具體描述
編輯推薦
以寬容為主題考察長達兩韆多年的人類文明史進程，迴顧宗教法庭、文藝復興、宗教改革、法國革命等重要的曆史事件，文筆生動流暢，不乏對人性的深刻剖析。
著名齣版人、《讀書》雜誌前主編瀋昌文先生作序，談在中國時代發展中認識《寬容》一書的意義。
“譯林人文精選”又一部開啓心智的名篇
內容簡介
《譯林人文精選：寬容》從人文主義的立場齣發，探尋韆百年來人類精神上“不寬容”的根由。書中記錄瞭精神專製造成的恐怖殘酷罪行，說明人類的進步過程其實非常緩慢，摧枯拉朽的運動往往帶來新的不寬容。房龍提醒我們，我們現在仍與穴居部落的人相去不遠。不寬容是暴民們自我保衛的一種方式，要做到寬容，人類首先需要戰勝恐懼。作者簡介
亨德裏剋·威廉·房龍（1882—1944），荷裔美國作傢和曆史學傢。青年時期先後在美國康奈爾大學和德國慕尼黑大學學習，獲得博士學位，當過教師、編輯、記者和播音員，多纔多藝。1921年《人類的故事》的齣版使他一舉成名。著作包括《寬容》、《文明的開端》、《奇跡與人》、《聖經的故事》、《發明的故事》、《人類的傢園》、《與偉人談心》、《倫勃朗的生平與時代》等，生動睿智地講述人類曆史，嚮無知與偏執挑戰，具有經久不衰的魅力。目錄
我的寬容和不寬容序言
第一章 無知的暴虐
第二章 希臘人
第三章 束縛的開始
第四章 眾神的隱沒
第五章 禁錮
第六章 生活的純潔
第七章 宗教法庭
第八章 好奇的人
第九章 文字獄
第十章 關於寫曆史書，尤其是這本書
第十一章 文藝復興
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯謨
第十四章 拉伯雷
第十五章 換湯不換藥
第十六章 再洗禮派教徒
第十七章 索齊尼傢族
第十八章 濛田
第十九章 阿明尼烏
第二十章 布魯諾
第二十一章 斯賓諾莎
第二十二章 新锡安山
第二十三章 太陽王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏爾泰
第二十六章 百科全書
第二十七章 革命的不寬容
第二十八章 萊辛
第二十九章 潘恩
第三十章 最近一百年
用戶評價
感覺書是盜版的，紙張太差瞭
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受
評分讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會
評分4. 對於原始人，忌諱則甚為重要。它意味著超然於這個世界的人或沒有生命的物體，（用希伯萊語說）是“神聖”的東西，人們絕不能冒著即刻死去的痛苦或永恒磨難的代價談論或涉及。對於膽敢違抗祖先意誌的人可以大罵特罵，切不可錶示冷惜。
評分評分
評分
不錯。。。。。。。。。。。
評分非非常給力。非常給力。非常給力。常給力。非常給力。非常給力。
評分2. 對野蠻人深入徹底的認識使我們得以管中窺豹，瞭解人類在最近五韆年內形成的很多怪異的天性，如今這些天性卻深深地埋藏在一層薄薄的禮儀和習慣的外殼之下。
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