發表於2024-11-27
《鳳凰文庫·政治學前沿係列·社會中的國傢:國傢與社會如何相互改變與相互構成》是米格代爾教授在國傢與社會這一領域的又一部力作。《鳳凰文庫·政治學前沿係列·社會中的國傢:國傢與社會如何相互改變與相互構成》清晰地嚮我們呈現瞭作者“社會中的國傢”這一研究思路的發展變遷,並在各個章節中對政治學、社會學等學科的相關經典文獻與論述進行瞭全麵而精當的迴顧與綜述。在此基礎上,米格代爾教授提齣瞭一個用來理解國傢社會關係的全新模型,即國傢與社會的相互改變與相互構成。作者深刻地揭示瞭社會組織是如何影響、主導有時甚至是構建國傢quanwei的,而同時,國傢也在階級結構、公民社會製度甚至是文化認同的鞏固與重塑中發揮瞭主要作用。相信通過本書的閱讀,讀者能夠對國傢與社會的關係這一主題産生更加深刻的理解。
——丹尼斯加爾旺(Dennis Galvan)
《鳳凰文庫·政治學前沿係列·社會中的國傢:國傢與社會如何相互改變與相互構成》中的各篇論文再現瞭米格代爾“社會中的國傢”研究路徑的發展軌跡。《鳳凰文庫·政治學前沿係列·社會中的國傢:國傢與社會如何相互改變與相互構成》分析瞭政治學、社會學和相關學科經典文獻的研究方法,為國傢一社會關係研究創造瞭新的模型。
——**網站
首先來看觀念。我所使用的這個詞源自希爾斯,他用這一術語描述“中心”而非國傢。他解釋道:“觀念將各種機構融為一個單一的支配性的社會中心,在這些機構中,建立者也即為其成員,他們代錶這些機構行使職權。”①在此定義中,國傢的觀念是一個富有統治力的、經過整閤的、自主的實體,它在一定疆域內控製所有規則的製定,或者直接通過其所設機構或是間接依靠嚮其他權威組織——企業、傢庭、俱樂部及其他——授權,而製定某種限定性的規則。②
觀念意味著感知。這裏,對國傢的感知存在於那些生活在其領土內外的閤法的規則製定者和各色頭腦中。在這種情況下,這一感知假設齣一個單一的實體,它相對自治、統一且集權。雖然每個人都認識到這一組織的復雜和懶散——它的各部分並不總是能協調運轉,它的“觀念”是一幅不會展現所有缺陷的肖像——但國傢的這種觀念仍然誘使人們去感知其各個機構之間的高度整閤以及彼此間行為的高度一緻性。
這裏談到的觀念包含兩種意義上的邊界:(1)-國與其他國傢之間的邊界;(2)國傢——尤其是(公共的)人員和機構一一與服從於其所製定規則的(私人的)群體間的社會邊界。對於一些特定的群體,如遊牧部落,地域界限就顯得較為模糊,而對於其他大部分群體而言,從旅者到商人,地圖上的綫條代錶著對這個世界地理結構的明確的界定。韋伯也曾有過類似錶述:“‘疆域’是一國的特徵之一。”③
不僅如此,國傢間用以劃分控製範圍的“疆界”的形象還因一種常識性的觀點而強化,即“率土之濱,莫非王臣”,國傢是其所轄民眾的代言人。這正是我在本節開始的定義中所指的代錶一詞的含義。因此,當報紙上有主管者宣稱代錶“人民”時,並不會有什麼不妥,如同國傢的疆界顯示瞭一國國土內人們潛在的同一性一樣。就觀念而言,國傢盡管與所統轄疆域中的人民相分離(這點隨後會加以論述),但仍然是其所轄民眾的具體代言者,從聯閤國投票、國傢間外交以及其他日常活動,這種代錶意味著領土邊界同時充當國傢控製界限和相鄰民族的界限。我稍後會迴到民眾間的聯係這一主題。
除領土邊界外,國傢觀念包含的第二種邊界是社會邊界,它將國傢與其他非國傢的或私人的成員、社會力量區分開來。韋伯指齣公共和私有的分離——他格外關注公法和私法——是現代官僚製國傢的標誌。公法和私法的抽象化分離“預設瞭‘國傢’作為統治特權的抽象持有人及‘法律規範’的創立者與所有個體的私人‘授權’之間分離”①。
國傢不僅是分離(於社會)的,而且是居高臨下的。它對於人民的代錶性使其區彆於其他所有在印象中隻涉及特殊利益的實體。隻有國傢是人民公共利益的總代錶者,這源於他們之間潛在的關聯性。
除觀念之外,國傢定義的第二個核心層麵是實踐(practices),國傢人員與機構的常規工作,即他們的實踐,能夠強化或削弱國傢的觀念;它們可以支撐或削弱有關領土與公私界限的觀念。
無數的國傢實踐強化瞭一個觀念,即地圖上的領土標記是真實且有效力的。一國領導人使用簽證、護照、界標、警戒綫、電網、邊防警察、軍隊、地圖、教科書以及其他很多方式來對國傢所統轄的領土進行標記。這個清單錶明國傢諸多行為背後都存在暴力的使用和威懾。此外,來自於國傢實體之外的行為也同樣能夠加強和證實地圖上綫條的真實性。例如,聯閤國會給予對某一領土擁有控製權的國傢相應席位。
同樣,這種實踐也有助於認知、加強和證實許多東西,不僅是國傢控製的領土元素,也包括在許多方麵國傢與其他社會組成的社會分界(公私分界)。
……
鳳凰文庫·政治學前沿係列·社會中的國傢:國傢與社會如何相互改變與相互構成 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
鳳凰文庫·政治學前沿係列·社會中的國傢:國傢與社會如何相互改變與相互構成 下載 mobi epub pdf 電子書第1章 導論***到的。
評分第1章 導論***到的。
評分國傢是政治學最核心的概念之一,研究者甚眾,而米格代爾無疑是其中的佼佼者。他發現大多數學者的國傢定義都深受韋伯的影響,但過於拘泥於韋伯的理想型的國傢概念。而這個理想型的國傢,在米格代爾看來卻是遠遠脫離瞭第三世界的實際,甚至在許多發達國傢都沒有完全實現。因而他提齣瞭一個新的國傢定義:“國傢是一個權力的場域,其標誌是使用暴力和威脅使用暴力,並為以下兩個方麵所形塑:(1) 一個領土內具有凝聚性和控製力的、代錶生活於領土之上的民眾的組織的觀念;(2) 國傢各個組成部分的實際實踐。”而實踐的一麵則是較為復雜的,國傢隻是眾多社會組織中的一個組織,或者一套組織。這套國傢組織之間並不具有很強的凝聚性,上下級之間往往缺乏控製力和服從;一些國傢組織還會和社會組織或團體結盟,對抗另外的結盟。因此,國傢能力往往是很有限的。本書的第一章提齣瞭作者對國傢的定義,而第八章著重梳理瞭不同流派(文化主義、結構主義、理性選擇、曆史製度主義)的國傢理論的發展脈絡。他對其他學者的經典著作的梳理非常到位,而批評更是如古龍小說裏的武林高手一樣,一針見血。第三章則是他的《強社會與弱國傢》一書的一個概要,從高層政治中的生存政治及各種策略手段,到基層政治中的相互妥協的三角,分析瞭第三世界國傢往往國傢能力弱小的原因。第五章則從國際層麵和國內層麵(組織和交易)迴答瞭為何那麼多弱國傢能夠存活下來而避免瞭分裂和消亡的結局。
評分好書,強烈推薦。
評分 評分不錯的書,研究國傢與社會關係的學者可以讀一讀
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