”和“可接受性”，以及不同讀者的曆史文化背景如何影響其閱讀體驗。例如，分析《三國演義》在不同曆史時期被大眾接受和傳唱的原因，或者《紅樓夢》在不同代際讀者中引發的共鳴和爭議。 後結構主義與解構主義： 挑戰文本的中心意義和二元對立，揭示文本中的矛盾、歧義和潛在的權力運作。我們將審視中國古代小說中那些模糊不清、充滿張力的意義空間，以及文本如何自我顛覆和解構。例如，如何分析《石頭記》文本內部的自反性和多義性，或者《紅樓夢》如何挑戰傳統的道德敘事。 女性主義批評： 關注小說中女性形象的塑造、女性的生存境遇、性彆權力關係以及女性視角。我們將重新審視那些被男性中心話語遮蔽的女性經驗，挖掘小說中可能存在的女性主體性和反抗意識。例如，如何分析《紅樓夢》中女性群像的悲劇命運，或者《海上花列傳》對妓女群體生存狀態的細膩描繪。 文化研究與後殖民批評： 將文學作品置於更廣闊的文化語境中，考察其與曆史、社會、權力、身份認同等的關係。我們將關注中國古代小說如何反映和塑造民族身份，以及在與其他文化的交流互動中産生的意義。例如，如何分析《東周列國誌》對“華夏”認同的構建，或者《儒林外史》對中國知識分子群體在現代化進程中的文化焦慮的呈現。 本章的目標並非簡單羅列理論，而是要說明這些理論工具如何能夠為中國古代小說研究提供新的分析維度和解釋可能。我們將通過對這些理論的梳理，為後續的具體文本分析奠定堅實的理論基礎。 第二章：中國古代小說敘事模式的理論解析 本章將聚焦於中國古代小說獨特的敘事模式，並嘗試運用現代敘事學理論進行深度解析。我們將探討： 情節構建與敘事張力： 分析中國古代小說在情節設置上的特點，如草蛇灰綫、伏筆韆裏、因果報應等。我們將運用“情節學”的理論，如“因果鏈”、“衝突”、“高潮”等概念，來剖析不同類型小說（如公案小說、神魔小說、世情小說）的情節邏輯。例如，《水滸傳》中梁山好漢命運的跌宕起伏，以及《西遊記》中取經路上的重重磨難，都蘊含著深刻的敘事張力。 人物塑造與心理刻畫： 探討中國古代小說在人物塑造上的傳統與創新。我們不僅關注人物的“類型化”特徵，更會運用“人物原型”、“人物弧光”等概念，來分析小說中人物的復雜性和成長性。同時，我們將探討傳統小說中對人物心理描寫的不足之處，以及如何通過現代理論來挖掘人物潛在的心理動機。例如，《三國演義》中人物性格的鮮明化，以及《紅樓夢》中人物心理描寫的細膩入微。 時空觀念與敘事節奏： 分析中國古代小說中獨特的時空觀念，如“曆史敘事”與“傳奇敘事”的結閤，以及“集體敘事”與“個人敘事”的並置。我們將審視小說文本中的時間綫性與非綫性，以及空間場景的切換對敘事節奏的影響。例如，中國古代小說中常見的“時間跳躍”和“空間轉移”，以及它們如何營造齣一種獨特的敘事韻律。 敘述者視角與讀者的參與： 探討中國古代小說中不同類型的敘述者（如全知視角、第一人稱視角、第三人稱視角），以及敘述者如何影響讀者的信息獲取和情感投射。我們將分析小說文本中“留白”和“暗示”的作用，以及這些手法如何引導讀者主動參與到意義的建構中。例如，《聊齋誌異》中“異史氏曰”的敘事策略，以及《紅樓夢》中“石頭記”的敘事框架。 語言風格與象徵意義： 分析中國古代小說中豐富多樣的語言風格，如典雅的文言，通俗的白話，以及對口語的模仿。我們將探討語言的“弦外之音”和“象徵意義”，以及語言如何塑造人物性格、烘托氣氛、暗示主題。例如，《金瓶梅》中對市井生活的語言再現，以及《紅樓夢》中詩詞麯賦在小說中的象徵作用。 本章將通過對這些敘事模式的理論解析，幫助讀者建立起對中國古代小說敘事藝術的係統認識，並為後續的文本解讀提供分析工具。 第三章：中國古代小說的主題意蘊與價值評析 本章將嘗試從多個理論視角齣發，深入探討中國古代小說所承載的豐富主題意蘊，並進行價值評析。 社會批判與現實關懷： 分析中國古代小說中對社會不公、政治腐敗、階級壓迫等現實問題的揭露和批判。我們將運用社會學和馬剋思主義文論的視角，來理解小說對當時社會現實的反映和反思。例如，《儒林外史》對科舉製度的諷刺，《官場現形記》對官場黑暗的暴露，以及《鏡花緣》對性彆平等的朦朧訴求。 人情世故與道德倫理： 探討中國古代小說中對人情冷暖、世態炎涼的細膩描摹，以及其中蘊含的道德觀念和倫理思考。我們將關注小說中人物的行為動機、情感糾葛，以及作者在其中所傳遞的價值判斷。例如，《紅樓夢》對封建禮教下人性的壓抑，《聊齋誌異》中對人鬼情感的辯證思考，以及《三國演義》中對忠義、仁德等價值的探討。 曆史反思與文化傳承： 分析中國古代小說作為曆史敘事和文化傳承的重要載體，如何在故事中融入曆史事件、文化傳統和民族記憶。我們將關注小說如何塑造民族英雄形象，傳承曆史經驗，以及在曆史變遷中反思人的命運。例如，《三國演義》對曆史人物的演義與評價，《水滸傳》對草莽英雄的歌頌，以及《封神演義》對民間信仰的呈現。 人生哲思與精神追求： 探討中國古代小說中對人生意義、生命價值、精神解脫等哲學命題的探索。我們將關注小說中人物的生存睏境、精神危機，以及他們對超越性意義的追求。例如，《紅樓夢》中對“情”的迷惘與頓悟，《西遊記》中對人生修行的象徵隱喻，以及《儒林外史》中對仕途經濟的幻滅與對精神自由的嚮往。 審美價值與藝術魅力： 從接受美學和藝術史的角度，評析中國古代小說在藝術上的成就和獨特魅力。我們將關注小說的敘事技巧、語言藝術、人物塑造等方麵，以及它們如何共同構成小說的整體審美效果。例如，《紅樓夢》的詩意化敘事，《三國演義》的英雄史詩般的宏大氣魄，《聊齋誌異》的奇幻想象與淒美意境。 本章的目的是引導讀者超越簡單的故事情節，去理解中國古代小說背後所蘊含的深刻思想內涵和文化價值，並認識到其在當代社會仍然具有的啓示意義。 結論 《文學理論批評與中國古代小說研究》一書，旨在為中國古代小說研究提供一套具有現代性、創新性和操作性的理論框架。通過將西方文學理論批評的先進視角與中國古代小說豐富的文本實踐相結閤，本書期望能夠激發讀者對中國古代小說的全新認識，提升讀者的理論素養和研究能力。我們相信，對中國古代小說的深度研究，不僅是對民族文化傳統的繼承與發揚，更是對人類普遍情感與永恒主題的探索與挖掘。本書的研究方法和理論視角，也同樣可以啓發讀者將類似的分析框架應用於其他文學體裁和文化現象的研究之中。 本書內容旨在提供一個廣闊的學術視野和深邃的理論視角，以期為讀者打開一扇理解中國古代小說藝術的全新大門。我們鼓勵讀者在閱讀本書的過程中，能夠獨立思考，勇於質疑，並積極地將理論工具運用到具體的文本實踐中，從而形成自己獨特的研究見解。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是，它不僅僅是一本教材，更像是一部文學理論的“百科全書”，內容豐富，條理清晰。作者在介紹每一個理論時，都會先追溯其曆史淵源，分析其産生背景，然後再深入闡述其核心觀點和影響。我特彆欣賞書中對於“符號學”的講解，它將文學作品視為一個由各種符號構成的意義係統，並詳細分析瞭符號的能指和所指，以及它們之間是如何相互作用來建構意義的。這種分析方法讓我對文學作品的理解更加深入，不再僅僅停留在故事層麵，而是能夠挖掘齣作品更深層的文化內涵和象徵意義。書中還對各種文學體裁進行瞭分類和分析，讓我對詩歌、小說、戲劇等不同體裁的特點有瞭更清晰的認識。而且，書中還收錄瞭許多優秀的文學批評範例，這讓我能夠看到理論是如何被實際運用到文學分析中的，為我撰寫學術論文提供瞭寶貴的參考。這本書的內容之豐富，涵蓋之廣泛，讓我覺得物超所值。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我留下的最深刻印象，是它在處理復雜理論時的清晰度和條理性。很多時候，我們在閱讀其他學術著作時，會因為概念的晦澀、邏輯的跳躍而感到睏惑，但在這本《文藝學論綱》中，我幾乎沒有遇到這種情況。作者善於運用比喻、類比等方式，將抽象的理論具象化，讓讀者更容易理解。我特彆喜歡書中關於“解釋學”的闡釋，它將文學作品的解讀過程比作一次對話，讀者與文本之間相互影響，意義在不斷的互動中生成。這種生動的比喻，讓我對“理解”這個概念有瞭全新的認識。書中還對不同時代的文學思潮進行瞭梳理，讓我們能夠看到文學發展的曆史脈絡和內在聯係。這種宏觀的視角，有助於我們理解當下的文學現象，並對其進行更深入的思考。而且，書中還針對一些有爭議的理論問題，進行瞭客觀的分析和評述，並沒有簡單地站隊，而是鼓勵讀者獨立思考，形成自己的判斷。這種科學的態度，讓我覺得這本書非常值得信賴。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受就是其內容的深度和廣度。它涵蓋瞭文學研究的方方麵麵，從最基礎的文本分析，到復雜的理論建構，再到前沿的研究動態，幾乎無所不包。在閱讀過程中，我經常會發現書中提到的某個觀點，與我之前閱讀過的某個零散的知識點不謀而閤，而這本書則將這些點串聯起來，形成瞭一個完整的知識網絡。我特彆喜歡書中對於“符號學”的闡釋，它將文學作品視為一個由各種符號構成的復雜係統，並深入分析瞭符號之間的關係以及它們如何共同構建起作品的意義。這種視角讓我對文學作品的理解上升到瞭一個新的層麵，不再僅僅停留在錶麵的故事情節，而是能夠挖掘齣更深層的象徵意義和文化內涵。同時，書中對不同理論流派的介紹，也讓我看到瞭文學研究的多元性和復雜性，認識到不存在一個單一的、絕對的真理，而是存在著多種解讀的可能性。這種開放性的思維方式，對於我們進行學術研究至關重要。這本書的參考文獻也非常豐富，為我們提供瞭進一步深入研究的綫索，非常值得珍藏和反復研讀。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《文藝學論綱（修訂本）》的過程中，我深深地被作者的學術熱情和嚴謹態度所打動。他不僅僅是知識的搬運工，更像是一位充滿探索精神的學者，在引領我們一同深入文學的未知領域。我尤其對書中關於“接受美學”的論述印象深刻，它強調瞭讀者在意義生成過程中的主體地位，這與我以往認為文學作品意義是固定不變的觀念形成瞭鮮明的對比。書中通過對大量文學作品的分析，證明瞭在不同時代、不同文化背景下的讀者，對同一部作品可能會産生截然不同的解讀，而這種解讀的差異本身就構成瞭文學研究的重要內容。這種開放性的視角，讓我對文學的理解更加多元和包容。同時，書中對中國古代文學和現代文學的案例分析，也讓我看到瞭理論與實踐的完美結閤。作者在分析作品時，能夠精準地運用相關的理論工具，從而揭示齣作品更深層次的內涵，讓我對這些作品有瞭全新的認識。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種學術態度的熏陶，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

《文藝學論綱（修訂本）》給我最大的驚喜，在於它能夠將如此宏大和復雜的文學理論，以一種相對易於理解的方式呈現齣來。作者在梳理不同理論流派時，總能抓住它們的核心要義，並用清晰的語言進行闡釋。我尤其對書中關於“精神分析批評”的章節印象深刻，它將弗洛伊德的精神分析理論應用於文學作品的解讀，揭示瞭人物內心深處的潛意識欲望和衝突。這種視角讓我對文學作品中的人物塑造有瞭更深的理解，也讓我意識到，文學作品往往不僅僅是錶麵的故事，更可能是在揭示人類復雜的內心世界。書中還提到瞭很多關於“後殖民主義批評”和“女性主義批評”的內容，這讓我認識到，文學的解讀不僅僅局限於文本本身，更與社會、政治、文化等宏觀因素緊密相連。這種跨學科的視角，極大地拓展瞭我的學術視野，讓我對文學有瞭更全麵、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

《文藝學論綱（修訂本）》給我的感覺是，它不僅僅是一本知識的匯集，更是一種思維方式的引導。作者在闡述每一個理論時，都不僅僅是羅列概念，而是會引導我們思考，為什麼會有這個理論？它解決瞭什麼問題？又帶來瞭什麼新的睏惑？這種啓發式的教學方法，讓我受益匪淺。我尤其對書中關於“敘事學”的講解印象深刻，它將敘事的過程、敘事的視角、敘事的結構等都進行瞭細緻的分析，讓我對小說的閱讀有瞭更深刻的理解。當我再次閱讀我喜愛的幾部小說時，我發現自己能夠運用書中介紹的敘事學原理，去分析人物的塑造、情節的安排，甚至作者的敘事意圖，這極大地增強瞭我閱讀的樂趣和深度。書中還提到瞭很多關於“文學批評”的方法，讓我瞭解到如何從不同的角度去評價一部作品，如何進行有理有據的分析。這一點對於我們撰寫學術論文非常重要，可以幫助我們避免流於錶麵，而是能夠進行更具深度和原創性的研究。總而言之，這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種能力的培養，讓我能夠以更專業、更深刻的視角去理解和分析文學。

評分☆☆☆☆☆

《文藝學論綱（修訂本）/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材》這本書，我拿到手的第一感覺就是厚重，那種紙張的質感和印刷的精良，瞬間就提升瞭我對它的期待。封麵設計雖然樸實，但“普通高等教育‘十一五’國傢級規劃教材”幾個字，就足以說明它的權威性和係統性，對於我們這些正在求學路上的學生來說，無疑是定海神針般的存在。翻開目錄，那些熟悉的理論名詞撲麵而來，從文本分析到讀者接受，從符號學到接受美學，每一個章節都像是為我們打開瞭一個新的研究領域。我尤其對其中關於“文學性”的探討部分印象深刻，它不是簡單地羅列定義，而是層層遞進，從語言的獨特性、結構的復雜性，到隱含的意義和深層的情感共鳴，都進行瞭細緻入微的闡釋。讀完這一部分，我纔真正體會到，原來我們習以為常的文學作品，背後蘊含著如此精妙的設計和深刻的哲學思考。書中列舉的例證也非常恰當，涵蓋瞭中國古典文學和外國文學的經典作品，讓抽象的理論變得生動具體，不再是冰冷的文字。很多時候，我甚至會放下書本，迴想自己曾經讀過的那些作品，再對照書中的分析，恍然大悟，仿佛重新認識瞭它們。這本書不是那種讀完就丟棄的書，它更像是一個可以反復咀嚼的寶藏，每一次閱讀都會有新的發現和感悟。即使是那些我曾經覺得枯燥難懂的理論，在作者的講解下，也變得清晰明瞭，邏輯嚴謹，令人信服。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱典範，每個章節之間銜接自然，循序漸進，仿佛一位經驗豐富的老師，循循善誘地引導著我們一步步深入文學的殿堂。我尤其欣賞它對不同文學理論流派的梳理和對比，不是簡單地介紹，而是深入剖析它們産生的曆史背景、核心觀點以及相互之間的聯係與區彆。比如，在講到結構主義和後結構主義時，書中並沒有將它們割裂開來，而是詳細闡述瞭後結構主義如何對結構主義進行批判和超越，以及這種批判如何進一步拓展瞭我們對文本的理解。這種宏觀的視角，讓我們能夠在一個更大的框架下理解文學理論的發展脈絡，避免瞭碎片化的知識獲取。而且，書中在介紹理論時，總是會結閤具體的文學作品進行分析，這一點對我幫助很大。我曾一度對某個理論感到睏惑，但在書中看到它如何被應用於解讀一首詩、一個小說片段時，立刻茅塞頓開。書中引用的案例不僅數量豐富，而且質量極高，都是經過時間檢驗的經典之作，這使得理論分析更具說服力和啓發性。同時，作者在文字錶達上也力求清晰準確，避免瞭晦澀難懂的術語堆砌，即使是初學者，也能在其中找到理解的途徑。這種嚴謹而又易讀的風格，讓我覺得這本書不僅適閤作為教材，也適閤作為所有對文學理論感興趣的讀者入門的讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我稱道的一點，是它對於文學研究方法論的深入探討。它不僅僅是介紹瞭各種文學理論，更重要的是，它教會瞭我們如何運用這些理論去分析和解讀文學作品。在書中，我看到瞭作者如何一步步地拆解一部作品，如何運用不同的理論視角去審視它，如何找到作品的獨特之處。我尤其對書中關於“文本細讀”的講解印象深刻，它強調瞭對文本細節的關注，例如詞語的選擇、句子的結構、修辭的運用等等，這些看似微不足道的細節，往往蘊含著作者的深層意圖。通過對文本的細緻分析，我們能夠更準確地把握作品的意義，並對其進行更深入的評價。書中還介紹瞭一些定量研究的方法，雖然我個人更偏愛定性研究，但瞭解這些方法也能拓寬我的學術視野。總的來說，這本書不僅提供瞭豐富的理論知識，更重要的是，它教會瞭我如何進行獨立的學術思考和研究，這對於我未來的學習和工作都將産生深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《文藝學論綱（修訂本）》在學術嚴謹性方麵做得非常齣色。每一次理論的提齣，都伴隨著紮實的文獻溯源和邏輯推演，讓我感受到作者深厚的學術功底和對研究對象的敬畏。在探討某個文學現象時，它會追溯到其思想根源，分析其曆史演變，並與其他相關理論進行橫嚮比較，從而構建起一個完整而又立體的認識體係。我尤其對書中關於“讀者接受理論”的論述印象深刻，它不僅僅是簡單地強調讀者的作用，更是深入分析瞭讀者在意義生成過程中的能動性，以及社會文化背景對讀者解讀的影響。這種細膩的分析，讓我重新審視瞭自己作為讀者的角色，意識到每一次閱讀行為都不是被動的接受，而是主動的參與和創造。書中對西方文學理論的介紹，並沒有照搬照抄，而是結閤中國文學的實際情況進行瞭思考和闡釋，提齣瞭許多具有中國本土特色的見解，這一點尤為可貴。讀完之後，我不僅對西方文學理論有瞭更深的理解，也對中國文學的獨特魅力有瞭更深刻的認識。整本書的邏輯清晰，脈絡分明，即使是初次接觸文藝學的讀者，也能在其中找到學習的路徑。它不僅僅是一本教材，更像是一位睿智的導師，引領我們探索文學的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

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當年的參考教材 現在買來讀一下

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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書很好，物流很快，好評。

評分☆☆☆☆☆

還沒拆開來看瞭，應該不會失望的

評分☆☆☆☆☆

很有用

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