影像表达与文化阐释：中外优秀影视新作解读 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《影像表达与文化阐释：中外优秀影视新作解读》以当下跨文化、后现代语境为背景，从多种视角来阐释电影美学与影视文化的内涵及其各种呈现，通过对电影美学的反省与建设性思考，将电影的文化哲学属性作为电影美学的支撑点，由此对后现代语境下的影视文化和审美转向作出梳理和探讨，并进一步对具体影片作了审美与文化上的剖析和解读。在多元文化碰撞与融合的全球化时代，作者立足本土，放眼国际，不但坚持对影视文本的哲学意义、审美内涵的研究，同时能对文化流变作出美学上的回应，其对电影美学的坚守和探索，在喧嚣浮躁的消费时代尤显珍贵。

内页插图

目录

影像表达与文化阐释

电影类
牺牲与救赎——《金陵十三钗》赏析
平凡的人物不平凡的温暖——《桃姐》赏析
不灭的灵魂与信仰——《赛德克·巴莱》赏析
直面现实“搜索”人性——《搜索》赏析
民俗奇观的展现与叙事的偏离——《白鹿原》评析
直面民族伤痛洞析苦难中的人性——《一九四二》评析
战争就是毒品——《拆弹部队》评析
死亡谱写生命之曲——《入殓师》赏析
绝处重生：思考“人”的内涵——《127小时》评析
国王的励志与人性的光芒——《国王的演讲》赏析
向好莱坞默片致敬——《艺术家》赏析
一匹马的战争史诗——《战马》影评
白与黑的镜像——《黑天鹅》赏析
心有猛虎细嗅蔷薇——《少年派的奇幻漂流》评析

电视剧类
六色人物欢乐聚同福——《武林外传》人物评析
不可窥探的灰色地带——《潜伏》人物评析
不要说我叛逆轻狂我是我而不是你的映像——《我的青春谁做主》赏析
爱情在历史硝烟里成长——《我的娜塔莎》赏析

纪录片类
亲历与疏离的诗性记录——《海上传奇》的影像解读
坚持的意义梦想的力量——《语路》赏析
……

后记

精彩书摘

　　有些电影是绝对需要在电影院里观看的，《赛德克·巴莱》就是值得你坐在黑暗中跟这部电影来一次亲密接触的光影约会。很多人应该都没有忘记当年关注度极高的电影《海角七号》，这部作品让台湾新一代电影导演魏德圣这个名字一下子浮出水面，不再只是被称为杨德昌的副导演这样的头衔。在《海角七号》成功以后，他将全部心力投注在《赛德克·巴莱》中，前后筹备十二年之久，动员两万人拍摄完成，由于耗资巨大，甚至引来岛内的艺人周杰伦、言承旭等的各方支持。如此费时费力费银子的结果，为何到最后以惨淡的票房而告终？以至于魏德圣自嘲：“现在我还是一文不名，《海角七号》赚的钱全放在这部电影里面了，我还没有收回成本，赚不了钱，没面子回台湾啊。”
　　整部作品的灵感来自魏德圣多年前看过的一本漫画，故事讲述地就是台湾的“雾社事件”。魏德圣回忆道：“那时，我才了解到这个在历史书上只有两行字的事件原来是如此的悲壮，也是从那时起，我就萌生了拍这个故事的想法。”赛德克是台湾原住民的一个族群，为拍摄好这个故事，魏德圣不仅查阅了史料，还亲自造访了台湾的原住民，向日睹“雾社事件”的老人了解当时的情形，以还原事件的史实。为真实展现电影讲述的历史事件，魏德圣选择用原住民作为演员来拍摄该电影而非明星。魏德圣说：“我就是想让他们演自己的故事，这些原住民无论喜怒哀乐都是角色所需要的，因为他们就是角色本身。我在选择演员的时候会从眼睛挑选起，当时我挨家挨户走访，我会看他们每个人的眼睛，寻找那些有敏锐、猎人眼神的原住民，然后再根据他们各自的性格来决定他们演哪一个角色。”
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前言/序言

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直面现实“搜索”人性——《搜索》赏析

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随便看了下，觉得写得一般吧，；豆瓣和时光网上面有些影评比这书写得好。】金榜图书·2014李永乐、王式安考研数学系列：线性代数辅导讲义（全新升级版）》力求在较短的时间内，用不多的篇幅，帮助同学们搞清考研线性代数的基本概念，掌握基本理论和公式，了解重点和难点并澄清一些学习时常犯的错误与疑惑。一方面，本书通过对典型例题的分析讲评，帮助同学们梳理解题的思路，熟悉常用的方法和技巧；另一方面，精编适量的练习题，帮助同学们更好地理解和掌握基本内容、基本解题方法，达到巩固、悟新与提高的自的。另外，题后的点评与评注，其目的在于帮助同学们弄清重点、难点、知识结合点以及解题的基本方法和应注意的问题。 《金榜图书·2014李永乐、王式安考研数学系列：线性代数辅导讲义（全新升级版）》力求在较短的时间内，用不多的篇幅，帮助同学们搞清考研线性代数的基本概念，掌握基本理论和公式，了解重点和难点并澄清一些学习时常犯的错误与疑惑。一方面，本书通过对典型例题的分析讲评，帮助同学们梳理解题的思路，熟悉常用的方法和技巧；另一方面，精编适量的练习题，帮助同学们更好地理解和掌握基本·2014澄清一些学习时常犯的错误与疑惑思路，熟悉常用的方法和技巧；另一方面，精编适量的练习题，帮助同学们

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写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。影像表达与文化阐释中外优秀影视新作解读，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。，阅读了一下，写得很好，影像表达与文化阐释中外优秀影视新作解读以当下跨文化、后现代语境为背景，从多种视角来阐释电影美学与影视文化的内涵及其各种呈现，通过对电影美学的反省与建设性思考，将电影的文化哲学属性作为电影美学的支撑点，由此对后现代语境下的影视文化和审美转向作出梳理和探讨，并进一步对具体影片作了审美与文化上的剖析和解读。在多元文化碰撞与融合的全球化时代，作者立足本土，放眼国际，不但坚持对影视文本的哲学意义、审美内涵的研究，同时能对文化流变作出美学上的回应，其对电影美学的坚守和探索，在喧嚣浮躁的消费时代尤显珍贵。，内容也很丰富。，一本书多读几次，有些电影是绝对需要在电影院里观看的，赛德克·巴莱就是值得你坐在黑暗中跟这部电影来一次亲密接触的光影约会。很多人应该都没有忘记当年关注度极高的电影海角七号，这部作品让台湾新一代电影导演魏德圣这个名字一下子浮出水面，不再只是被称为杨德昌的副导演这样的头衔。在海角七号成功以后，他将全部心力投注在赛德克·巴莱中，前后筹备十二年之久，动员两万人拍摄完成，由于耗资巨大，甚至引来岛内的艺人周杰伦、言承旭等的各方支持。如此费时费力费银子的结果，为何到最后以惨淡的票房而告终以至于魏德圣自嘲现在我还是一文不名，海角七号赚的钱全放在这部电影里面了，我还没有收回成本，赚不了钱，没面子回台湾啊。整部作品的灵感来自魏德圣多年前看过的一本漫画，故事讲述地就是台湾的雾社事件。魏德圣回忆道那时，我才了解到这个在历史书上只有两行字的事件原来是如此的悲壮，也是从那时起，我就萌生了拍这个故事的想法。赛德克是台湾原住民的一个族群，为拍摄好这个故事，魏德圣不仅查阅了史料，还亲自造访了台湾的原住民，向日睹雾社事件的老人了解当时的情形，以还原事件的史实。为真实展现电影讲述的历史事件，魏德圣选择用原住民作为演员来拍摄该电影而非明星。魏德圣说我就是想让他们演自己的故事，这些原住民无论喜怒哀乐都是角色所需要的，因为他们就是角色本身。我在选择演员的时候会从眼睛挑选起，当时我挨家挨户走访，我会看他们每个人的眼睛，寻找那些有敏锐、猎人眼神的原住民，然后再根据他们各自的性格来决定他们演哪一个角色。。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。

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　　整部作品的灵感来自魏德圣多年前看过的一本漫画，s故事讲述地就是的“雾社事件”。魏r德圣回忆道：“那时，我才了解到这q个在历史书上只有两行字的事件原来是如此的悲壮，也是从那时起，我就萌生了拍这个故事的想法。”赛德克是w原住民的一个族群，为拍摄好这个故事，魏德圣不仅查阅了史料，还亲自造访了的原住民，向日睹“雾社事件”的老v人了解当时的情形w，以还原事件y的史实。x为真实展现电影讲述的历史事件，魏德圣选择用原B住民作为演员来拍摄该电影而非明星。魏德圣说：“我就是想让他们演自己的y故事，这些原住民无论喜怒哀乐都是I角色所需要的，因为他们就是角色本身。我在选择演员的时候会B从眼睛挑选起，当时我挨家挨户走访，我会看他们每B个人的眼睛，寻找那些有敏锐、猎人眼神的原住民，然后再根据他们各自的性格来决定他们演哪一个角色。”

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我读书的目的是丰富知识，开阔视野，助推工作，提升自身文化素养。总结我的读书经历，有四次起伏变化：第一阶段是学生时代仅为学习成绩而读书，我称为被动读书；第二阶段是有了兴趣爱好仅为提高特长而读书，我称为局限读书；第三阶段是在工作岗位上仅为干好本职而读书，我称为狭隘读书；第四阶段就是现在的情况，读书意识强了，读书范畴广了，但读书量太少，我称为平常读书。和大多数人一样，总是找借口说工作忙而贻误读书，这不是能站住脚的理由，而是自身做事的毅力不够，没有养成坚持每天读书的良好习惯。这就算是对自己的一次自我批评吧。 我算不上一个“地道”的读书人，没有什么经验可谈，就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。 一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金” ，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。 二、常读。书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。 三、笔读。就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”，通常理解为作读书笔记，我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为，读书是吸收，写作是消化，我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时，总觉得没有东西可写，要么写的内容干巴巴，平铺直叙，意识到自己的阅读量太少，脑子里记下的东西太少，这才刻意去多读书，把好的语句、好的典故摘记笔下，并坚持写一些读书心得，不怕写不好，只要坚持，久而久之，这些东西就会留在脑海，动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也在作笔记，准备了一个专门的电视笔记本，收益还是有的。这便是勤动手的好处，我叫做笔读。 四、心读。读书要专心，更要用心。书中自有黄金屋，用心去读，才能真正读懂书，朱熹在《训学斋规》中说，“读书有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。” 五、鉴读。读书也是生活的一面镜子，通过读书梳理自己的头脑，丰富文化底蕴，提升道德素养，我把一些好的方面作为航标，把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟，这就叫做鉴读，有借鉴、有鉴别的吸收书中的文化，持扬弃的读书观。 六、多读。“从精出发，博览群书。”身边的人和事是书，工作是书，生活是书，只要肯读书，书中自有黄金屋。

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