牛津應用語言學叢書：社會文化理論與二語發展的起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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James P. Lantolf，Steven L.Thorne 著

圖書標籤:

• 應用語言學
• 社會文化理論
• 二語習得
• 語言發展
• Vygotsky
• 文化
• 認知
• 學習理論
• 教育語言學
• 牛津齣版社

齣版社： 上海外語教育齣版社

ISBN：9787544629102

版次：1

商品編碼：11236655

包裝：平裝

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《牛津應用語言學叢書：社會文化理論與二語發展的起源 》介紹瞭與社會文化學以及活動理論相關的第二語言或外語教學的理論、研究與實踐，旨在嚮研究者普及這一領域的原理和模型。
　　《牛津應用語言學叢書：社會文化理論與二語發展的起源 》還特彆描述瞭在外語教學中貫徹活動理論的概念和方法。

作者簡介

文遠竹，湖南永州人，畢業於武漢大學新聞與傳播學院，獲文學博士學位。現任廣州日報報業集團研究室副主任、主任記者，察哈爾學會研究員。曾在新華社山東分社、湖南分社工作3年。電子郵箱：wenyuanzhu@sohu.com

目錄

微博公共事件中的公眾參與對轉型中國的特殊意義（代序）

引言

一、微博公共事件中的公眾參與：熱點事件中的熱門話題

二、微博公共事件公眾參與研究的曆史迴顧

三、探討微博公共事件走勢及和諧發展之道：本書的價值追求

第一章 公眾參與的理論溯源與現實觀照

第一節 公眾參與的概念界定

一、政治參與：平民試圖影響政府決策的活動

二、公民參與：政治參與的一種高級、成熟形式

三、公眾參與：社會大眾影響公共事務發展和治理的行為

第二節 中國語境下的公眾參與

一、公眾參與的曆史考察

二、新時期公眾參與的新進展和麵臨的睏境

第二章 微博公共事件公眾參與的類型及特徵

第一節 微博公共事件公眾參與的類型

一、微博公共事件的定義及類型

二、微博公共事件公眾參與的類型

第二節 微博公共事件公眾參與的特徵

一、群體性

二、草根性

三、匿名性

四、互動性

第三章 微博公共事件公眾參與的組織動員

第一節 微博公共事件中的公眾參與與集群行為

一、作為集群行為的微博公共事件中的公眾參與

二、從價值纍加理論看“溫州動車追尾事故”中的公眾參與行為

三、從社會挫摺理論看“溫州動車追尾事故”中的公眾參與行為

第二節 微博公共事件公眾參與的組織動員模式

一、微博公共事件中的公眾參與是一種基於組織動員的行動

二、以“宜黃拆遷事件”為例看微博公共事件公眾參與的組織動員

三、微博公共事件公眾參與的組織動員模式及兩種理論解釋

第四章 微博公共事件中的意見領袖與公眾參與

第一節 微博公共事件中的意見領袖

一、意見領袖在信息傳播中的中介功能

二、從“微博解救乞討兒童行動”看意見領袖在公眾參與中的作用

三、意見領袖與公眾參與的關係：兩種理論視角的解讀

四、意見領袖的平民化：以“郭美美事件”中的“@溫迪洛”為例

第二節 微博公共事件中的名人微博與粉絲效應

一、名人微博傳播模式與明星崇拜現象

二、姚晨的微博：粉絲個體情感投射的對象

三、名人微博的粉絲效應

四、粉絲的分化與對立：以“孔慶東事件”為例

第三節 微博名人與粉絲的關係：共建瞭“名人微博亞文化”

第三節 微博公共事件中的“微博推手”與“微博水軍”

一、“微博推手”引導公眾參與的特點及組織運作方式

二、“微博水軍”的組織工作流程和炒作技巧

第四節 微博公共事件中意見領袖與公眾參與的心理分析

一、微博公共事件中意見領袖的心理特點

二、微博公共事件中普通公眾的心理特點

第五章 微博公共事件中的力量博弈

第一節 微博公共事件中公私權力的博弈

一、微博公共事件中公私權力博弈的特點

二、微博公共事件中公私權力博弈的過程

第二節 微博維權與底層抗爭

一、微博維權降低公眾參與公私權力博弈門檻

二、微博維權的實質：話語權的博弈

三、微博維權：當代中國社會底層抗爭的一種全新手段和模式

第六章 微博公共事件公眾參與的政治效能感分析

第一節 公眾參與、媒體接觸與政治效能感的關係

一、公眾參與、媒體接觸與政治效能感的概念解析

二、公眾參與、媒體接觸與政治效能感的關係分析

第二節 微博公共事件公眾參與與政治效能感的實證研究：以“廣州保衛粵語事件”為例

一、“廣州保衛粵語事件”的傳播路徑及媒體接觸

二、“廣州保衛粵語事件”的選題意義及研究方法

三、“廣州保衛粵語事件”案例的研究發現

第七章 微博公共事件公眾參與的控製

第一節 微博公共事件中的謠言傳播及其控製

一、微博公共事件中的謠言傳播種類

二、微博公共事件中謠言傳播的原因分析

三、微博公共事件中謠言傳播的控製

第二節 微博公共事件公眾參與的引導與管控

一、對微博公共事件公眾參與進行引導的必要性

二、微博公共事件公眾參與的政府引導與管控

三、微博公共事件公眾參與的心理疏導和心理控製

第八章 微博公共事件中的公眾參與與公共領域的建構

第一節 微博與公共領域

一、公共領域理論概述

二、微博與公共領域的關係

第二節 微博公共事件中的公眾參與與公共領域

一、微博公共事件中的公眾參與與公共領域關係研究綜述

二、公共領域在中國的建構：基於幾起典型微博公共事件的分析

三、微博公共事件中的公眾參與建構中國公共領域的前景

中外文參考文獻

一、中文部分

二、英文部分

附錄：微博公共事件年錶（年- 年）

後記

《社會文化理論與二語發展的起源》 導論 語言，作為人類思想與交流的載體，其學習與發展過程一直是學術界關注的焦點。而第二語言（L2）的學習，更是承載著跨文化理解、全球化視野以及個體認知拓展等多重意義。長期以來，關於二語習得的研究領域湧現齣諸多理論流派，它們從不同角度試圖揭示學習者如何在接觸第二語言的過程中，構建其語言能力，並最終達到流利。其中，一些理論著眼於個體內部的認知機製，如信息加工、聯想學習等；另一些則強調外部環境的因素，例如輸入的可理解性、交互的質量等。 然而，在眾多的理論解釋中，社會文化理論（Sociocultural Theory, SCT）以其獨特的視角，為我們理解二語發展的起源提供瞭一種深刻而富有啓發性的框架。該理論並非將學習者孤立的個體，而是置於一個動態的、社會性的互動網絡中，強調語言學習是社會互動、文化實踐以及個體心理發展相互交織的産物。與傳統的側重於個體認知過程的理論不同，社會文化理論將注意力從“在頭腦中發生什麼”轉嚮“在人與人互動以及在社會與文化情境中發生什麼”。它認為，二語能力的發展並非僅僅是信息在認知係統中的編碼與解碼，更是學習者通過參與社會活動，在與他人的閤作與協作中，逐步內化和掌握語言的復雜過程。 本書《社會文化理論與二語發展的起源》旨在深入探討社會文化理論如何解釋二語發展的根本性問題。我們將追溯該理論的哲學根源，考察其核心概念，並重點分析這些概念在二語習得過程中的具體體現。本書並非對已有的關於社會文化理論在二語習得應用的研究進行簡單的羅列，而是試圖構建一個清晰、連貫的理論體係，闡釋社會文化理論如何為我們理解二語發展的“起源”——即其最初的驅動力、關鍵性的轉化過程以及最終的社會文化建構性——提供一套獨到的解釋。 第一章：社會文化理論的基石——維果茨基的思想遺産 社會文化理論的誕生，離不開俄國心理學傢列夫·維果茨基（Lev Vygotsky）及其學派的奠基性工作。維果茨基的思想，盡管在他生前未能得到廣泛的傳播，但其後被西方學術界發掘和繼承，深刻地影響瞭包括教育心理學、發展心理學以及語言習得研究在內的多個領域。本章將詳細梳理維果茨基的核心思想，並闡釋這些思想如何構成瞭社會文化理論解釋二語發展的理論基礎。 語言與思維的辯證統一： 維果茨基最核心的論點之一是，語言不僅僅是思維的工具，更是思維本身發展的重要驅動力。他提齣，語言的社會起源是其發展的關鍵，個體最初的語言是在與他人的互動中形成的，然後逐漸內化為個體的“內部言語”（inner speech），成為思考、組織思想以及自我調節的媒介。這種觀點對二語學習具有直接的啓示意義：二語的習得，不僅是學習一套新的符號係統，更是學習一種新的思考方式，以及通過這種新的語言來組織和錶達思想。 社會互動在認知發展中的核心作用： 維果茨基強調，人類的高級心理功能，包括語言能力，都起源於社會互動。他認為，所有功能在文化的發展上都齣現兩次：首先是在個人層麵上，在人與人之間；然後是在個人層麵上，在個體內部。這意味著，在二語學習中，學習者並非孤立地進行認知活動，而是通過與母語者、教師或其他學習者之間的互動，在集體活動中獲得語言知識和技能。這種互動既是語言的“輸入”，也是語言的“輸齣”和“練習”的場域。 最近發展區（Zone of Proximal Development, ZPD）： 這是維果茨基理論中最廣為人知的概念之一。ZPD指的是個體獨立解決問題能力所達到的水平與在成人或更有能力同伴的指導下解決問題能力所達到的水平之間的距離。在二語學習的語境下，ZPD意味著學習者能夠通過他人的支持（如教師的解釋、同伴的幫助、榜樣的示範等）來完成高於其當前獨立能力的語言任務。這種“腳手架”（scaffolding）式的支持，是引導學習者從“依賴性”到“獨立性”的關鍵。 工具與媒介： 維果茨基認為，人類通過使用工具和符號來改變世界和改造自身。語言是最高級的“心理工具”，它使人類能夠超越當下和眼前的經驗，進行抽象思維、計劃未來以及傳承文化。在二語學習中，二語本身就是一種新的工具，學習者通過掌握和運用這種工具，不僅能實現跨文化交流，更能拓展其認知視野，提升其解決問題的能力。 本章將深入剖析這些概念的內涵，並為後續章節中將其應用於二語發展問題的分析奠定堅實的理論基礎。 第二章：社會文化理論在二語發展中的核心概念 在維果茨基思想的指引下，社會文化理論為理解二語發展的起源提供瞭一係列富有解釋力的核心概念。這些概念並非孤立存在，而是相互關聯，共同描繪齣一幅動態、社會化的語言學習圖景。 中介（Mediation）： 中介是社會文化理論的核心。它指的是人類通過工具（物質工具和心理工具）來認識和改造世界的活動。在二語學習中，語言本身作為一種主要的心理工具，發揮著中介作用。學習者通過接觸和使用二語，不僅學習詞匯和語法，更重要的是，他們學習如何運用二語來思考、組織信息、解決問題，以及參與到新的文化實踐中。此外，他人的語言、教師的指導、學習材料等，也都是重要的中介物。 內化（Internalization）： 內化是指個體將外在的、社會性的活動，通過社會互動和語言的中介，轉化為個體內部的心理過程。在二語學習中，學習者最初從他人那裏獲得的語言知識和交際策略，是通過模仿、參與、接受指導等方式獲得的，這些外在的“産物”會逐漸被學習者吸收、整閤，成為其自身語言能力的一部分。例如，學習者通過模仿他人的發音和句式，最終將其內化為自己的語音和語法規則。 社會互動（Social Interaction）： 如前所述，社會互動是語言學習的發生場。無論是與母語者的交流，還是與教師的教學互動，或是與其他學習者的閤作，都是二語習得過程中不可或缺的環節。這些互動不僅提供瞭語言輸入，更重要的是，它們是學習者進行意義協商、錯誤糾正、策略學習以及文化理解的重要途徑。維果茨基強調，語言發展始於社會層麵，然後纔是個體層麵。 文化（Culture）： 社會文化理論將語言視為一種文化現象。二語的學習，必然伴隨著對目標語言所承載的文化及其社會實踐的理解。學習者在學習二語的過程中，也在學習如何在這個新的語言文化環境中進行恰當的交際，理解隱含的文化意義，並適應新的社會規範。因此，二語發展是一個文化適應和文化建構的過程。 個體與社會（Individual vs. Social）： 社會文化理論打破瞭將個體與社會割裂的二元對立。它認為，個體的發展是鑲嵌在社會文化情境中的，個體的認知能力是通過參與社會活動而形成的。在二語學習中，個體的語言能力並非憑空産生，而是通過參與社會活動、接受社會支持而逐漸發展起來的。 本章將對這些概念進行細緻的界定和闡釋，並探討它們之間的相互作用如何推動二語發展的“起源”。 第三章：二語發展的“起源”——早期習得過程的社會文化視角 本章將聚焦於二語發展的“起源”，即學習者在接觸二語的初期階段，社會文化理論如何解釋其語言能力的建構過程。我們認為，二語發展的起源並非僅僅是記憶力的發揮或某種內在認知機製的激活，而是學習者在新的社會文化環境中，通過積極的社會互動，逐步構建其對二語的理解和運用的能力。 從“他律”到“自律”： 學習的早期，學習者在很大程度上依賴於外部的指導和支持。教師的示範、同伴的幫助、以及可理解性輸入的提供，都扮演著重要的“他律”角色。例如，教師通過“腳手架”式的語言指導，幫助學習者完成超齣其獨立能力的交際任務。隨著學習的深入，學習者逐漸將這些外在的支持轉化為內部的認知策略和語言能力，實現瞭從“他律”到“自律”的轉變。 意義協商與語境建構： 二語學習者在與他人互動時，常常需要進行意義協商。當雙方對某個詞匯、句子或意圖的理解不一緻時，他們會通過提問、解釋、澄清等方式來共同建構理解。這種意義協商的過程，是學習者學習新詞匯、新語法結構以及新的交際策略的重要途徑。同時，這種協商也幫助學習者理解二語在特定語境中的恰當使用。 模仿、參與與內化： 初期的二語學習者往往通過模仿他人的語言來學習。但這並非簡單的機械模仿，而是包含著對語言模式的理解和嘗試性的運用。通過不斷地參與到實際的交際活動中，學習者能夠接觸到真實語料，並在互動中獲得反饋，從而逐步內化所學的語言知識。 文化融入與身份認同： 二語的學習，是學習者融入新的文化語境的過程。學習者在學習語言的同時，也在學習目標語言社群的溝通方式、價值觀念和行為規範。這種文化融入的過程，可能影響學習者的自我認知和身份認同，從而進一步影響其二語學習的動機和策略。 本章將通過具體的案例分析和理論闡釋，來具體展示社會文化理論如何解釋二語學習者在早期階段，是如何從一個“零基礎”的狀態，通過積極的社會參與和文化互動，逐步建立起其語言能力的“起源”。 第四章：社會互動在二語發展中的功能與類型 社會互動是社會文化理論理解二語發展的核心驅動力。本章將深入探討不同類型的社會互動在二語發展中所扮演的功能，以及這些互動如何促進學習者語言能力的提升。 教師-學習者互動： 這是二語教學中最主要的互動形式。教師通過提供可理解性輸入、進行教學性反饋、設計語言練習、引導意義協商等方式，為學習者創造有利的學習環境。教師的指導，尤其是在ZPD內的支持，對於學習者突破認知障礙、掌握新語言知識至關重要。 學習者-學習者互動： 同伴之間的互動，在二語學習中也扮演著重要角色。閤作學習、小組討論、同伴互評等形式，能夠為學習者提供更多的語言實踐機會，促進語言輸齣，並能在相對輕鬆的環境中進行意義協商和錯誤糾正。 學習者-母語者互動： 與母語者進行真實的交際，是學習者接觸地道語言、學習語言的實際運用、以及進行文化理解的寶貴機會。這種互動能夠幫助學習者提升口語流利度、掌握語用技能，並對目標語言文化産生更深的認識。 意義協商（Negotiation of Meaning）： 在上述各類互動中，意義協商是促進語言習得的關鍵環節。當學習者在交際中遇到理解障礙時，通過協商來澄清意義的過程，能夠促使他們更加關注語言形式，並主動尋求新的語言知識。 語言支架（Linguistic Scaffolding）： 支架是指學習者在與更有能力的對話者互動時，獲得的臨時性支持，幫助其完成超齣其獨立能力的語言任務。支架的形式多種多樣，包括詞匯提示、句型示範、語法解釋、以及對學習者輸入的積極迴應等。 本章將通過對這些互動類型的功能和機製進行細緻分析，來進一步闡明社會文化理論為何將社會互動視為二語發展的“起源”地。 第五章：文化與二語發展——相互塑造與身份建構 二語的發展，從來不是脫離文化的孤立過程。本章將探討文化在二語發展中的作用，以及學習者如何在學習二語的同時，構建新的文化理解和身份認同。 文化作為語言學習的語境： 目標語言的使用，必然是在特定的文化語境中進行的。學習二語，也就意味著接觸和理解其背後的文化。文化語境不僅影響語言的詞匯、語法和語用，更影響著人們的思維方式、交流模式和社會規範。 文化理解與二語能力： 缺乏對目標語言文化的理解，可能會導緻交際障礙和誤解。因此，二語發展不僅是語言技能的提升，也是文化理解能力的提升。通過參與目標語言社群的活動，學習者能夠更深入地理解文化，從而更有效地使用二語。 身份認同的轉變： 學習一門新的語言，常常伴隨著學習者身份認同的變化。學習者可能在母語者身份和目標語言者身份之間進行調適，甚至在新的文化中形成新的身份認同。這種身份認同的轉變，既是二語學習的結果，也反過來影響著學習者的動機、策略以及在語言學習中的投入程度。 文化視角下的二語發展： 社會文化理論強調，語言是文化實踐的載體。二語的學習，就是學習者參與到新的文化實踐中，並在此過程中發展其語言能力。這種觀點為我們理解二語發展的“起源”提供瞭新的維度，即語言能力的發展，根植於學習者對新文化實踐的理解和參與。 本章將通過具體的例子，來展示文化如何影響二語學習，以及學習者如何在學習二語的過程中，重塑和建構自己的文化身份。 結論：社會文化理論在理解二語發展起源中的價值與未來展望 本書圍繞社會文化理論，深入探討瞭二語發展的起源問題。我們論證瞭社會文化理論如何從根本上改變瞭我們對二語習得的理解，將其從一個純粹的個體認知過程，轉變為一個動態的、社會性的、文化性的建構過程。 社會文化理論提供瞭一個強有力的框架，能夠解釋為何社會互動、文化語境以及個體在社會中的參與，對於二語發展的“起源”至關重要。它強調瞭語言的社會性，以及個體如何在與他人的互動中，通過意義協商、支架支持和模仿學習，逐步內化語言知識和技能。它還揭示瞭文化在二語發展中的不可或缺性，以及學習者在融入新文化的同時，如何建構新的身份認同。 展望未來，社會文化理論在二語發展研究領域仍具有巨大的潛力。進一步的研究可以聚焦於： 不同類型的社會互動對二語學習不同方麵的影響： 例如，哪些類型的互動更有效地促進語法學習，哪些更利於語用能力的提升。 文化因素在二語發展中的更深層機製： 如何量化和研究文化對學習者認知和語言策略的影響。 技術在社會文化理論框架下的二語教學應用： 如在綫協作學習、虛擬現實環境下的語言體驗等。 個體差異在社會文化理論框架下的解釋： 如何將學習者的動機、已有知識、以及文化背景等個體差異，置於社會文化框架下進行更深入的分析。 總之，本書希望通過對社會文化理論及其在二語發展起源問題上的應用進行係統闡釋，為學者、教師以及二語學習者提供一種新的理論視角，從而更好地理解和推動二語學習的進程。

評分☆☆☆☆☆

對於那些習慣瞭基於心理學框架解釋二語現象的研究者來說，這本書無疑投下瞭一顆重磅炸彈。它成功地將研究的焦點從個體的大腦內部機製，轉嚮瞭學習者與環境、與他者的動態互動之中。我發現，作者在論證過程中，對現有文獻的梳理和批判達到瞭一個極高的水準，他並沒有全盤否定既有的理論，而是巧妙地指齣瞭它們在解釋復雜社會互動時的局限性。特彆是關於“中介工具”在二語學習中的作用分析，令人耳目一新。這本書的閱讀體驗，像是在攀登一座知識的高山，雖然過程需要集中精神去消化那些復雜的概念，但一旦達到某個平颱，放眼望去，整個語言學習的圖景便豁然開朗。我強烈推薦給那些希望將自己的研究方法論升級，或者對語言學習的社會本體論感興趣的學者們。它提供的不是簡單的答案，而是提齣瞭一套全新的提問框架。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《牛津應用語言學叢書：社會文化理論與二語發展的起源》之後，我簡直要被作者那種深入骨髓的洞察力所摺服瞭。這本書不僅僅是在探討語言習得的機製，它更像是一把鑰匙，打開瞭理解人類互動本質的另一扇大門。我尤其欣賞它對“社會文化”這個概念的重新界定，它不再僅僅是一個抽象的背景，而是被置於二語發展過程的核心驅動力。作者娓娓道來，將維果茨基的理論與當代認知科學的發現巧妙地編織在一起，形成瞭一張既宏大又精微的理論網。讀到關於“腳手架”和“最近發展區”如何在一個真實的二語學習環境中運作的案例時，我仿佛親眼目睹瞭學習者思維的飛躍。這種理論的實踐性令人振奮，它讓那些原本高深的學術概念變得觸手可及，甚至讓我在日常的教學反思中都能找到新的參照係。這本書無疑挑戰瞭我以往對“語言習得”的綫性理解，讓我意識到，學習外語的過程，本質上是一場參與文化和構建身份的復雜旅程。它不是一本快速通關的指南，而是一部需要反復研讀、細細體會的思想寶典。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏感把握得極好，讀起來有一種抽絲剝繭的快感。從一開始對二語發展傳統觀點的溫和批判，到逐步引入社會文化視角帶來的顛覆性變革，作者的邏輯推進如同精密計算的鍾錶，每一步都精準到位。我印象最深的是它對“語言使用中的主體性”這一議題的處理。不同於以往把學習者視為被動接收知識的容器，此書強調瞭學習者在交流中主動協商意義、重塑身份的角色。這種視角轉變，對於那些在跨文化交際中感到迷茫的學習者來說，無疑是一劑強心針。我尤其喜歡書中那些穿插其中的、來自不同語言背景的真實訪談片段，它們極大地增強瞭文本的生命力和可信度。那些學習者在麵對新的語言環境時所經曆的掙紮與突破，被描繪得如此生動，讓人感同身受。這本書的語言風格是那種內斂而有力的學術散文，既有嚴謹的論證，又不失人文關懷的溫度，讀完後感覺心胸都被拓寬瞭不少。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀難度不低，它要求讀者不僅要有一定的語言學基礎，更需要對社會學和人類學的基本概念有所涉獵。但正是這種對知識深度的堅持，纔鑄就瞭它的非凡價值。它沒有迎閤任何“速成”的心態，而是以一種近乎哲學思辨的方式，邀請讀者一同進入二語發展的迷宮。我尤其欣賞作者在處理跨文化衝突和語言身份認同重塑時的細膩筆觸，他沒有給齣簡化的“融閤”模型，而是承認瞭其中的張力和矛盾性。這本書讓我反思瞭自己過去在跨文化培訓中的一些武斷判斷，意識到很多看似“學習障礙”的問題，實則是深層的社會文化適應睏境的體現。這本書更像是一麵鏡子，照見瞭我們對二語學習的諸多固有偏見和認知盲區，迫使我們必須以更加謙遜和開放的態度去麵對這個復雜的人類活動。這是一次令人精疲力盡卻又無比充實的智力冒險。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀設計也充分體現瞭它作為一套嚴肅學術叢書的品質，紙張觸感溫潤，字裏行間透著一股沉穩的氣息。但拋開這些外在因素，最讓我心神震動的，是它對於“起源”二字的深度挖掘。作者似乎在探尋的，不僅僅是二語習得是如何開始的，更是人類社會性如何塑造瞭我們學習新語言的能力的根本動力。書中對曆史脈絡的追溯，尤其是在闡述語言作為社會實踐工具的曆史演變時，展現瞭作者深厚的曆史學功底。這種跨學科的融閤，使得這本書的論述擁有瞭無可辯駁的厚重感。我甚至覺得，這本書應該被放置在任何一個語言教育專業的入門書架上，因為它定義瞭討論“為什麼”和“如何”學習外語的基礎。讀完後，我不再僅僅關注語法點的掌握度，而是開始審視每一次對話中，學習者是如何利用語言資源來達成他的社會目的，這種視角轉換的價值無法估量。

評分☆☆☆☆☆

專業書籍在京東也買得到，送貨到傢門口，真是贊

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

這種專業的書也能買到

評分☆☆☆☆☆

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上外的書很爛很爛啊，受不瞭瞭

評分☆☆☆☆☆

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