編輯推薦
打破符號化的慈禧形象,洗去曆史人物臉上的層層油彩,還原慈禧的本來麵目。隋麗娟教授傾情奉獻,講述一個不一樣的慈禧。
內容簡介
《說慈禧(增訂本)》主要講述瞭慈禧的一生,按照紀事本末與通鑒編年的曆史體裁,嚮廣大觀眾和讀者,全麵鋪展,娓娓道來。《說慈禧(增訂本)》全書列為二十七個題目:選秀入宮、榮為貴妃、暗爭皇權、叔嫂聯手、實施政變、垂簾聽政、整飭吏治、壓製奕訴、初興洋務、彆樣舐犢、歸政同治、同治之死、二次垂簾、“君臣”母子、慈安之死、置換軍機、蝟集後黨、麯摺親政、光緒大婚、六旬慶典、釜底抽薪、“規範”變法、“母子”反目、廢帝風波、珍妃之死、光緒賓天、慈禧大葬。從以上綱目可以看齣,從慈禧被選作秀女入宮,到光緒帝死亡,總述慈禧一生的政治與生活、性格與本色。體大思精,邏輯嚴謹,語言流暢,敘事生動,編排得體,實屬不易。
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目錄
序
第一講 選秀入官
第二講 榮為貴妃
第三講 暗爭皇權
第四講 叔嫂聯手
第五講 實施政變
第六講 垂簾聽政
第七講 整飭吏治
第八講 壓製奕訴
第九講 初興洋務
第十講 彆樣舐犢
第十一講 歸政同治
第十二講 同治之死
第十三講 二次垂簾
第十四講 “君臣”母子
第十五講 慈安之死
第十六講 置換軍機
第十七講 蝟集後黨
第十八講 麯摺親政
第十九講 光緒大婚
第二十講 六旬慶典
第二十一講 釜底抽薪
第二十二講 “規範”變法
第二十三講 “母子”反目
第二十四講 廢帝風波
第二十五講 珍妃之死
第二十六講 光緒賓天
第二十七講 慈禧大葬
結語
後記
精彩書摘
即使是慈禧也沒有預料到,董元醇的奏摺在熱河引爆瞭一場政治地震。
八月初八日,董元醇奏摺到達熱河,八大臣細閱以後十分氣憤:這哪一條不是衝著我們襄贊八大臣而來!建議太後垂簾,實質就是在八大臣襄贊權力之上,設置皇太後的絕對領導權,八大臣將如何控製皇權?建議親王與八大臣共同輔弼,豈不是從欽定給他們的權力中分權齣去予親王,專權又從何而談?
與八大臣態度相反,慈禧閱摺後,大喜過望,不由得拍案叫絕:董元醇孺子可教呀!這第一聲號角正中肯綮,慈禧想說而不能說的話,在奏摺中盡情展示,尤其是奏摺中皇太後應該“權理朝政,左右不得乾預”的建議,實質上就是建議她行使皇權,這是她求之不得的。於是,她發下同一天報上來的其他奏摺,惟獨將這一奏摺留著沒發,按照宮中的規製,這稱為“留中不發”,她要認真考慮一下對策。
可八大臣急呀,他們必須即刻反擊:誓將董元醇太後垂簾的建議扼殺在搖籃裏。於是不待太後批示,他們已經責成八大臣之一的焦佑瀛將批駁董元醇奏摺的諭旨擬定,假小皇帝口,開篇就直指太後垂簾:
我朝聖聖相承,嚮無皇太後垂簾聽政之禮。朕以衝齡,仰受皇考大行皇帝付托之重,禦極之初,何敢更易祖宗舊製。
該禦史必欲於親王中另行簡派,是誠何心?所奏尤不可行。
諭旨定下瞭“是何居心,是可忍,孰不可忍”的基調,就等著太後們蓋章瞭。可慈禧卻將摺子“留中不發”,這樣,他們以皇帝的名義駁斥董摺,並在全國範圍內公開處理意見就不能進行。於是,八大臣不顧君臣禮節,竟然反復催要。
八月十一日,兩宮太後抱著小皇帝召見瞭八大臣,要求將董元醇的奏章交由群臣共商。八大臣當然知道兩宮太後打的是什麼算盤,立即反唇相譏。
……
前言/序言
受中央電視颱科教頻道的邀請,在《百傢講壇》大型係列節目中,全麵係統地講述慈禧,隋麗娟教授是第一人。她的電視講稿,經過整理、充實、推敲、完善,以《說慈禧》為書名,由中華書局齣版,現在同廣大讀者見麵瞭。
我和隋麗娟教授雖說是清史界的同行,但在《百傢講壇》之前,各忙各的,從未謀麵。《說慈禧》在《百傢講壇》播齣後,我們隻見過一次麵,通過一次電話。一天我和隋麗娟教授在同一個現場錄像,我在前,她在後,我剛錄完在休息室裏,隋教授匆忙到休息室嚮我打個招呼問候,便走嚮她的錄像現場;電視颱《隋麗娟說慈禧》第一講剛播完,隋教授打長途電話給我,虛心地徵求意見,我說我剛看過,這一講講得很精彩!不久,有的觀眾告訴我“演講精彩”,也有的觀眾對我說“好評如潮”!
《說慈禧》齣版之際,我想起瞭曆史學高雅與通俗的關係。我做學術研究,也寫通俗讀物,還在電視颱做係列講座。我的體驗是:為學術難,為通俗不易,為電視通俗更不易。同樣,學術說慈禧難,通俗說慈禧很難,電視說慈禧更難。為什麼呢?因為:一則,慈禧是皇太後,她的後官生活,大多不見於正史記載,難於尋覓其真實蹤跡;二則,慈禧是女人又是政治傢,執掌權力時間太長,既突顯作為女人慈禧的特點,又恰如其分地評述她的政治生涯,錯綜復雜,很難拿捏;三則,太平天國烽火,燃遍大半中國,局勢紛亂,民生維艱,不大便於評述;四則,慈禧處於特殊的國際變局中,西方列強,威逼清朝,屢次侵略,割地賠款,國難當頭,辱莫大焉;五則,清官史料,浩如煙海,外文資料,多如牛毛,窮畢生精力,難窺萬一;六則,電視時間緊促,語言亦須精練,不容囉嗦拖遝;七則,受眾麵寬,士農工商,童叟婦孺,眾口難調;八則,對慈禧的評價,學界分歧大,民間爭議多,眾說紛紜,分寸難定。因此,既全麵係統又綱舉目張,既嚴謹高雅又生動通俗,這樣來講述慈禧皇太後的一生,實在是一件很難,很難,很難的事情。
隋麗娟教授講述慈禧,首重全麵係統。她把慈禧的一生,按照紀事本末與通鑒編年的曆史體裁,嚮廣大觀眾和讀者,全麵鋪展,娓娓道來。《說慈禧》全書列為二十七個題目:選秀入宮/榮為貴妃/暗爭皇權/叔嫂聯手/實施政變/垂簾聽政/整飭吏治/壓製奕訴/初興洋務/彆樣舐犢/歸政同治/同治之死/二次垂簾/“君臣”母子/慈安之死/置換軍機/蝟集後黨/麯摺親政/光緒大婚/六旬慶典/釜底抽薪/“規範”變法/“母子”反目/廢帝風波/珍妃之死/光緒賓天/慈禧大葬。從以上綱目可以看齣,從慈禧被選作秀女入宮,到光緒帝死亡,總述慈禧一生的政治與生活、性格與本色。體大思精,邏輯嚴謹,語言流,敘事生動,編排得體,實屬不易。
清朝有一個很有意思的現象:在清朝十二帝中,孝莊太後身曆前四朝——太祖朝、太宗朝、順治朝和康熙朝;慈禧太後則關係後四朝——鹹豐朝、同治朝、光緒朝和宣統朝。經常有人問慈禧太後與孝莊太後之異同,慈禧太後與孝莊太後的相同點:她們都是大清國的皇太後,都年輕守寡,都輔佐年幼的兒子為君——順治六歲繼位,同治六歲繼位,也都高壽——孝莊太後享年七十五歲,慈禧太後享年七十四歲。但慈禧太後與孝莊太後又不同:孝莊太後所處的清朝如日東升,慈禧太後所處的清朝則如日昏落;孝莊太後在後颱參與朝政,慈禧太後則在前颱禦政;孝莊太後輔佐兩代幼主,慈禧太後則掌控兩代幼主;孝莊太後在皇位繼承上按大清傢法辦事,慈禧太後則在皇位繼承上過多考慮葉赫那拉氏傢族的利益;後世對慈禧太後微詞多,而對孝莊太後肯定多,等等。
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