作为教育家的叔本华 [Friedrich Nietzsche] 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　汉译经典丛书收入汉语世界流传广，影响大的人类文明翻译经典文献。
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　　聘请刘再复、周国平、白烨、陈晓明、李银河、戴锦华、陈众议、陈嘉映、西川等多位国内一流专家为编委。
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内容简介

　　《作为教育家的叔本华》是尼采三十岁时发表的一部充满激情的著作，以叔本华为范例，阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法。他指出，每个人都是独特的，且都只有一次人生，因此都应该承担起“成为你自己”的责任，获得一个“更高的自我”。青年人之所以需要教育家即人生导师，原因在此。哲学的使命是站在生命之画面前，解释其完整的意义。为此哲学家必须是真实的人，拥有独立的人格，在自己身上战胜时代的弊病。尼采认为，用这个标准衡量，学院哲学家是冒牌哲学家，他主张取消国家对哲学的庇护，把哲学从学院里驱逐出去，以此来捍卫哲学的纯洁性。

作者简介

　　弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844——1900），德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年人波恩大学学习神学和古典语文学，次年放弃神学，转入莱比锡大学专攻古典语文学，深受导师里奇尔赏识。在此期间，喜欢上叔本华哲学，结识瓦格纳，二者对其思想皆产生巨大影响，日后又成为他主要的批判对象。1869年，大学刚毕业，即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典语文学教授，但其志向在哲学。1872年初，出版《悲剧的诞生》，奠定了一生的主要哲学思想。巴塞尔时期还出版了《不合时宜的考察》、《人性的，太人性的》。1879年，因健康恶化提前退休，此后辗转于意大利、法国、瑞士、德国南部，在飘泊中写了大部分著作，包括《朝霞》、《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《论道德的谱系》、《偶像的黄昏》、《反基督徒》、《看哪这人》等。1889年初，精神失常，直至去世。

精彩书评

　　★本文被收进了尼采《不合时宜的沉思》，感觉这个单行版本的译文很好，平实而不乏诗意。尼采在本书中表达了对于当时的教育制度、哲学研究、哲学家的看法。尼采首先认为受教育不过是个人自我发现的途径，而不是机械的接受知识的灌输。通过教育唤醒了个人沉睡的灵魂，为无意义的世界赋予了人的意义。其次，尼采肯定了叔本华为代表的探寻“真哲学”的哲学家，他们面对理性的有效性，悲观中仍不放弃对于人生意义的探索。另一方面，尼采贬斥了学院学者宣扬的“伪哲学”，他们的学科建立完全从个人利益出发，为名利而投靠强权，为专制网罗理论依据。尼采认为这样的“哲学教育”只会摧残青年追求人生哲学的兴趣，应该被清除出学校教育的大门。如果在一个充满人性光辉的时代，尼采不会发出这样的感言，因此也不会显得过于偏激和矫枉过正，但是在一个病态的时代，尼采的言论无疑发出了振聋发聩的巨大力量。
　　——某网友

目录

译者导言：哲学·人生·时代
作为教育家的叔本华
一、成为你自己
二、回归简单和诚实
三、叔本华的范例
四、负着人的形象上升
五、自然为何要产生哲学家
六、现代文化与自然的目标背道而驰
七、我们对哲学家承担什么责任
八、把哲学从学院里驱逐出去

精彩书摘

　　粗俗而要装得优雅，空虚而要装得心满意足，在语言表达上就会虚伪和夸张。“现在人们已经变得如此复杂，以至于只要他们想说话、发表意见和据之行动时，他们便必然会不诚实。”“现代人在表达时显示了一种野蛮的任性和夸张。”时代的疾病必然会反映在语言上，而我们通过语言的品质也可以相当准确地判断一个时代的品质。在健康的时代，人们往往朴实地说话，相反，社会上流行的无论是意识形态式的套话，还是广告式的大话，我们都可以有把握地断定这是一个病态的时代。
　　最使尼采愤恨的是学者的堕落，学者不但没有承担起批评时代的责任，盛行的反而是“对时代的谄媚”。他评论说：“这真是莫大的耻辱——它表明人们已经不再懂得，哲学的严肃距一份报纸的严肃有多么遥远。”这样的学者把哲学和宗教的观念都丧失殆尽了，取而代之的是“新闻主义”，是“日常生活和日报的精神和精神之缺乏”。“学者阶层不再是这整个动荡不宁世俗化潮流中的灯塔或避难所；他们自己也一天天变得不安，越来越没有思想和爱心……有教养人士已经蜕化为教育的头号敌人，因为他们讳疾忌医。这些软弱可怜的无赖，一旦有人议论他们的弱点，反对他们那有害的自欺欺人，他们就暴跳如雷。”
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前言/序言

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非常的划算，我是在做活动的时候买的，内容很好，质量很好。

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非常满意，非常满意！

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古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

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于是冲着积分，我又来假惺惺的评价了。然后突然被告知要超过500字，实在是又一项太过坑爹的规定，你说你就一卖书的，你就一电商，又不是什么读书平台论坛，评价500字当是小学生要交读书笔记那，买书的童鞋估计顶多也就看看评分，看看关于这书的装帧或是你家买书态度之类的，书的内容顶多也就寥寥几句评价而已，就很已经足够，更多关注的应该是你家买书的品质和态度吧，虽然很能理解想要发展网上书城类似实体书单的买书体验，可是网络这么迅速的地方，谁会这么为了买书而来买书，更多的还是指向豆瓣这样的吧。

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收到书，拆开来看，质量很好！

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终于买到了工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。一直想买这书，又觉得对它了解太少，买了这本书，非常好，喜欢作者的感慨，不光是看历史或者史诗书，这样的感觉是好，就是书中的字太小了点，不利于保护视力！等了我2个星期，快递送到了传达室也不来个电话，自己打京东客服查到的。书是正版。在我还没有看这本书的时候，我丝毫不怀疑它是一本好书，很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样，在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书，是人生的镜子，那么对于这部书，在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味，因为我不仅从中看出大论的味道，更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己，事实上这本书确实不失幽默，在大论了一把之后确实愉悦了广大读者，在此之前，我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书，因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯（20周年纪念版）》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块，精选柯维培训课程中的实践训练习题，以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握，使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一，他是前总统克林顿倚重的顾问，《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家，两人思维跳跃，观点奇特新颖，对待感情，他们也细细琢磨，也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打，两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现，得此《鸳鸯谱》，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。

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书的封面还有里面的内容都很好，质量也不错。在国内买书十几块钱能买到这样的书很好了。

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八、把哲学从学院里驱逐出去

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