中國曆代繪畫經典(第1輯):石濤古木垂蔭圖

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李毅峰 著

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發表於2025-03-28


圖書介紹


齣版社: 天津人民美術齣版社
ISBN:9787530551820
版次:1
商品編碼:11209860
包裝:平裝
叢書名: 中國曆代繪畫經典.高清仿真解析範本.第1輯.8
開本:4開
齣版時間:2013-01-01
頁數:12


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圖書描述

內容簡介

《中國曆代繪畫經典(第1輯):石濤古木垂蔭圖》是中國曆代繪畫經典高清仿真解析範本之一,由李毅峰編著。 《古木垂蔭圖》:紙本,設色,立軸,縱175厘米,橫50.7厘米,現藏於遼寜省博物館。 寫古木垂蔭,鞦江淡起,磯石屋宇,楊柳平坡,一片湖光山色,使觀者有齣塵之想。圖中人物或湖邊對語,或舟中弄笛,相映成趣。全幅可見其極具個人藝術特徵的解索皴法和節奏分明的點苔法,氣脈相通,構圖嚴謹,曠遠幽深,可居可遊,令人神怡。不可否認,雖為一代宗師,但石濤之畫往往失之率易而流於江湖氣,但此圖畫得十分認真,是作者的齋心養靜之作。

作者簡介

作者:(元代)王濛(清代)石濤 石濤(1641-約1718),清初四僧之一。法名原濟,一作元濟、道濟。本姓硃,名若極,字石濤,號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等,漢族,本籍桂林(今屬廣西),僧籍全州,明靖江王之十世孫,幼年齣傢為僧。半世雲遊,飽覽名山大川,晚年定居揚州,終老於此。作畫構圖新奇,論是黃山雲煙,江南水墨,還是懸崖峭壁,枯樹寒鴉,或平遠、深遠、高遠之景,都力求布局新奇,意境翻新。他尤其善用“截取法”,以特寫之景傳達深邃之境。筆墨恣肆,淋灕灑脫,不拘小處瑕疵,作品以奔放之勢見勝,為清初山水畫大傢,畫花卉也彆有生趣。著有《苦瓜和尚畫語錄》,為最有價值的清代畫論。 王濛(1308或1301—1385),字叔明,號黃鶴山樵、香光居士,湖州(今屬浙江)人,外祖父趙孟頻、外祖母管道異、舅父趙雍、錶弟趙彥徵都是元代著名畫傢。王濛的山水畫受到趙孟頻的直接影響,進而師法王維、董源、巨然等人,所作幽密深邃,氣象蒼茫,筆墨繁復,後人喻之為天下畫之至繁者。元末,他做過理問、長吏一類的小官,後來因為“遇亂”(指爆發農民起義),棄官隱居黃鶴山多年,自號黃鶴山樵。明初齣任泰安(今屬山東)知州,因鬍惟庸案受牽纍,死於獄中。王濛能詩文,工書法,尤擅畫山水,得外祖父趙孟頻法,以董源、巨然為宗而自成麵目。寫景稠密,布局多重山復水,善用解索皴和渴墨苔點,錶現林巒鬱茂蒼茫氣象。山水之外,兼能人物。所作對明、清山水畫影響甚大,僅次於黃公望,後人將其與黃公望、吳鎮、倪瓚閤稱為“元四傢”。

前言/序言


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用戶評價

評分

石濤生於明朝末年,十五歲時,明朝滅亡,父親被唐王捉殺。

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盾地渡過瞭一生,好在他聰明絕頂,巧妙地把這種矛盾發泄到他的畫作之中,所以他的作品縱橫排闥、閃轉騰挪,充滿瞭動感與張力,這也正是他異於常人的高明之處,也是他作品呈現瑰奇特點的原因所在。

評分

作畫構圖新奇,論是黃山雲煙,江南水墨,還是懸崖峭壁,枯樹寒鴉,或平遠、深遠、高遠之景,都力求布局新奇,意境翻新。他尤其善用“截取法”,以特寫之景傳達深邃之境。筆墨恣肆,淋灕灑脫,不拘小處瑕疵,作品以奔放之勢見勝,為清初山水畫大傢,畫花卉也彆有生趣。著有《苦瓜和尚畫語錄》,為最有價值的清代畫論。 王濛(1308或1301—1385),字叔明,號黃鶴山樵、香光居士,湖州(今屬浙江)人,外祖父趙孟頻、外祖母管道異、舅父趙雍、錶弟趙彥徵都是元代著名畫傢。王濛的山水畫受到趙孟頻的直接影響,進而師法王維、董源、巨然等人,所作幽密深邃,氣象蒼茫,筆墨繁復,後人喻之為天下畫之至繁者。

評分

石濤,本姓硃,名若極,小字阿長,削發為僧後,更名元濟、超濟、原濟,自稱苦瓜和尚。遊南京時,得長竿一枝,因號枝下叟,彆署阿長,鈍根,山乘客、濟山僧、石道人、一枝閣。他的彆號很多,還有大滌子、清湘遺人、清湘陳人、靖江後人、清湘老人、晚號瞎尊者、零丁老人等。

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不錯,可以用作臨摹和研究,挺好

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極為深遠的影響。有《搜盡奇峰打草稿圖》、《淮揚潔鞦圖》、《惠泉夜泛圖》、《山水清音圖》、《細雨虯鬆圖》、《梅竹圖》、《墨荷圖》、《竹菊石圖》等傳世。著《苦瓜和尚畫語錄》,闡述瞭他對山水畫的認識,提齣一畫說,主張“藉古以開今”,“我用我法”,和“搜盡奇峰打草稿”等,在中國畫史上具有十分重要的意義。[1]

評分

國破傢亡,石濤被迫逃亡到廣西全州,在湘山寺削發為僧。以後顛沛流離,輾轉於廣西、江西、安徽、江蘇、浙江、陝西、河北等地,到晚年纔定居揚州。他帶著內心的矛盾和隱痛,創作瞭大量精湛的作品。最為人推崇的,是他畫中那種奇險兼秀潤的獨特風格,筆墨中包含的那種淡淡的苦澀味。一種和苦瓜極為近似的韻緻。[3]所用世人皆知又讓人費思的古怪彆號:苦瓜和尚,瞎尊者。苦瓜何解?石濤雙目明亮,又何以稱瞎尊者?傳說版本很多。較流行的說法是:苦瓜者,皮青,瓤硃紅,寓意身在滿清,心記硃明;瞎尊者,失明也,寓意為失去明朝。失明之人,豈有不想復明之理。

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石濤自畫像[2]

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