理解建筑

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[意] 马可·布萨利 著,张晓春,金迎,林晓妍 译

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发表于2024-11-23

图书介绍


出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302319238
版次:1
商品编码:11327249
品牌:清华大学
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:193
字数:594000
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  《认识建筑》和《理解建筑》是以新异翔实的图像、简洁明晰的文字构成的姊妹书。《认识建筑》从建筑学的角度,《理解建筑》从文明和建筑史的角度,全方位介绍了建筑这门空间艺术的特征与历史,为国内建筑文化图书中所仅见。

内容简介

  《理解建筑》探究了各个不同历史时期和不同国家所取得的建筑成就,以及那些在建筑历史上的杰出人物。《理解建筑》400余幅照片,100余组线图和多角度的叙述文字,展示了95项人类文明、建筑成就和杰出人物。

作者简介

  马克·布萨利(Marco Bussagli),1957年出生于意大利罗马,意大利罗马智慧大学建筑系教授及当代艺术史教授。自1985年以来,一直与意大利百科全书机构合作,并在意大利广播公司担任顾问。

内页插图

目录

文明、建筑成就与杰出人物
新石器时代的种族与人种文化
埃及
金字塔
印度河流域文明
两河流域
伊朗高原上的民族
波斯波利斯
克里特和迈锡尼
伊特鲁里亚
古代世界七大奇迹
希腊与罗马:建筑风格比较
雅典卫城
罗马广场
输水道
大型圣所
剧场与圆形剧场
万神庙
圣女康斯坦齐亚陵墓
君士坦丁堡
圣索菲亚大教堂
狄奥多里克陵墓
耶路撒冷的圆顶圣岩寺
石刻建筑
阿奎斯格拉那的巴拉丁礼拜堂
倭马亚城堡
吴哥
婆罗浮屠
克久拉霍
希尔德斯海姆
克吕尼和西多
丰特奈
达勒姆
摩德纳
比萨
阿尔勒
孔克
圣马可巴西利卡
蒙雷阿莱
圣地亚哥·德·孔波斯特拉
沙特尔
贝内德托·安特拉米
维朗·德·奥内库尔
锡耶纳大教堂和奥尔维耶托大教堂
托迪
布鲁日
坎特伯雷
吕贝克
阿诺尔福·迪坎比奥和乔托
帕勒尔家族
阿尔罕布拉宫
……
人名索引
图片来源

精彩书摘

  新石器时代的种族与人种文化
  维特鲁威在他的著作《建筑学》(DE(Zr(hirertufa)中,把建筑学与早期人类文明联系了起来。我们对于新旧石器时代交替时期(公元前8000一前3000年)知之甚少,在那段时间里,游牧部落开始半游牧或者定居生活。比如咸海地区的克尔捷米纳尔(Kclterninar)新石器文明(公元前40世纪),半游牧的高加索猎人和渔夫们在那里生活。他们的锥形体小屋有着圓形的底,在屋顶的中央有…个供释放烟气的孔。他们的屋顶是木制的,上面覆盖着灌木与禾茬。直到今日,某些文明世界仍在建造这种式样的小屋。
  人种学背景
  关于早期建筑的个别概念,可以通过考察人种文化而获得,因为位于地球不同纬度的各个种族,都将他们的传统文化一个世纪一个世纪地继承和延续下来。尽管人类学家和环境保护主义者在紧急呼吁,一些人类栖息地正仍旧不断受到西方经济拓展和生态灾难的威胁如从亚马孙和中非的雨林到北极和南非,这些地区的土地干旱但却盛产钻石和黄金。因此,我们至少应当及时记录下那些正在消亡之中的种族的生活方式和生活习俗。
  例如经常被误认为是爱斯基摩人的因纽特人,是有自己独立语言的游牧部落。关于他们是如何在约5500年前从亚洲穿过白令海峡,在西伯利亚、阿拉斯加、加拿大和格陵兰岛等地的海岸定居,仍是一个谜。因纽特人典型的住所与世界上其他地区的不同是用坚冰或厚雪块砌筑而成的拱形圆顶小屋,那是一种能够抵挡最猛烈的风暴并使人即使在极地气温条件下也能居住的建筑。圆顶小屋是完全由冰或雪块组成的圆形结构,有着一个半圆形的入口,在屋顶有一个供通风和排烟用的孔,它是在渔猎季节使用的临时用房。在没有树木生长的格陵兰岛南部海岸和西北海岸,零星散布的村庄里的传统房子是由覆盖着苔藓的石头砌咸。一直到欧洲殖民者抵达这里之后,这些房子才被造在木桩上的、用窄木板建造的房子所代替。
  ……

前言/序言


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10年前,就是公元1999年,中国的独立电影里面还有些诗意的存在。这种诗意或许有些文人的酸腐气,或许还有些理想主义的天真和浪漫,甚至还有些老套和恶俗,可今天想要找部这样的电影已经很难了这部电影的投资人是刘仪伟。10年前那个时候他的主业是在某台主持《天天饮食》节目。他当时选择投拍《小说》的一个动机是“觉得世纪末大家都在致敬,我们应该向作家致敬,我就出了这么个点子:干脆拍一个完全由作家来主导的电影。”拍摄成本只有200万,却囊括了当时中国作家圈中的几位人物:阿城、王朔、棉棉、赵玫、陈村、马原、方方、余华。全片84分钟,近60分钟都是在开作家笔会,聊的主题是“什么是诗意”。剩余的20分钟,讲的是一个俗套的爱情故事:一对大学时代的老情人再次重逢。两人从偶遇时的兴奋,到一起喝酒时互问对方家事的尴尬,再到饭后散步时的激情重温,比较肉麻的有女人撒娇式地要求男人再像当初她喜欢上他时那样在学校干涸的露天泳池里跑圈,撒欢。最后,终于回到房间,两人执手相看泪眼,女人一下扑到男人怀中,哇哇大哭。结局部分没有演,而是采访了来开笔会的所有作家对于结局的想象。最后一个镜头,女人扶着有些瘫痪的陈村回房间。想象和现实再次模糊起来。

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  作者伊永文运用丰富的、经得起推敲的明清小说戏剧、诗词曲艺乃至说唱笑话等样式的文学材料与明清历史互证,自成一格,勾勒出一个真实、生动的明清饮食的画卷。

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