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钱文忠 著

图书标签:

• 历史
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• 佛教
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• 旅行
• 传记
• 哲学
• 东方学
• 丝绸之路

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542642325

版次：1

商品编码：11334312

包装：平装

丛书名： 钱文忠集

开本：16开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：184

字数：123000

正文语种：中文

编辑推荐

　　央视“百家讲坛”主讲人，季羡林先生关门弟子，站在佛学研究前沿的中国最年轻的佛学、印度学、梵学专家钱文忠教授佛学研究论文选集

内容简介

　　《天竺与佛陀》是钱文忠关于佛学研究的论文选集，共15篇。钱文忠曾跟随季羡林先生学习梵文、巴利文、吐火罗文，并曾到世界佛学研究中心德国汉堡大学留学，可以说是站在了世界佛学研究的前沿。本书正是他历年来所写的有关佛学研究的论文的一本选集。

作者简介

　　钱文忠，复旦大学历史学系教授，复旦上海视觉艺术学院特聘教授，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。 大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80 年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
　　钱文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季门立雪》，《天竺与佛陀》，《国故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游记》，《巴利文讲稿》，《钱文忠内外学》，《医圣李时珍》，《汶川集》（合著），《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版，《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版，《钱文忠语录：颤栗的道德底线》，《钱文忠语录：风化的传统基石》，《我的老师季羡林之学生时代》，《钱文忠说即墨》，《钱说三字经》，《钱说玄奘西游记》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨传奇》，《传统的再生》，《禅话?画禅》。译作有《绘画与表演》（合译），《唐代密宗》，《道、学、政》，《江南人物传奇》，《江南家族传奇》，《江南国宝传奇》；另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文二百余篇。
　　近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》，《钱文忠解读〈三字经〉》，《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013 年主讲《钱文忠解读百家姓》。

目录

试论马鸣《佛本行经》
附录一陈寅恪先生和《佛本行经》的研究
附录二国外学者研究成果目录
附录三缩略语表
印度的古代汉语译名及其来源
印度学新书选述
古代印度的现代启示
近现代佛教复兴运动浅谈
佛教社会功能四题
读季羡林先生《佛教十五题》
读饶宗颐先生《梵学集》
评林梅村教授《西域文明》
《汤用彤全集》第七卷《读书札记》与“《隋唐佛教史》”
略论陈寅恪先生的比较观及其在文学研究中之运用
“三寸丁谷树皮”臆解
后记

精彩书摘

　　寅恪先生的这段话是否有所指，可先不论。它至少可以使我们明白：我们今天面对各种外来学说时所感受到的困惑以及选择的趋动，20世纪初新文化运动与五四运动前后的先辈们也曾同样地感受到过；公元初年面对佛教这一“西方学说”的先民们也曾感受到过。研究佛教也就不仅有助于我们更深刻地理解我国已有的文化，还有助于我们创造未来的新文化。今天，当我们面对以叔本华思想、尼采精神或弗洛伊德学说为“软载体”，以现代化电器、豪华轿车、肯德基家乡鸡或可口可乐为“硬载体”的西方文化时，大可不必惊慌失措而两股战战几欲先走。暂时返回到历史中去吧，我们面前有一部古老的现代启示录，就看我们会不会读了。寅恪先生在上引文章中又说道：
　　窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局亦当等于玄奘唯识之学，在吾国思想史上，既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。
　　……

前言/序言

《天竺与佛陀》是一部关于东方神秘主义、宗教哲学以及文化交流的史诗级巨著。本书并非简单地陈述某个教派的教义，而是深入探索了印度次大陆古老的智慧传统，以及佛教思想如何从这片土地上孕育、发展，并最终传播至世界各地，深刻影响人类文明进程的波澜壮阔的历史画卷。 作者以严谨的学术态度和生动的文学笔触，带领读者穿越时空，回到那个充满哲思与灵性的时代。首先，本书详细梳理了“天竺”——即古代印度——在思想文化上的深厚根基。在佛教诞生之前，印度就已经孕育了婆罗门教、奥义书等一系列深刻的哲学体系，探讨宇宙的本质、生命的轮回、业力的法则以及解脱的途径。本书深入剖析了这些早期思想的流变，揭示了它们如何为佛教的产生提供了肥沃的土壤，那些关于梵（Brahman）与我（Atman）的辩证、关于轮回的深邃思考，都为后来的佛陀提供了丰富的思想资源。 接着，本书着重描绘了“佛陀”——释迦牟尼——这位划时代人物的生平和教诲。但它并非止步于讲述佛陀的个人经历，而是着力于展现佛陀思想的独创性与革命性。从王子身份的出离，到雪山苦修的体验，再到菩提树下的顿悟，本书以极富感染力的方式重现了佛陀觉悟成道的关键时刻。更重要的是，本书深入浅出地阐释了佛陀的核心教义，包括四圣谛（苦、集、灭、道）、八正道、缘起性空、无常、无我等。作者并没有简单罗列这些概念，而是通过生动的比喻、寓言故事，以及对经典原文的细致解读，让读者能够真正理解这些深奥的智慧。例如，在讲解“苦”时，作者会结合当时的社会背景和人们普遍存在的生存困境，让“苦”的普遍性跃然纸上；在阐释“缘起性空”时，会运用大量贴切的类比，帮助读者理解一切事物并非孤立存在，而是相互依存、因缘和合的。 本书的独特之处在于，它不仅仅聚焦于佛教的理论，更关注其在历史长河中的实践与演变。作者花费大量篇幅，追溯了佛教在印度本土的发展历程，从早期的部派佛教到大乘佛教的兴起，再到密宗的形成，勾勒出佛教思想不断深化、丰富和分化的动态过程。书中详细介绍了阿育王时代佛教的兴盛及其对印度社会的影响，以及笈多王朝时期佛教艺术和哲学的辉煌成就。 更具全球视野的是，《天竺与佛陀》将目光投向了佛教的传播之路。本书生动描绘了佛教如何跨越喜马拉雅山脉，传入中国，并与中国本土文化（如儒家、道家）发生碰撞、融合，最终形成了具有中国特色的佛教体系，如禅宗、净土宗等。同样，本书也探寻了佛教传往东南亚、东亚、中亚，乃至更远地区的历史足迹，展现了佛教如何在不同的文化土壤中落地生根，并呈现出多元化的面貌。作者通过对历史文献、考古发现以及艺术遗迹的综合分析，力图还原这些跨文化交流的真实场景。 本书的另一大亮点在于其对佛教艺术和建筑的深刻解读。作者不仅仅是介绍佛像的造型、寺庙的结构，而是深入挖掘这些艺术形式背后所蕴含的哲学思想和宗教情感。无论是犍陀罗艺术中希腊化风格的痕迹，还是敦煌壁画中东方审美的体现，亦或是中南半岛佛教寺庙的独特建筑风格，都成为了理解佛教发展和文化传播的重要窗口。书中穿插了大量精美的插图和图表，帮助读者直观地感受佛教艺术的魅力，并从中体会到不同地区佛教的特色。 《天竺与佛陀》的叙事并非枯燥乏味的历史陈述，而是充满了人文关怀和对人类精神世界的探索。作者在叙述过程中，常常会将古代的哲学智慧与现代人的困惑相结合，引发读者对自身生命意义、价值选择以及内心平和的思考。本书并非要求读者皈依某个宗教，而是希望通过对天竺古老智慧和佛陀教诲的深入解读，为当代人提供一种超越物质、追求精神富足的可能路径。 书中对佛教伦理道德的阐述，如慈悲、智慧、戒律等，也进行了细致的描绘。作者强调，佛陀的教诲并非束之高阁的玄学，而是可以切实指导人们如何在日常生活中实践善行，如何处理人际关系，如何面对生死无常。这些伦理原则的提出，对于构建一个更加和谐、友善的社会具有重要的启示意义。 此外，本书还探讨了佛教哲学与科学的某些共通之处，例如关于宇宙起源、物质构成、意识本质等方面的探讨，引发读者对人类认识世界的方式进行更深层次的反思。作者认为，古代的哲人与现代的科学家，在追求真理的道路上，或许有着不谋而合的洞察。 总而言之，《天竺与佛陀》是一部集历史、哲学、文化、艺术于一体的宏大著作。它以“天竺”为起点，以“佛陀”为核心，串联起一段跨越千年的思想史和文化史。本书不仅是对东方智慧的一次深度回溯，更是对人类文明共同精神财富的一次庄严致敬。它以其深刻的思想内涵、丰富的历史材料、优美的文字表达，为广大读者提供了一次宝贵的精神旅程，一次对生命、对世界、对智慧的全面探索。阅读本书，如同推开一扇通往古老而又永恒的智慧之门，在其中汲取力量，获得启迪，并重新审视我们所处的时代与自身的存在。

评分☆☆☆☆☆

天竺与佛陀，光是这个名字，就带着一种难以言喻的古老气息和神圣光芒。我最近读完了一本关于古代丝绸之路贸易的著作，那本书描绘了无数骆驼商队在茫茫大漠中跋涉的艰辛，以及东西方文化碰撞出的绚烂火花。作者细致入微地考证了香料、丝绸、宝石的流转轨迹，甚至连当时的汇率和度量衡都有深入的探讨，读起来简直就像跟着那些探险家穿越时空，亲眼见证了历史的重量。特别是书中对粟特商人如何在中亚建立起庞大商业网络的描写，那种跨越地理障碍的商业智慧和坚韧不拔的精神，让人肃然起敬。读完后，我对“交流”这个概念有了全新的理解，它不仅仅是货物的交换，更是思想、信仰和生活方式的渗透与融合，那种无形的连接，比任何实体贸易都来得深刻和持久。这本书的学术严谨性毋庸置疑，但作者的叙事功力也十分了得，没有让枯燥的史料淹没读者的兴趣，反而像一部宏大的史诗，让人沉醉其中，久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

我的书架上最近多了一本关于古埃及象形文字破译历程的传记，那种史诗般的探索感令人振奋。这本书的核心人物是一位十九世纪的法国语言学家，他穷尽一生精力，与沙普良（对，就是那个著名的破译者）展开了一场跨越国界和学术流派的竞赛。书中对我触动最大的是他们如何处理那些被认为“不可译”的符号，特别是那些与具体事物毫不相关的纯粹表音符号。作者将破译过程描绘成一场心理战，语言学家们如何不断地自我否定、推翻旧有理论，又如何在一次次失败中捕捉到一丝微弱的逻辑线索。最精彩的部分是关于罗塞塔石碑上希腊文和两种埃及文字的平行文本分析，那种“啊哈！”的顿悟时刻，是通过无数个不眠之夜和无数次失败的假设堆砌起来的。这本书不仅是关于语言学的，更是一部关于人类智力如何战胜古代沉默的史诗。

评分☆☆☆☆☆

最近沉迷于一本探讨文艺复兴时期佛罗伦萨艺术赞助体系的厚重之作。这本书的切入角度非常新颖，它没有过多纠结于达芬奇或米开朗基罗那些家喻户晓的杰作本身，而是将笔墨大量集中在了美第奇家族如何利用艺术来巩固其政治权力、塑造城市公共形象的复杂机制上。我尤其对书中分析的那些赞助合同细节印象深刻——谁负责提供颜料、谁负责支付工匠的食宿，甚至连颜料中金箔的纯度都有明确要求。这种近乎微观的剖析，揭示了艺术创作背后冷峻的商业逻辑和权力博弈。作者以一种近乎阴谋论的审慎态度，解构了我们常说的“人文主义的辉煌”，指出那份光芒背后，是金钱的滴灌和政治的塑形。合上书本时，我看着窗外现代都市的玻璃幕墙，忽然觉得，无论是文艺复兴时期的家族还是现代的企业巨头，对“形象工程”的痴迷，本质上并无二致，只是工具从壁画和雕塑变成了更易传播的媒介而已。

评分☆☆☆☆☆

说来惭愧，我最近在读一本关于中世纪欧洲修道院生活与知识传承的书，它完全颠覆了我对“中世纪是黑暗时代”的刻板印象。这本书花了大量篇幅描述了那些隐居在偏远山区的修士们，如何在漫长的冬季里，冒着严寒抄写、校订那些从古典时代残存下来的羊皮卷。作者细致地描述了墨水的配方——如何用橡树瘤提取鞣酸，如何用蛋黄作为粘合剂，以及抄写员为了保持完美的字体一致性，需要付出的巨大耐心和近乎苦修的努力。这种对手稿制作工艺的痴迷，体现了一种对“知识本身”的极致尊重。书中有一章专门讨论了手稿上的装饰边框和微型插画，那些繁复的花纹和奇异的生物，简直是早期想象力的狂欢。它让我意识到，在印刷术普及之前，知识的保存本身就是一场与时间、与虫蛀、与意外的殊死搏斗，每一页文字都凝聚着超越生命的珍贵。

评分☆☆☆☆☆

前段时间我偶然接触到一本深入探讨拜占庭帝国晚期建筑风格演变的学术专著。这本书的结构异常清晰，它围绕着圣索菲亚大教堂在历次地震后的修缮过程，来串联起近千年拜占庭建筑艺术的变迁。作者的论证非常精妙，他认为每一次结构上的调整，比如拱券的加固、半圆穹顶的侧推力平衡设计，都不仅仅是工程学的进步，更是帝国在面对外部压力（如瘟疫、战争）时，其精神信仰和审美取向变化的物化体现。书中配有大量详细的结构剖面图和光影分析，让我看到了那些宏伟的穹顶下，蕴含着多么精密的数学计算和对光线哲学的理解。读完后，我明白了拜占庭艺术的“永恒感”并非来自静止，而是来自一种对动态平衡的极致追求，它像一座被无数次托举和修正的建筑，象征着一个伟大文明在历史洪流中的顽强支撑。

评分☆☆☆☆☆

东西不错，就喜欢京东速度快，质量有保障

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

研究佛学的好书！

评分☆☆☆☆☆

很喜欢钱文忠先生的书，写的好，至少比一般学者有内容。

评分☆☆☆☆☆

还没开始看

评分☆☆☆☆☆

正品，很好用，物流很给力，包装也结实，Good

评分☆☆☆☆☆

图书很棒，一直在京东买书，正版又实惠

评分☆☆☆☆☆

内容简介

评分☆☆☆☆☆

京东产品还是可以的，速度快，慢慢来。