浮士德（譯美文 套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　《浮士德（譯美文 套裝上下冊）》是約翰·沃爾夫岡·歌德畢生的大作，全書根據德國一個煉金術士嚮魔鬼齣賣靈魂以換取知識和青春的古老傳說，反其意而之，演示瞭廣闊、深邃而崇高的人生內容，為人類自強不息的進取精神唱瞭一齣迄今響徹寰的凱歌。《浮士德》與荷馬的史詩、但丁的《神麯》、莎士比亞的《哈姆雷特》並列，同為歐洲的四大名著。

內容簡介

　　在大師輩齣、傑作如林的西方文學史上，約翰·沃爾夫岡·歌德是一位罕有其匹的曠世奇纔。他的傳世之作《浮士德（譯美文）（套裝上下冊）》自問世以來，文學研究者公認它是德國文學最偉大的成果，西方文學的珠穆朗瑪峰。在歐洲文學中，歌德的《浮士德》至今也隻有但丁的《神麯》、莎士比亞的戲劇可以與之媲美。

作者簡介

　　約翰·沃爾夫岡·歌德（1749～1832），18世紀中葉至19世紀初德國和歐洲最重要的作傢、詩人。《少年維特的煩惱》是他早年最重要的作品。歌德創作這部小說時年僅25歲，它采用的書信體形式開創瞭德國小說史的先河。小說描寫進步青年對當時鄙陋的德國社會的體驗和感受，錶現瞭作者對封建道德等級觀念的反應及對個性解放的強烈要求：少年維特愛上瞭一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同他人訂婚。愛情上的挫摺使維特悲痛欲絕；之後他又因同封建社會格格不入，感到前途無望而悲憤自殺。小說1775年齣版時被認為是德國文學史上一件劃時代的大事；它問世後震撼瞭德國乃至歐洲整整一代人的心。

目錄

獻詩
舞颱序幕
天上序麯
悲劇第一部
夜
城門口
書齋
書齋（二）
萊比锡奧爾巴赫地下酒店
女巫的丹房
街道
傍晚
散步
鄰婦之傢
街道（二）
花園
花園中的小屋
森林和洞穴
葛麗馨的閨房
瑪爾特的花園
水井旁
城牆角
夜。葛麗馨傢門前的街道
大教堂
瓦爾普吉斯之夜
瓦爾普吉斯之夜的夢或奧白朗和蒂坦尼婭的金婚
陰鬱的日子原野
夜，開闊的原野
地牢
悲劇第二部
第一幕
風光旖旎的佳境
皇帝的行宮
皇帝金殿
寬敞的大廳
皇傢花園
陰暗的走廊
燈火通明的大廳
騎士廳
第二幕
狹窄的高拱頂哥特式房間
實驗室
古典的瓦爾普吉斯之夜
法爾撒路斯曠野
珀涅俄斯河
珀涅俄斯河上遊
愛琴海的岩石海灣
羅得島的忒耳喀涅斯人
第三幕
斯巴達墨涅拉斯宮前
城堡的內院
綠蔭遮蔽的林苑
第四幕
高山
在高山前麓
僞帝的營帳
第五幕
曠野
宮殿
廣闊華美的花園，筆直的大運河
深夜
午夜
宮中寬敞的前院
埋葬
峽榖森林，岩石，荒野
附錄
歌德生平與創作年錶

精彩書摘

　　《浮士德》劇情梗概　　《浮土德》悲劇第一部之前的《天上序麯》是全劇的“綱”，對於理解全劇主旨及其情節發展至關重要。悲劇雖然是在宗教框架下展開故事情節，但它探討的是人性和人生。《浮士德》悲劇麯摺奇幻的情節是以兩個賭賽為前提展開的：一個是天主和梅菲斯特的賭賽，另一個就是魔鬼和浮士德的賭賽。天主認為“人隻要努力，難免犯錯誤”，但最後“會覺悟應該走正確的道路”而走上清明之境，肯定瞭人類進取嚮上的精神，對人類前途充滿信心。作為人類“善”的本性的對立麵，魔鬼梅菲斯特是“惡”的化身。他認為人類“比任何禽獸更多獸性”，必定禁不住誘惑而滿足，而墮落。各持己見。魔鬼便和天主打賭，要把學識淵博的博士浮士德引入歧途，由此展開全劇。　　悲劇第一部開始時，浮士德在黯淡陰鬱的中世紀書齋中皓首窮經，卻又沒有獲得什麼真正有價值的學識，因而對書齋生活由厭倦進而感到絕望，企圖以死來結束苦悶的人生。復活節的鍾聲使他迴憶起快樂的童年時光，感受到大自然和人生在嚮他召喚，於是放下舉到唇邊的毒酒杯，放棄自殺的念頭。但他的上述精神狀態卻給瞭魔鬼的引誘以可乘之機。復活節那天，春光明媚，浮土德和瓦格納齣城郊遊。歸途遇一捲毛犬，浮士德把它帶迴書齋。沒過多久，化身為捲毛犬的魔鬼梅菲斯特即以人形齣現。浮士德與梅菲斯特的對話，尤其是魔鬼對自身重要特性～一“絕對否定的精靈”、“要作惡卻行善”——的錶白，對理解全劇十分重要。梅菲斯特願充當浮士德的奴僕，讓他擺脫一切煩人的束縛，滿足他的一切塵世欲望，見識“人之從所未見”的一切；作為交換條件，浮士德允諾在他感到幸福滿足的瞬間，魔鬼便可擁有、支配他的靈魂。浮士德和梅菲斯特訂約，用鮮血簽字。這就是悲劇的第二個賭賽。　　梅菲斯特帶領浮士德飛往當時有“小巴黎”之稱的萊比锡。他引誘浮士德的第一站是萊比锡奧爾巴赫地下酒店。梅菲斯特施展魔法變齣美酒，戲弄大學生，最後演成一場鬧劇，但浮士德對這一切全然不感興趣。於是梅菲斯特轉而帶浮士德到女巫的丹房，讓他喝下魔湯，以超自然的魔法使浮士德恢復青春、激發情欲，為魔鬼引誘他沉迷於女色、過放蕩生活準備條件。浮士德在女巫丹房的魔鏡中看見平生從所未見的絕色佳人，身無寸縷，玉體橫陳，頗涉遐想。鏇即路遇瑪加蕾特，驚為天人，要梅菲斯特設法引誘她，使他能一親芳澤。瑪加蕾特年輕美麗，是天真無邪的清純少女。《浮士德》問世之後，瑪加蕾特便成為德國古典文學中的著名形象，美麗、純潔而不幸的少女典型。魔鬼施展手段，暗送珠寶首飾給葛麗馨（即瑪加蕾特）。瑪加蕾特的鄰居瑪爾特，丈夫外齣，一去經年。梅菲斯特杜撰瞭一篇瑪爾特丈夫客死異邦的說辭，又給瞭瑪爾特一份她想要的其夫死亡的證明書（一份假證明書），利用她來給浮士德和瑪加蕾特牽綫搭橋，並提供幽會場所。在浮士德的熱情追求下，起初羞怯的葛麗馨終於孩提般天真地敞開心扉，坦言自己對浮士德的摯愛真情。浮士德感情上得到瞭滿足，然而高尚的道德觀念終於沒能戰勝喝瞭魔湯之後的情欲衝動。他渴求肌膚之親。葛麗馨為瞭滿足浮士德，甚至“幾乎再沒有什麼”不肯為他去做。為瞭歡度春宵，又不驚動葛麗馨的母親，他們讓她喝藥安睡，不慎劑量過大，導緻母親長眠不醒。葛麗馨未婚先孕。她的哥哥軍人瓦倫廷因她有辱門風，由愛轉恨，手足之情蕩然無存。瓦倫廷為洗雪奇恥大辱，和浮士德決鬥，在梅菲斯特夾擊下，浮士德誤傷瓦倫廷緻死。梅菲斯特偕浮士德逃逸。三樁“彌天大罪”萃於葛麗馨一身：鴆母、殺兄、肚子裏有個標誌“私通恥辱”的“孽種”。一個弱女子，隻要有這三個罪名中的一個，就足以受盡世人羞辱，招緻世俗法庭和教會的嚴厲懲處，何況葛麗馨背負三樁重罪？　　葛麗馨悲痛欲絕。浮士德陷入憂傷絕望：葛麗馨被捕，將被處以死刑。浮士德探望身陷囹圄的情人葛麗馨，本為救她齣獄，但此時葛麗馨已神誌失常。她從夢幻般的愛情幸福天堂驟然跌落到地獄的深淵：受到殺害三條人命的指控，又受良心譴責的摺磨，她沒有彆的齣路，隻能一死瞭之。對葛麗馨而言，死亡既是悲劇性的結局，又是解脫。在人問，她被判定為十惡不赦；但天上的聲音說：“她得救瞭！’’這錶示神認定她是無罪的，人間對她的處置是不公正的。　　……

前言/序言

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