笔底波澜：百年中国言论简史 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

编辑推荐

　　《笔底波澜：百年中国言论简史》是迄今为止一部百年中国言论史，价值独特！

　　史料丰富，图片精美，全方位呈现中国人民争取言论自由、推动时代进步的壮阔历史，记录了中国现代化历程中可歌可泣的真相。

内容简介

　　《笔底波澜：百年中国言论简史》全面梳理了晚清至民国时期的言论史，起自1872年上海《申报》创刊，终于1949年中华人民共和国成立。每年一篇，评述当年风云人物、典型事件，篇末以“记事”形式胪列该年言论史实。本书呈现了转型时期近代中国风起云涌的历史图景，反映了中国知识分子在漫长历程中如何运用言论武器表达观点，争取权利，推动社会变革进步。

作者简介

　　傅国涌，历史学者，独立撰稿人，最近十几年主要研究中国近代史，特别是近代中国社会转型、企业史、言论史、知识分子的命运史等。著有《叶公超传》《追寻失去的传统》《1949年：中国知识分子的私人记录》《主角与配角：近代中国大转型的台前幕后》《百年辛亥：亲历者的私人记录》《从龚自珍到司徒雷登》《金庸传》《大商人：影响中国的近代实业家们》等，编有《过去的中学》《过去的小学》《追寻律师的传统》等。

内页插图

精彩书评

　　杭州民间学者傅国涌先生著的《笔底波澜》，是百年中国言论史的细致梳理。

　　——畅销书《常识》作者 梁文道

　　傅国涌在尘封的史料中勤奋爬梳，揭示了近代中国不少历史真相，以新的视角给读者新的启发，实现了学术性和思想性的统一。

　　——中山大学哲学系教授 袁伟时

　　傅国涌的文字之所以可信，在于他的理性、道义和人格力量处于同一条直线上。在一个弯弯曲曲的年代，傅国涌是一个忠诚正直的人。

　　——北京电影学院教授 崔卫平

　　傅国涌钩沉半个世纪前中国知识界、新闻界旧人旧事的文字，我在今天读来却有一种难以言表的感动，这种感受的复杂真切远过于读《世说新语》。

　　——《南方周末》编辑、杂文 家鄢烈山

　　傅国涌的写作堪称独树一帜，他总将庞杂的史料钩沉与高度的现实关切水乳交融，平静的史家调子里，暗淌着壮怀激烈的焦灼与隐痛。

　　——评论家 李静

目录

前言
小引
1872年 《申报》的创世记
1874年 王韬开创“文人论政”先河
1883年 《弢园文录外编》
1889年 《万国公报》开风气
1893年 “无党无偏”《新闻报》
1895年 “公车上书”
1896年 《时务报》一纸风行
1897年 严复翻译《天演论》
1898年 戊戌变法被绞杀之后
1899年 《清议报》一枝独秀
1900年 章太炎的“长枪大戟”
1901年 《大清律例》的紧箍咒下
1902年 呼唤“新民”
1903年 风雨“苏报案”
1904年 “中国智识阶级的一个宠儿”《时报》
1905年 《大公报》“勉尽天职”
1906年 “刀放在脖子上还是要说”
1907年 秋瑾被杀害之后
1908年 千夫所指《大清报律》
1909年 于右任再接再厉
1910年 《民立报》“凌寒自开”
1911年 宋教仁的“光焰逼人之文”
1912年 “言论自由，为约法所保障”
1913年 胡石庵拒绝勋位一
1914年 反对《报纸条例》、《出版法》
1915年 《异哉所谓国体问题者》
1916年 “呜呼袁世凯”
1917年 “《新青年》时代”
1918年 “必使政府听命于正当民意之前”
1919年 陈独秀被捕之后
1920年 《争自由的宣言》
1921年 《不自由毋宁死》
1922年 《我们的政治主张》
1923年 “我是不跑的”
1924年 《语丝》和《现代评论》
1925年 “五卅”惨案发生之后
1926年 “四不”开创“《大公报》时代”
1927年 “四—二”之后
1928年 “没有气骨的人不配主持有价值的刊物”
1929年 《新月》光华
1930年 《大公报》重申“四不”
1931年 “确实的消息”和“负责任的评论”
1932年 从鲁迅答《中学生》开始
1933年 刘煜生被枪杀之后
1934年 “报有报格”
1935年 “射雕老手，箭无虚发”
1936年 “为争取言论自由宣言”
1937年 “不投降”
1938年 邹韬奋提案“撤销图书杂志原稿审查办法”
1939年 朱惺公的公开信
1940年 “宁为玉碎，不为瓦全”
1941年 “飞机洋狗”起风波
1942年 陆蠡书写“正气歌”
1943年 《看重庆，念中原！》
1944年 《延安一月》
1945年 “拒检运动”
1946年 《观察》绝响
1947年 《这个样子的宋子文非走开不可》
1948年 南京《新民报》被封杀之后
1949年 “时间开始了”
后记

精彩书摘

　　对清廷来说，对中国近代史来说，1905年都是一个转折点。在空前的危机下，清廷下决心实行改革，慈禧太后成了戊戌变法遗嘱的执行者。有些举措甚至超过了当年，延续千年的科举制度被废除了。无论是朝廷还是民间舆论，几乎一致认为启迪民智、提高国民素质是中国振作起来的前提。而在当时，启迪民智的主要方法就是兴学校、励游学、译西书、开报馆以及阅报讲报等。仅专文论述者就不胜枚举。上海《新闻报》从3月28日到31日连载发表的《论报馆之有益于国》，断言没有国民素质的提高，“其国终不能长存，其国终不能独立”。《东方杂志》第8期也发表专论《论政府宜利用报馆并推广白话演说》。
　　2月3日，彭翼仲在《京话日报》发表《瑕瑜不掩》自述：“事非经过不知难，办了两年多报，愈办愈胆小。”但他坦言：“应该争论的，刀放在脖子上还是要说。开通风气，热心爱国，这八个字虽成了现在的口头禅，但从现在作去，天下的人总要来原谅的啊！”他自述创办《京话日报》的目的一是“开发民智”，二是建立一个能够为中国人说话的舆论阵地。2月4日，他发表文章说“一定要争回这说话的权柄”。他一再声明，“我们这《京话日报》是一个胆大妄言，不知忌讳，毫无依傍，一定要作完全国民的报”；“不怕得罪人，知道的就要照直说”；“凡衙门八旗的弊病，明说暗说，毫不容情”；“应该争论的，刀放在脖子上还是要说”。对王公贵族、豪绅恶霸恃强凌弱、草菅人命、贪赃枉法、营私舞弊等丑行做了大量报道和评论，多数是该报记者编辑自己编写，少数是读者来稿。这些报道、言论当然得罪了不少有权有势者。
　　8月，《京话日报》不畏权势追踪报道那王府活埋侍妾的新闻，“访了二十多次，还有人进府细查”，连续发表《不近人情》、《王府活埋人》、《三记活埋人的事》、《四记活埋人的事》、《五记活埋人的事》等报道，还发表多篇评论，并于9月3日刊出广告，严词拒绝那王府的更正要求，声明“那王府活埋人的事，真而又真，本馆访友亲眼目睹，宝钞胡同一带居民一口同音，如有虚假，本馆甘认其罪”。“报馆争的是公理”，“报馆是天下人说话的地方，专讲公理，不徇私情，徇了私便够不上报馆的资格”。显示出报人彭翼仲的嶙峋风骨，为《京话日报》赢得了声誉。难怪在三天后，《京话日报》发起偿还国债的“国民捐”运动，迅速得到王公、大臣、公主、命妇及官、绅、商、学、兵等各界读者的响应。创刊不过一年的《京话日报》成了北京第一家发行超过万份的报纸。英敛之曾在《大公报》发表文章称“北京报界之享大名者，要推《京话日报》为第一”。
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前言/序言

好书就要早点买早点看！早点学习！

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笔底波澜：百年中国言论简史这本书很不错建议大家购买。　　《笔底波澜：百年中国言论简史》讨论了自1872年《申报》创刊至1949年中华人民共和国成立之前近百年的言论简史。每年一篇，论述当年的典型事件，篇末以“记事”方式列出该年的大事记。《笔底波澜：百年中国言论简史》反映了中国知识分子在漫长历程中，如何运用言论的武器，表达自己的观点，推动社会的变革与进步。多读书，增加一点书卷气，保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识，去除无知；提高素养，除去愚昧；充实生活，丰富精神；滋润心灵，减少空虚；淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。　　1. \N\N读书可以让人滤除浮躁　　读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。　　“贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也！”伪饰自己，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。　书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一

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