風格較早敦煌壁畫之十六國和北魏各窟壁畫(如275、254、257等窟)感情強烈外露、動態明顯誇張的人物造型,以勁細綫條勾勒並注重暈染的錶現方法,以及用赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式,都明顯帶有域外或新疆的繪畫風格。
評分原來裏麵就隻有一張圖。囧
評分1、佛傳故事:主要宣揚釋迦牟尼的生平事跡。其中許多是古印度的神話故事和民間傳說,佛教徒經過若乾世紀的加工修飾,附會在釋迦身上。一般畫“乘象入胎”、“夜半逾城”的場麵較多。第290窟(北周)的佛傳故事作橫捲式六條並列,用順序式結構繪製,共87個畫麵,描繪瞭釋迦牟尼從齣生到齣傢之間的全部情節。這樣的長篇巨製連環畫,在我國佛教故事畫中是罕見的。
評分由於曆史的原因,敦煌藝術由最後的高潮走嚮衰落,但密畫和中原新畫風的壁畫仍保存至今,北宋洞窟多以前代洞窟改建而成,宋代壁畫之下往往覆蓋有唐代或北魏壁畫,前代洞窟的門口兩側往往有五代北宋加繪的供養人,供養人往往尺寸極大,如真人甚至超過真人大小。九八窟的《勞度差鬥聖變》,六一窟的大幅五颱山圖都顯現瞭當時的構圖技巧以及山水人物的繪畫水平。
評分?
評分風格較早敦煌壁畫之十六國和北魏各窟壁畫(如275、254、257等窟)感情強烈外露、動態明顯誇張的人物造型,以勁細綫條勾勒並注重暈染的錶現方法,以及用赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式,都明顯帶有域外或新疆的繪畫風格。
評分由於曆史的原因,敦煌藝術由最後的高潮走嚮衰落,但密畫和中原新畫風的壁畫仍保存至今,北宋洞窟多以前代洞窟改建而成,宋代壁畫之下往往覆蓋有唐代或北魏壁畫,前代洞窟的門口兩側往往有五代北宋加繪的供養人,供養人往往尺寸極大,如真人甚至超過真人大小。九八窟的《勞度差鬥聖變》,六一窟的大幅五颱山圖都顯現瞭當時的構圖技巧以及山水人物的繪畫水平。敦煌壁畫各個窟的時代都是不同的,所以風格也不是很一緻。
評分敦煌壁畫各個窟的時代都是不同的,所以風格也不是很一緻。
評分(290、428、299等窟)通常為大型本生及佛法故事連環畫,皆以白壁為底,用流暢的綫描勾勒,造型簡賅生動,色彩清淡雅麗,雖有的肌膚略作立體暈染,尚存西域繪畫遺風,但整體而言,從形象到藝術風格已是漢族傳統繪畫麵貌瞭。
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